پيراهن پيامبر به اندازه كهنه شده بود كه قابليت استفاده كردن نداشت، شخصى دوازده درهم به حضرت هديه داد، آن بزرگوار پول را به اميرمؤمنان دادند تا از بازار پيراهنى تهيه كند، اميرمؤمنان پيراهنى به همان مبلغ خريد و به محضر...

نماز در شريعت محمدى از اركان اسلام، و اساس دين، و عمود آئين، و معراج مؤمن، و نور عبد در دنيا و آخرت است. مسائل و شرايطى كه در باب نماز در اين شريعت كامل، و آئين جامع مطرح است در هيچ فرهنگى مطرح نبوده و نيست. نماز در اسل...

کوثر بر من وارد نمیشود.حضرت صادق ع فرمود ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاه 20 بیتردید شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمیرسد.از پیامبر اسلام

اگر کسی امید به خدا و قیامت دارد و میخواهد غرق در توجه پروردگار شود پیامبر اسلام را سرمشق خودش قرار دهد.قم مسجد اعظم مهر98

مقصود از نبوت خاصه نبوت پیامبر گرامی اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ است. پیامبر اسلام آخرین پیامبر الهی و شریعت او آخرین شریعت آسمانی است. … دلیل بر نبوت پیامبر اسلام ـ صلی الله علیه و آله ـ جامع‎ترین طریق اثبات نبوت فرد این است که مدعی پیامبری بر اثبات ادعای خود معجزه بیاورد و با … پیامبر ـ صلی الله علیه و آله ـ به دنبال حضرت رفت و گفت ... به خواست خدا آن را شنیدم و بسیار دلنشین و نیک یافتم کار خود را به من بازگو. آن گاه می‎گوید رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ آیاتی را از قرآن تلاوت نمود که من هرگز سخنی بدان شیرینی و شیوایی نشنیده بودم از این رو اسلام

نوبت پیغمبر شد، او هم متوسّل به ربّ شد، اما به خدا در این جا انسان متحیر مى‏ماند. پیغمبر گفت: «ربِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وانتَ خَیْرُ الرّاحمین». گفت : « تَوَفَّنِى مُسْلِماً وَاَلْحِقْنِى بِالصَّالِحِینَ »22.نوبت امیر الم...

  پروردگار عالم در سوره مباركه «قلم» پروردگار عالم مى‏فرمايد:  « وَ إِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ » اى پيامبرم! اخلاق تو نزد منِ خدا عظيم و بزرگ است. دنيا و آخرت را به تو بخشيده‏ام، ولى متخلق به اخلاق هستى، همه علم ر...

دشمنان اسلام که دریافته بودند مهمترین عامل موفقیت پیامبر ص در تبلیغ آیین آسمانی اش جاذبه معنوی آیات الهی است که بر دلها می نشیند و افراد را جذب … پیامبر پس از فراغت از یهود خیبر حضرت علی را نزد یهودیان فدک فرستاد که یا اسلام بیاوردند یا جزیه بپردازند یا آماده جنگ شوند آنها تسلیم شدند و … در گوشه ای از مسجد غرفه ای ساختند که محل اقامت یاران تهیدست پیامبر بود . 2 - پیامبر اسلام ص هر چند در مکه میان مسلمانان پیوند برادری برقرار کرد

پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله وسلم در کلامی حکیمانه دین را چنین معرفی نموده است عن النبی صلی الله علیه وآله وسلم انه قال الا ان مثل هذا الدین … مطالعه و بصیرت و نشست و برخاست با علمای ربانی و اراده و اختیار و عشق و علاقه با دین خدا ـ که همان اسلام قرآن و اهل بیت علیهم السلام است ـ پیوند بخورد این هشت حقیقتی که در کلام پیامبر

پیامبر پرتو اندازد.هنوز کودکی خردسال بود که گرد یتیمی بر چهره زیبایش نشست و این سایه اندوه مانند که هاله به دور ماه رخسارش چرخ می خورد قیافه معصومش را جذاب تر جلوه می داد.هم آن روز ستاره نبوغ و عظمت بر پیشانی بلندش می درخشید و با چشمان سیاه و گیرنده خود جهان را خردمندانه می نگریست که گویی مقدرات مذهبی و اجتماعی گیتی را در انقلابی عظیم می بیند گوهری بود که دست قدرت او را در عالی ترین کان هستی پرورش داده و نهال وجودش را باغبان آفرینش با آب فضیلت و تقوا سرسبز و سیراب ساخته بود.نسبش به پیامبران بزرگ می پیوست و در آغوش زنان پاکدامن و پرهیزکار آن دردانه عزیز نوازش می شد.در خانواده کهنسال و نجیب قریش تنها عمویش ابوطالب افتخار پرستاریش را دریافته بود و آن پیرمرد مهربان یگانه یادگار برادرش را همچو جان شیرین گرامی و عزیز می داشت تا آنکه اندک اندک قدم در میدان زندگی گذاشت و با جامعه آنروز که فاقد هر گونه فضیلت و اخلاق بود تماس پیدا کرد.سپس مسافرت ها و گردش ها و تماشای در روحیات افراد و سازمان های محیط شروع شد مدتی را به چوپانی رمه گوسپند گذرانید تا مانند دیگر پیامبران شبانی بشر را از شبانی گوسپندان آغاز کند همین که در چهلمین مرحله عمر پا گذاشت خدای توانا او را به پیامبری خویش برگزید آن چهل ساله مرد را که سخت غریب و بی کس بسر می برد و بر هیچ قبیله و خانواده ای تکیه نداشت با مردمی وحشی و خونخوار به مبارزه درانداخت روزگاری بود که جهان در دریای آشوب و فساد غرق بود تمام ملت ها مخصوصا عرب در آتش فجور می سوختند برای نخستین بار که فرشته رحمت این آیت آسمانی را خدای یگانه را بپرستند تا رستگار شوید به نیروی خدا در فضای خاموش گیتی طنین انداز ساخت معلوم است که اعراب جاهل و خونخوار با چه قیافه ای با او روبرو شدند ولی روح پشتکار و استقامت که بر بالای سر پرشورش آشیانه داشت از سنگباران قوم و زبان بدگوی دشمن ترک آشیان نگفت او هنچنان بر اراده خود متکی بود تا آنکه پایه اسلام … اسلام اسیر شدند اعدام نکرد بلکه برای آزادی آنان طرق مختلفی را پیشنهاد کرد که یکی از آن طرق آن بود که هر اسیری برای آزاد شدن ضمانت کند ده نفر مسلمان را تعلیم دانش دهد.در جنگ ها قبل از حمله دشمن فرمان یورش نمی داد هنگام فتح مکه برای جلوگیری از جنگ و بروز حوادثی مانند جنگ روابط مخابراتی را با شهر قطع کرد و بعد از فتح مکه فرمان اعدام دشمنان سرسخت را که بیشتر از بیست سال با او مبارزه کردند نداد بلکه با این که همه در قبضه او و تحت سیطره حکومتش بودند حکم آزادی همه را صادر کرد و فرمود با شما کاری می کنم که یوسف با برادرانش انجام داد و آن کار جز اظهار محبت و حفظ خون گرمی چیز دیگری نبود این برنامه حضرت او در صف جنگ و در صحنه میدان اخلاق و رفتار او در مراحل غیر جنگی حدیث بسیار مفصل و فوق العاده ایست که هر انسان آشنای به حقایق را دچار تعجب می کند.به راستی کم هستند مصلحان دلاوری که به حیات واقعی بشر اهمیت داده و واقعیت را با خیال هوسناک نشناخته در موفقیت ها خود را بناخته و تسلیم احلام نشده استعداد خویش را ضایع نگذاشته تا پایان عمر با گام استوار به سوی مقصودی بزرگ پیشرفته و با دست نیرومند به افکار عالی خود جامه عمل و واقعیت پوشانده باشند.از افکار و حالات نفسانی پیامبر

سومالیایی با ورود به خانه اش تلاش کرد که وی را با چاقو و تبر به قتل برساند ولی موفق نشد.کاریکاتوریست دانمارکی که با کاریکاتور های خود به پیامبر عظیم الشان اسلام

با مطالعه قرآن کریم در می یابیم که نام پیامبر اسلام در کتب پیشینیان وجود داشته است قرآن با صراحت و با قاطعیت از وجود نام و توصیفات پیامبر خاتم … وجود معجزات متعددو در راس آنها قرآن مجید که پس از گذشت 14 قرن هنوز هم کسی جرات عرض اندام در برابر عظمت آن نداردبزرگترین گواه بر حقانیت پیامبر اسلام … ممکن است هنگام مطالعه بشارتها به ذهن افراد نا اشنا به ادبیات و شیوه کتاب مقدس چنین برسد که تطبیق برخی از این بشارتها بر پیامبر اسلام آنچنان که

پیامبر موعود از بنی اسرائیل باشد و به او حسادت می کند. 6 ب. مورخان و مفسران به نقل از ابن عباس آورده اند که یهود پیش از اسلام به اوس و خزرج می گفتند به واسطه پیامبر خاتم یا موعود بر شما غلبه خواهیم کرد … اقامت آن ها در مدینه این بود که آنها می دانستند آن شهر محل هجرت پیامبر است و به همین سبب از پیش در آنجا سکنا گزیده بودند؛ ولی بعد از ظهور پیامبر اسلام … روشن نیز هدایت نخواهند شد و با تبلیغ دین مخالفت خواهند کرد و این خصلت ذاتی آنها باعث می شود که با هر پیامبری مخالفت ورزند و این مخالفت با پیامبر اسلام

پیامبر خدا میدانست و برای ادعاهای خود دلایلی بیپایه و اساس آورده است. طبق آیات قرآن محمد رسول الله صلی الله علیه و آله خاتم انبیا و رسولان است و بعد از وی پیامبری مبعوث نخواهد شد. خداوند متعال میفرماید محمد... فرستادهی خدا و خاتم پیامبران است... خداوند متعال خاتمیت نبی مکرم اسلام … پیامبر صلوات الله علیه و آله را مقبول نمیدید به پیروان خود هشدار داده و میگوید ایاکم ان یمنعکم ذکر النبی عن هذا انبا الاعظم ۲ بپرهیزید از اینکه بیان نبی در آیات قرآن شما را از این خبر بزرگ باز دارد . و آن خبر بزرگ ظهور و بروز پیامبری خودش بوده استاز این رو بهائیان برای منحرف کردن ذهن پیروان خود به توجیهات سست و برداشتهایی بر خلاف ظاهر آیه پرداخته تا ادعای خود را مطابق آیات الهی جلوه دهند. برای ادعای خود توجیه آورده و استدلال کردهاند که در آیهی خاتم النبین... سخن از اتمام نبوت به میان آورده است نه اتمام رسالت و میرزا حسینعلی نوری رسول بهائیان است. خداوند در قرآن آن حضرت را رسول خدا و خاتم انبیا معرفی نموده نه خاتم رسولان تا دلیل بر عدم بعثت بعد از آن حضرت باشد. ۳ تفاوتی که بهائیان برای رسول و نبی قائلند این است که رسول دارای کتاب و شریعت مستقلی است بر خلاف نبی رسول کسی است که دارای شریعت مستقله و کتاب تازه باشد به خلاف نبی که مقام ترویج و تبیین دارد . ۴ بهائیان با نسبت عموم و خصوص من وجهی که بین رسول و نبی بیان میکنند اینگونه نتیجه میگیرند که ممکن است شخصی نه رسول و نه نبی باشد و ممکن است رسول باشد و نبی نباشد و ممکن است نبی باشد و رسول نباشد . ۵ پس ختم نبوت ختم رسالت را به دنبال ندارد و آنچه در قرآن بیان شده ختم نبوت است نه رسالت.در جواب باید عنوان کنیم که درست است که بین رسول و نبی تفاوت وجود دارد؛ ولی آنچه در تفاوت نبی و رسول در روایات اهل بیت علیهم السلام وارد شده این است که نبی آنچه را که به او وحی میشود در خواب می بیند و رسول کسی است که ملک را میبیند و با او سخن میگوید. خود بهائیان نیز به این نکته معترفند که تفاوت نبی در دریافت وحی به صورت مستقیم از جانب خداوند است نبی کسی است که ملهم به الهامات الهیه بوده و از آینده غیب سخن بگوید... ولی رسول پیغمبران مستقل را نامند که مستقیما به وسیلهی امواج روحانی و اشعهی رحمانی با ذات منیع لایدرک الهی ارتباط داشته و دارای کتاب جدید و شرع جدید میباشد. احکام قبلی را منسوخ کرده و تعالیم جدیدی وضع میکنند . ۶ پس در نتیجه به این مطلب میرسیم که در رسول اموری هستند که در نبی معتبر نیست مانند الف مامور است به اینکه آنچه بر وی وحی شده را برای مردم یا گروهی تبلیغ نماید.ب دارای کتاب آسمانی باشد.ج دارای شریعت جداگانه باشد. ۷ با کنار هم گذاشتن ادله و بررسی آنها روشن شد که نبی اعم از رسول است و هرکس که رسول باشد حتما نبی هم خواهد بود و ممکن است کسی نبی باشد و رسول نباشد؛ پس بین رسول و نبی عموم و خصوص مطلق است نه عموم خصوص من وجه که بهائیان ادعا کردهاند؛ لذا هر رسولی نبی هست ولی هر نبیای رسول نیست و با پایان پذیرفتن نبوت که اعم است رسالت که اخص است به طور قطع پایان مییابد؛ چرا که طبق قاعدهی عقلی ثابت شده است که ارتفاع اعم مستلزم ارتفاع اخص است . ۸ حال آنکه بعد از نبی مکرم اسلام

كعب الاحبار مى‏گويد: سليمان در مسيرش به يمن به مدينه طيّبه رسيد، به همراهانش گفت: اينجا شهر هجرت پيامبر آخر زمان است، خوشا بحال كسى كه به او مؤمن شود و از وى پيروى كرده، در تمام امور حيات به او اقتدا كند.وقتى به مكّه گذش...

كعب الاحبار مى‏گويد: سليمان در مسيرش به يمن به مدينه طيّبه رسيد، به همراهانش گفت: اينجا شهر هجرت پيامبر آخر زمان است، خوشا بحال كسى كه به او مؤمن شود و از وى پيروى كرده، در تمام امور حيات به او اقتدا كند.وقتى به مكّه...

نوشته حضرت استاد حسین انصاریان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم در کلامی حکیمانه دین را چنین معرفی نموده است عن النبی صلی الله علیه و آله … بخیل واقعی کسی است که از پرداخت زکات واجبی که در مالش قرار دارد خودداری میکند.نماز یا آب دینیکی از شگفتانگیزترین تعبیراتی که در گفتههای پیامبر اسلام … و مطالعه و بصیرت و نشست و برخاست با علمای ربانی و اراده و اختیار و عشق و علاقه با دین خدا- که همان اسلام قرآن و اهل بیت علیهم السلام است- پیوند بخورد این هشت حقیقتی که در کلام پیامبر