معاد و قیامت و بهشت و دوزخ در بهائیت

در ديدگاه بهائي اگرچه به دنياي ديگر توجهي شده و براي بعد از اين دنيا هم دنياي ديگري تصوير شده است اما از معاد به مفهوم قيامت و رستاخيز كه در فرهنگ وانديشه اسلامي مطرح است خبري نيست رهبران و مبلغين بهائي با توجيه و تأويل نابجا و خارج از ايات قرآن ...

( 6 آبان 1403 ساعت 11:55 بعد از ظهر )

معاد و قیامت د ر بهائیت

در ديدگاه بهائي اگرچه به دنياي ديگر توجهي شده و براي بعد از اين دنيا هم دنياي ديگري تصوير شده است اما از معاد به مفهوم قيامت و رستاخيز كه در فرهنگ وانديشه اسلامي مطرح است خبري نيست رهبران و مبلغين بهائي با توجيه و تأويل نابجا و خارج از آيات قرآن ...

( 4 آبان 1403 ساعت 05:09 صبح )

پیامبرمنکر نبوت خویش!

يك سخن با بهائيان همانها كه خواسته يا ناخواسته دين و دنياي خود را خراب و درگير احساسات و تعصبات و كينه گرديده اند و حاضر به پذيرش حقيقت نيستند و از تحري حقيقت فقط اسم آنرا را يدك مي كشند!!!! حتما شما که دم از بهايي مي زنيد با کتاب رحيق مختوم نوشته ...

( 1 آبان 1403 ساعت 01:06 صبح )

جایگاه دشمنان حسینعلی نوری در قیامت!

پیامبرخوانده‌ی بهائی بر خلاف تفسیری که از قیامت ارائه داده و آن را به ظهور پیامبران تعبیر کرده، به مخالفین خود وعده‌ی آتش جهنم داده است. لذا در حالی که پیامبرخوانده‌ی بهائی تأویل گفتار خود را نهی کرده، چه توجیهی برای این تناقض وجود دارد؟! از طرفی ...

( 29 مهر 1403 ساعت 02:02 صبح )

مراد از «بقيه الله» در آثار علي محمد شيرازي (باب)

علي‌محمّد شيرازي در موارد بسياري به وجود مهدي موعود (عجل الله تعالي فرجه الشريف) اعتراف کرده و خود را تنها واسطه ميان آن حضرت با مردم، يعني «باب» شناسانده است که در بخش نوشته هاي گوناگون به نمونه‌هايي از آن‌ها اشاره شد. عباس افندي در ...

( 25 مهر 1403 ساعت 8:20 بعد از ظهر )

آیا بهائیان در تحصیلات کودک خود تعصب دارند؟!

پیشوایان بهائی ترک تعصب را یکی از اساسی‌ترین پایه‌های آیین خود برشمرده و مدعی نابودی تعصبات هستند. این در حالیست که بر خلاف این ادعا، عبدالبهاء، کودکان بهائی را بخاطر ابتلا به مرگ مجسم، از تحصیل در مدارس غیر نهی کرده است. با این حال چگونه می‌توان ...

( 23 مهر 1403 ساعت 12:52 صبح )

عقاید و باورهای بهائیان

در نظر بهایى‏ها دو اثر میرزا حسین على (مؤسس فرقه بهاییت) از اهمیت ویژه‏اى برخوردار است و کتاب “شریعت و وحى” تلقى مى‏گردد. الف: “ایقان”، که مى‏پندارد در بغداد بر او وحى شده است. ب: “اقدس” که گمان مى‏شود در عکا بر او نازل گردیده است. و البته مکاتیب ...

( 22 مهر 1403 ساعت 4:44 بعد از ظهر )

مروری بر آنچه دین بهائیت گفته می شود !

بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به "بهاء" آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است.مؤسسان آن: میرزا حسین علی ملقب به بهاء در روستای نور منطقه مازندران ایران در سال 1233 ه. متولد ...

( 4 مهر 1403 ساعت 08:06 صبح )

دعوت به تحری حقیقت از ادعا تا واقعیت

مقدمه: امروزه اسلام توسط دشمنانش وارونه جلوه داده می شود .اسلام که معروف است به دین رحمت به عنوان دین خشن و تروریسم معرفی می شود .اسلام که دارای تمدنی غنی است بی تمدن جلوه داده می شود!! اسلام که از هر لحاظ آزاد ترین دین است محدودترین دین نشان داده ...

( 21 شهريور 1403 ساعت 01:23 صبح )

احکام جدید برای قرن جدید(2)

احکام جدید برای قرن جدید/قسمت دوم 10- استمناء در شريعت باب جايز است . « و قد عفي عنکم ما تشهدون في الرويا او انتم بانفسکم » « عن انفسکم تستمنيون » « بيان عربي صفحه ي 35 »عفو شد از شما آنچه که در خواب مي بينيد و همچنين عفو شد که شما بوسيله ...

( 25 مرداد 1403 ساعت 08:46 صبح )

فتواهای عجیب !!!

ممنوعيت داشتن كتاب سيد باب مي‏گويد: در دين بيان از شما نهي شده است که بالاتر از عدد واحد (19 تا) کتاب داشته باشيد (آن هم فقط منحصر به تهيه 19 تا از کاغذها و مهرهاي من است) که اگر بيشتر از آن را تملک کرديد، بايد 19 مثقال طلا بدهيد (به کسي؟) [1] و تمامي آنچه را ...

( 9 ارديبهشت 1403 ساعت 07:51 صبح )

ازدواج در بهائیت

همانطور که میدانیم در بهائیت فقط ازدواج با مادر ( زن پدر ) حرام اعلام شده است و هیچ حکمی در منابع بهائی که به طور صریح حرمت ازدواج با دیگر محارم را عنوان کرده باشد وجود ندارد و این را با قطع یقین می گویم . . اما این دینی که بنا بوده بیاید و اسلام را ...

( 5 فروردين 1403 ساعت 05:03 صبح )

احکام جدید برای قرن جدید !!!!!

در گذشته تعدادي از احكام بهاء را به اقتباس از كتاب اقدس خدمتتان ذكر كرديم و در اين مجال قصد داريم شما را با گوشه هاي هايي از احكام سراسر نوراني باب آشنا نمائيم و قضاوت را مي گذاريم با شما صاحبان عقل و خرد ، نظاره كنيد احكام قرن اتم را و به حق پي برديم ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 07:20 صبح )