جهل به عدم جواز تقسيم اموال كعبه

نزد عمر درباره اموال كعبه صحبت شد. عده‏اى به او گفتند كه از اين اموال براى تجهيزات جنگى استفاده كن كه ثوابش بيشتر است و كعبه نياز به اين اموال ندارد. عمر تصميم به عمل به اين پيشنهاد گرفت و دراين‏باره از أمير المؤمنين عليه‏السلام سؤال كرد. حضرت ضمن ...

( 26 دى 1402 ساعت 7:05 بعد از ظهر )

شاه فضل رسول هندی حنفی و ابن تیمیه

مولانا (شاه فضل رسول قادری هندی حنفی)در مناظره ای که با یکی از وهابیون نجد داشته اند ، وقتی که وهابی نجدی سخن خود را با سخنی از ابن تیمیه مستدل میکند حضرت مولاناابن تیمیه را اینگونه معرفی می کنند : الشقي ابن تيمية، اجمع علماء عصره علي ضلاله وحبسه، ...

( 26 دى 1402 ساعت 01:32 صبح )

گريه رسول خدا (ص) در عزاي امام حسين (ع)

قال رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم : يَا فَاطِمَةُ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عَيْنٌ بَكَتْ عَلَى مُصَابِ الْحُسَيْنِ فَإِنَّهَا ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ بِنَعِيمِ الْجَنَّة . بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة ...

( 25 دى 1402 ساعت 1:57 بعد از ظهر )

جوهره ی مفهوم مهدویت 1

مهدویت از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و غیر ایشان (1) - ائمه ی دوازده گانه، جوهره ی مفهوم مهدویت اعتقاد به ظهور منجي عالم بشريت كه جوهره انديشه مهدويت در اسلام است، يك باور فراگير بشري است ...

( 25 دى 1402 ساعت 04:21 صبح )

ابن تیمیه و شک در ایمان و عدل علی

أمّا أهل السنة فأصلهم مستقيم مطرد في هذا الباب وأما أنتم فمتناقضون وذلك أن النواصب من الخوارج وغيرهم الذين يكفرون عليا أو يفسقونه أو يشكون في عدالته من المعتزلة والمروانية وغيرهم لو قالوا لكم ما الدليل على إيمان على وإمامته وعدله لم يكن لكم حجة ...

( 24 دى 1402 ساعت 5:35 بعد از ظهر )

بنیانگذاران عقائد وهابیت (1)

مؤسس و بنیانگذار مسلک وهابیت «محمد بن عبدالوهاب‏»از علماى «نجد» بودکه در قرن دوازدهم هجرى مى‏زیست. ولى باید بدانیم که وى، مبتکر و به وجود آورنده عقائد وهابیان نبود، بلکه‏قرنها قبل از او این عقائد یا قسمتى از آنها توسط بعضى از علماى ...

( 24 دى 1402 ساعت 5:01 بعد از ظهر )

آل سعود_محمدبن سعود

معرفی خاندان آل سعود متعلق به قبیله عنزه است و با همکاری جنبش اصلاح دینی محمد بن عبدالوهاب در قرن 12 به قدرت رسید. موسس این خاندان محمد بن سعود است که عمدتا با حمایتهایی که از تلاش های اصلاحی محمد بن عبدالوهاب به عمل آورده، به خاطر آورده می شود. در این ...

( 24 دى 1402 ساعت 05:36 صبح )

بررسى افسانه‏ جزيره‏ خضراء - قسمت چهارم

نقد و بررسى داستان دوم در سه مقاله‏ى پيشين درباره‏ى «جزيره‏ى خضراء» و تطبيق نارواى آن با «مثلث‏برمودا» ، مباحثى مطرح شد. قسمتى از آن مقاله‏ها، اشكالات سندى و متنى داستان و بخشى از آن‏ها، بيان ويژگى‏هاى تاريخى، جغرافيايى، سياسى منطقه‏ى موسوم ...

( 23 دى 1402 ساعت 05:45 صبح )

آیا "سلفیت و وهابیت" به اندیشه مهدویت اعتقاد ندارد؟

نقدی بر نوشته روزنامه عکاظ عربستاننوشته حاضر تنها با استناد به کتاب علامه العباد سلفی که کتابی در رد کتاب عبدالله بن زيد نوشته است، ثابت نموده سلفیه اعتقاد راسخ به امام مهدی دارند و عبدالله بن زيد نظر شاذ و نادری را ارائه کرده است که کسی از سلفیه ...

( 23 دى 1402 ساعت 05:15 صبح )

نظر مسلمانان درباره ی ابن تیمیه

امام ابن حجر عسقلانی در کتابشان (الدرر الکامنه فی اعیان ...) که در معرفی اشخاص نوشته اند ، آنگاه که به معرفی ابن تیمیه می رسند ابن تیمیه را اینگونه معرفی می کنند . ثم نسب أصحابه إلي الغلو فيه واقتضي له ذلک العُجب بنفسه حتّي زهي علي ابناء جنسه ...

( 22 دى 1402 ساعت 4:29 بعد از ظهر )

فتاواي اهانت آميز وهابيت نسبت به پيامبر خدا (1)

نويسنده: سيد مجتبي عصيري بنيان اعتقادي و مباني فکري وهّابيت برگرفته از آموزه هاي تند و راديکاليسمي است که ابن تيميه ( متوفّاي 728 هـ ق. ) آن را در قرن هفتم هجري پايه نهاد و چهار قرن پس از وي با پيماني تاريخي که ميان محمّد بن عبدالوهّاب ( متوفّاي 1205 هـ ق. ) ...

( 22 دى 1402 ساعت 02:36 صبح )

پاسخ به چند شبهه

شبهه اول: چرا شيعيان به كعبه اهميت نمى‌دهند؟ شبهه دوم:‌ چرا شيعيان به كربلا «قبلة‌الاسلام» مى‌گويند؟ شبهه سوم:‌ چرا از ديدگاه شيعيان كربلا برتر از كعبه است؟ جدیدا وهابیون شبهه ای را به قرار ذیل مطرح کرده اند که آنرا ذکر و پاسخ جامع و ...

( 19 دى 1402 ساعت 5:45 بعد از ظهر )

ابن تیمیه و بدعت حرمت توسل در بیان ابن حجر هیثمی

امام ابن حجر هیثمی در کتابشان (الجوهر المنظم ) پس از اثبات توسل به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) قبل و بعد از وفات ایشان، در مورد مخالفت ابن تیمیه با این اصل اسلامی می گویند: من خرافات ابن تيمية التي لم يقلها عالم قبله وصار بها بين أهل الإسلام ...

( 19 دى 1402 ساعت 3:54 بعد از ظهر )

اهداف استعمار از آفرینش فرقۀ وهابیت (وهابیت و یهود)

اهداف استعمار از آفرینش فرقۀ وهابیت: تحریف حقیقت اسلام و هجمه علیه مقدّسات آن، خنثی کردن و به انحراف کشیدنِ احکامی چون جهاد و فروکاستن دین به نماز، ممانعت از تجمع در زیارتگاهها به عنوان یکی از نمودها و پایگاههای وحدت و قدرت سیاسی مسلمانان و تخریب ...

( 19 دى 1402 ساعت 1:13 بعد از ظهر )

نقد نظر اهل سنت درباره غدیر (2)

....علامه امینی حدیث شریف غدیر را از یازده مصدر شیعی و بیست وشش مصدر از اهل سنت بیان می کند.40و نیز از بهترین شاهدها بر فهم همین معنا از حدیث، سخن ابوبکر و عمر است که پس از پایان خطبه رسول اکرم(ص) در غدیر دست در دست علی(ع) گذاشتند و او را با این خطاب و یا ...

( 18 دى 1402 ساعت 10:31 بعد از ظهر )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (1)

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ بسياري از علماي اهل سنت، براي ابطال نظر شيعه در مورد امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، ادعا كرده اند كه طبق روايات نام پدر آن حضرت، عبد الله است؛ از جمله ابن تيميه كه در حقيقت مؤسس فكري وهابيت به شمار ...

( 18 دى 1402 ساعت 9:24 بعد از ظهر )

ابن تيميه ونفاق فاطمه!!!

ابن تیمیه ، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را شعبه ای از نفاق می داند ابن تيميه در منهاج السنه می گوید: وَيُوَالِيهِ، كَانَ بُغْضُهُ شُعْبَةً مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ منهاج السنة النبوية ج4 ص300 المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد ...

( 18 دى 1402 ساعت 8:52 بعد از ظهر )

شبهه ی رهبری کودکانه

امام مهدی (عج) در شرایطی که هنوز به سن بلوغ نرسیده بود، عهده دار امر امامت گردید و این امر یکی از موارد اتهام شیعه بوده است، ابن حجر عسقلانی می گوید: «در شریعت مطهر آمده است که ولایت شخص صغیر صحیح نیست. پس این احمق های غافل – یعنی شیعیان – چگونه امامت ...

( 18 دى 1402 ساعت 2:11 بعد از ظهر )

جشن و سوگواری از دیدگاه تشیع و وهابیت

وهابیان برپایی هر نوع مجلسی را برای فوت یا تولد اولیا نوعی عبادت اولیاء الله دانسته و آن را به عبادت بت همانند کرده‌اند: «هی نوع من العبادة لهم و تعظیمهم..»[1] آنان در تأیید گفته خویش به رفتار اعراب جاهلیت اشاره نموده‌اند که به هر ...

( 18 دى 1402 ساعت 00:52 صبح )

وهابیت از منظرآیه الله طبسی

آیه الله طبسی: به گزارش خبرگزاری اهل بیت‏(ع) ـ ابنا ـ « آیه الله نجم الدین طبسی» در واکنش به اظهارات سخیف امام جمعه مدینه گفت: الحذیفی که بر منبر مسجد رسول الله به ناحق به فرزند او حضرت مهدی(عج) گستاخی و جسارت می کند بداند که به صریح فتاوی علمای ...

( 17 دى 1402 ساعت 11:39 بعد از ظهر )