مفهوم التقية بين القرآن والحديث

إن من المفاهيم العقيدية التي اتفق المسلمون جميعاً على ورودها في القرآن الكريم والسنة المطهرة هو مفهوم التقية، كما يتبين لنا ذلك من قوله تعالى: (إلا أن تتقوا منهم تقاة) وقوله: (إلا مَن أُكره وقلبه مطمئن بالإيمان) وقوله: (يكتم إيمانه).ومن سيرة الرسول ...

( 2024-11-13 04:59:15 )

علامات المؤمن

علامات المؤمن العلامات الاَساسية التي يتميز بها المؤمن عن غيره أربعة، وهي: أولاً: علائم عباديةالعبادة هي التجسيد الحقيقي للاِيمان وتحتل مركز الصدارة في الكشف عن حقيقة إيمان الاِنسان، فمن آمن بالله تعالى حقاً عليه أن يتقرب إليه بطقوس عبادية ...

( 2024-11-13 04:58:44 )

ما المراد ببرهان الصديقين؟ هل أعتبر هذا البرهان أصح البراهين و أرسخها؟

قدمت عدة تقريرات لهذا البرهان في الفلسفة الإسلامية، و أول هذه التقريرات لابن سينا، حيث أورده في كتاب الإشارات، و من أفضل هذه التقريرات ما قدمه الملا صدرا الشيرازي مؤسس الحكمة المتعالية ـ على أساس قواعد هذا المذهب ـ و قد أقامه على الوجه الآتي: إذا ...

( 2024-11-13 04:58:44 )

ماذا تريد مني ؟

من اغرب ما عايشته في حياتي هو تقلب الاحوال وتغيرها من حال الى حال فلا تجد اثنين على وفاق حتى يتحولا الى عداوة . ولا تعايش زوجين متحابين الا وسمعت ان الطلاق قد بلغ مبلغه منهما ، ولا ترى ابا مع ولده في وداد إلا جاءت قطيعة الرحم عنوانا لهما . ويكفي ان ...

( 2024-11-13 04:58:36 )

أعمــــال ماقبــل النـــوم

. الوضوء:عن الصادق (عليه السلام):من تطهر ثم آوى الى فراشه بات وفراشه كمسجد.٢.قراءة هذا الدعاء :قال أبو جعفر عليه السلام:إذا توسد الرجل يمينه فليقل:بسم الله(اللهم)إني أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك وتوكلت عليك رهبة ...

( 2024-11-13 00:51:12 )

موقف الفكر الشيعي من الحركات الباطنية

الباطنية تسمية أطلقت لتوحي باتجاه يتجاوز الوقوف عند ظواهر الأشياء والكلمات، وشاع إطلاقها في تاريخ الإسلام على عدة فرق دينية تتسم بالسرية وغموض معتقداتها الدينية، مع اختلاف في مستويات السرية والغموض، وأهم تلك الفرق: الإسماعيلية والنصيرية ...

( 2024-11-13 00:51:06 )

عصمة يوسف (عليه السلام ) وقول الله (... وهمّ بها )

يوسف الصدّيق هو الا َُسوة إنّ فيما ورد في سورة يوسف من الآيات، لاَجلى دليل على أنّه الاِنسان المثالي الذي لا يعدّ له مثال، كيف؟ وقد دلّت الآيات على أنّه سبحانه اجتباه من بداية حياته وصباه، وعلّمه من تأويل الاَحاديث، وأتمّ نعمته عليه، وقد قام ...

( 2024-11-13 00:51:06 )

مباحث النبوة

مباحث النبوّةالدكتور خليل الطباطبائيتنقسم مباحث الإيمان بنبوة الأنبياء عليهم جميعاً أفضل الصلاة والسلام إلى قسمين رئيسيين هما:النبوّة العامّة:وهذا البحث يحتوي على عدة مواضيع مهمة يجب الإيمان بها والاطلاع عليها لكي يؤمن الإنسان بضرورة وجود نبي ...

( 2024-11-13 00:50:11 )

كم يبلغ عدد الشيعة في العالم ؟

على الرغم من وجود تعتيم دولي على مثل هذه القضايا ، و التعمد في إخفاء كل ما له صلة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و على الرغم من المحاولات المختلفة بخصوص التقليل من شأن الشيعة فإن بعض الإحصائيات القديمة تذكر بأن نسبة الشيعة إلى المسلمين هو الربع ...

( 2024-11-13 00:50:11 )

إشكالية قدم العالم وحدوثه بين ابن رشد وكانط

تمهيد:تتناول هذه الدراسة بالمقارنة موقف كل من ابن رشد (1126-1198) وكانط (1724-1804) من إشكالية قدم العالم وحدوثه. لقد كانت هذه الإشكالية محورية في الفكر الإسلامي، ومحل نزاع بين المتكلمين والفلاسفة. أثبت الفارابي وابن سينا قدم العالم بالضد على المتكلمين، ...

( 2024-11-13 00:47:57 )

نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية

وجوب إمامة الأفضل: يرى الشيعة الاثني عشرية أن إمامة المفضول مع وجود الأفضل قبيحة عقلاً فضلاً عن معارضتها لنص الكتاب، أما وجه القبح فإنه لما كان الإمام منصوباً من الله كان في جواز أن ينص الله على المفضول مع وجود الأفضل منه ما يتنافى مع عدم جواز صدور ...

( 2024-11-12 23:41:28 )

كيفيّة تصوّر الله

لا يمكن أن يرد تصوّر الله إلى الذهن عن طريق الحواس، ذلك أنّ مدركاتنا الحسيّة محدودة ومقيّدة والله تعالى حقيقة مطلقة، لا تنسجم المحدوديّة مع ذاته كما أنّ الإدراكات الحسيّة من مقولة لا نعثر فيها على تصوّر الله.، فهل يمكن تصوّره؟ثمّ ما السبيل إلى ...

( 2024-11-12 15:03:19 )

المصلحة في الفعل الإلهي

إنَّ فعلَ الله هو نفس الخارج فهو بنفسه الحكمةُ لا أنَّه قد فعله الله على أساس الحكمة وعلى أساس غاية متصوَّرة فتطابق الفعل مع الغاية كيف والصور الذهنية ليست هي إلاّ انعكاساً عمّا في الواقع والعين الخارجي فلولا الحقائق الخارجية لما كان هناك مجالٌ ...

( 2024-11-12 14:02:38 )

مذاهب السنيين وتاويلاتهم

عندما قبل إخواننا السنة أحاديث الرؤية والتشبيه ، تورطوا فيها ، وانقسموا في تفسيرها منذ القرن الاَول إلى أربعة مذاهب وأكثر ، وقد ولدت هذه المذاهب العقائدية قبل أن تتكون مذاهبهم الفقهية بمدة طويلة ، بقيت حاكمة على أئمة المذاهب الاَربعة وأتباعهم ...

( 2024-11-12 12:57:47 )

المُناظرة الثانية والستّون /مناظرة الشيخ المفيد مع بعضهم في علة استتار الإمام الهدي عليه السلام

المُناظرة الثانية والستّون مناظرة الشيخ المفيد مع بعضهم في علة استتار الإمام الهدي عليه السلام قال الشريف المرتضى عليه الرحمة : سئل الشيخ ـ أيده الله ـ فقيل له : أليس رسول الله صلى الله عليه وآله قد ظهر قبل استتاره ودعا إلى نفسه قبل هجرته ، وكانت ...

( 2024-11-12 12:57:05 )

هل التوسُّل شرك؟

التوسُّل لغةً واصطلاحاًتوسَّل إلى الله بوسيلةٍ: إذا تقرّب إليه بعمل. ووَسَّل فلانٌ إلى الله وسيلةً: إذا عمل عملاً تقرّب به إليه.وتوسّل إليه بكذا: تقرّب إليه بحرمةِ آصرةٍ تُعطفه عليه.والوسيلة: القُربة.. والدرجة.. والمنزلة عند الملك.وفي حديث الآذان: ...

( 2024-11-12 12:50:10 )

وحدثنى محمد بن يعقوب الكلينى، عن محمد بن يحيى ; والحسن بن محمد جميعا، عن جعفر بن محمد الكوفي، عن الحسن بن محمد الصيرفي، عن صالح بن خالد، عن يمان التمار قال: " كنا جلوسا عند أبي عبدالله(عليه السلام) فقال: إن لصاحب هذا الامر غيبة - وذكر مثله سواء " -.

وحدثنى محمد بن يعقوب الكلينى، عن محمد بن يحيى ; والحسن بن محمد جميعا، عن جعفر بن محمد الكوفي، عن الحسن بن محمد الصيرفي، عن صالح بن خالد، عن يمان التمار قال: " كنا جلوسا عند أبي عبدالله(عليه السلام) فقال: إن لصاحب هذا الامر غيبة - وذكر مثله سواء " -. فمن ...

( 2024-11-12 12:50:10 )

التشبیه و التجسیم

نزلت الشرائع السماویة علی تنزیه الله سبحانه عن کونه جسماً أو جسمانیاً مشابهاً لمخلوقاته إلی غیر ذلک ممّا یعد من آثار المادة.غیر أنّ هناک أقوام ممن نزلت علیهم الشرائع بالوثنیین صاروا سبباً للمیل إلی التجسیم و التشبیه، و علی رأسهم قوم بنی إسرائیل و ...

( 2024-11-12 12:48:20 )

البرهان الثاني لابطال الجبر

البرهان الثاني لابطال الجبر قـد اثـبـت الـمـحققون من العلما في مسالة ((ربط الحادث بالقديم )) ان سبب الحادث حادث وان الـمـتـغيرات والمتجددات جواهر كانت ام اعراضا, لا يمكن ان يستند الى الواجب القديم الثابت غير الـمـتـغـير, بل لابد من توسط امر مجرد ...

( 2024-11-12 12:48:20 )

حقيقة الاثني عشر

حقيقة الاثني عشر إذن، ما هي الحقيقة ؟ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أراد أن يعرّف الائمّة من بعده ويعيّن عددهم على وجه التحديد، وقد فعل هذا، لكن اللغط والصياح والضجّة من حوله، كلّ ذلك منع من سماع الحاضرين صوته ونقلهم ما سمعوا من رسول الله، فكان ...

( 2024-11-12 11:44:57 )