حول ايحاء ابليس لحواء بتسمية ولدها عبد الحارث

حول ايحاء ابليس لحواء بتسمية ولدها عبد الحارث : ( مسألة ) فان قال قائل فما قولكم في قوله تعالى ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لئن آتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين ...

( 2024-10-21 04:35:59 )

المناظرة الثامنة/سماحة الشيخ مصطفى الطائي

المناظرة الثامنة سماحة الشيخ مصطفى الطائي: بسم الله الرحمن الرحيم المناظرة الثامنة, والتي جرت في غرفة الحق. السيد رفيق الموسوي مدير الحوار: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, حياكم الله إخواني جميعاً, وخير ما نبدأ به إن شاء الله الصلاة على محمد ـ ...

( 2024-10-21 03:35:18 )

ما تفسیر الآیة "إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"؟

"الساعة" هو أحد أسماء یوم القیامة و قد عبّر القرآن عن یوم القیامة بالساعة فی 43 مرة.[1] منها، الآیة المبارکة " إنّ السّاعة آتیة أکاد أخفیها لتجزى کلّ نفس بما تسعى"[2] و المراد من الساعة فیها هو یوم القیامة.یعتقد کثیر من العلماء ـ و على أساس روایة عن ...

( 2024-10-21 02:34:40 )

الايضاح الامر بين الامرين بالتمثيل :

الايضاح الامر بين الامرين بالتمثيل : قد اشتهر ان المثال يقرب من وجه ويبعد من الف , وقد استمدالمحققون لتبيين مكانة فعل الفاعل الى اللّه سبحانه بتمثيلين . التمثيل الاول : اذا اشـرقت الشمس على موجود صيقلي كالمرآة وانعكس النور منها على الجدار, فنور ...

( 2024-10-21 02:34:40 )

المعاد خاتمة المطاف فی تکامل الانسان

الإنسان منذ تکونه نطفة فعلقة فمضغة، إلى أن یفتح عینه على الوجود، فی حال حرکة دائمة وسعی متواصل لیس له ثبات ولا قرار، وهو یطلب بحرکته وسعیه شیئاً یفقده. فعلى ذلک لا بدّ من وجود یوم یزول فیه وصف اللا قرار، ویدخل منزلاً فیه القرار والثبات، یکون غایة ...

( 2024-10-21 01:34:30 )

البدعة وأسباب نشوئها

البدعة عمل اختياري للمبدع ولها ـ كسائر الأفعال الاختيارية ـ، أسباب وغايات يعدّ الجميع مناشئ لها و لا توجد البدعة إلاّ في ظلّ أسباب وغايات ومن خلال عرض النصوص الدينية وما دخل في التاريخ من بدع، يمكن التوصّل إلى ذلک في ما یلي : 1 ـ المبالغة في التعبّد ...

( 2024-10-21 00:34:18 )

لماذا الأنبياء معصومون؟

الصّيانة من الإثم والخطألابدّ لكلّ نبيّ أنْ يكون موضع ثقة عموم الناس قبل كل شيء بحيث لا يجدون في كلامه أي احتمال للكذب والخطأ والتناقض. إذ إنَّ مركزه سوف يتزلزل في غير هذه الحالة. إذا لم يكن الانبياء معصومين فإنَّ المتذرعين سوف يحتجون لعدم ايمانهم ...

( 2024-10-21 00:34:18 )

المُناظرة الحادية والسبعون/مناظرة(1)مع بعض فضلاء حلب في أمر الصحابة -2

وهذا معاوية وبنو أُميّة لعنوا علياً(35)ثمانين سنة(36)ولم يفعل شيئاً من ذلك ، فلا لوم علينا في السب بعد أن رأينا مثل هذه الاَُمور بعضها في القرآن ، وبعضها في كتب أهل السنة منقولة مصححة ، وأما حقائق الاَُمور فهي موكولة إلى الله تعالى وهو يحكم بين عباده ...

( 2024-10-20 23:34:04 )

الفرق بين الخير والسعادة

إن الخير على ما حده واستحسنه من آراء المتقدمين: هو المقصود من الكل، وهو الغاية الأخيرة، وقد يسمى الشيء النافع في هذه الغاية خيراً. فما السعادة فهي الخير، بالإضافة إلى صاحبها، وهي كمال له. فالسعادة إذاً خير ما، وقد تكون سعادة الإنسان غير سعادة ...

( 2024-10-20 23:34:04 )

مساءلة منكر ونكير

- روي عن الامام الصادق عليه السلام انه قال : «مَن أنكر ثلاثة أشياء فليس من شيعتنا : المعراج ، المساءَلة في القبر ، والشفاعة»(1).- وروى انّه يجيئه الملكان بهيئة مهولة اصواتهما كالرعد القاصف ، وابصارهما كالبرق الخاطف ، فيسألانه : مَن ربّك ؟ ومَن ...

( 2024-10-20 20:29:24 )

الدُرُوز

الدروز هي جمع الدرزي ، والعامة تتكلّم بضم الدال ، والصحيح هو فتحها. والظاهر انّ الكلمة تركية بمعنى الخياط ، وهي من الكلمات الدخيلة على العربية حتى يقال : درز يدرز درزاً ، الثوب ، خاطه ، والدرزي : الخياط. والدروز فرقة من الباطنية لهم عقائد سرية ...

( 2024-10-20 20:29:24 )

نموذج آخر لمخالفة الوجدان

الرشيد وغادروهناك نموذج آخر لمخالفة الوجدان يظهر في قصة هارون الرشيد مع جارية أخيه الهادي، ننقلها هنا لما فيها من فائدة:"... يحكى أن هارون الرشيد حج ماشياً، وإن سبب ذلك أن أخاه موسى الهادي كانت له جارية تسمى (غادر) وكانت أحظى الناس عنده، وكانت من ...

( 2024-10-20 19:29:12 )

ماذا.. عن الطبيب والعلاج

الطبيب امام الواجب ان من الواضح أن المريض لا يستطيع أن يعلّق آماله فيما هو فيه على أحد، حتّى على أقرب الناس إليه؛ لانه يعرف: أنهم لا يملكون لإنقاذه حيلة، ولا يجدون للتخفيف من آلامه سبيلا.. وانما هو يتجه بآماله وتوقّعاته إلى ذلك الذي أمره الله ...

( 2024-10-20 18:28:06 )

أحکام الهویة والانتماء

یعد الإنسان کائنا مدنیا بالطبع، أی أن الله أودع فی فطرته المیل نحو العیش فی مجموعة، وینفر من العزلة، ولیس هناک من بنی البشر من یمیل إلى العزلة غیر أولئک الذین یعانون من اضطرابات نفسیة تملی علیهم الانعزال عن بنی جلدتهم من بنی البشر الآخرین.فالإنسان ...

( 2024-10-20 18:28:05 )

وقفةٌ.. قبَيلَ الرحيل

• ندعو في الصحيفة السجاديّة المباركة يوم الأحد بعدد من الاستجارات، حيث يقول الإمام السجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام: « بِكَ أستَجيرُ ـ ياذا العَفوِ والرِّضوان ـ مِنَ الظُّلمِ والعُدوان، ومِن غِيَرِ الزمان، وتَواتُرِ الأحزان، وطَوارقِ ...

( 2024-10-20 17:28:02 )

نعم لقد تشيعت... وهذا هو السبب

تقديم: إلتقيت بهم على غير موعد ، فقد تعودوا على الالتقاء في مكان واحد ، يتحسسون فيه الألفة والأنس ، وتبادل الرأي ، وتمتين رابطة الأخوة ، وأواصر الصداقة ، في عصر قلت فيه الأخوة وهجرت الصداقة قلوب أغلب الناس ، وإنعدم الشعور بالراحة والأنس ...

( 2024-10-20 17:28:02 )

الشيعة والحديث:

يعتبر الشيعة أن السنة دونت في فترة متقدمة على يد عدد من الصحابة الذين أخذوها عن الإمام علي عليه السلام.. ومن هؤلاء الصحابة ابن عباس وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري وأبو رافع (3). ____________ (1) كان في مصحف ابن عباس وأبي ابن كعب سورتا الخلع والحفد. وكان ابن ...

( 2024-10-20 16:26:39 )

خلاصة نظرية تكامل المعرفة الدينية ((القبض والبسط النظري للشريعة))

مبادئ نظرية القبض والبسط النظري للشريعة من أبرز أهداف نظرية القبض والبسط: 1 ـ (القبض والبسط النظري للشريعة) نظرية تعنى بالمعرفة الدينية كواحدة من المعارف البشرية، وتحاول هذه النظرية قبل كل شيء أن تبلغ الأهداف التالية: 1 ـ 1: شرح آلية فهم الدين ...

( 2024-10-20 16:26:39 )

طريق من القلب لله

في قلب كل أحد طريق لله، وباب توصله إليه، حتى أكثر البشر شقاءً وانحطاطًا و ((عصيانًا))، فإنه في ساعات المحن والشدائد، حين تضيق بوجهه الدنيا، وتغلق جميع الأبواب، وتسد كل الدروب، يهتز كل وجوده، ثم يلتجيء إلى الله، وهذه الحالة من الميول الفطرية ...

( 2024-10-20 14:26:31 )

حديث المنزلة ق(5)

حديث المنزلة ق(5) سماحة السيد كمال الحيدري 29/08/2011 المُقدَّم: السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله وبركاته، الحلقة الأخيرة من مطارحات في العقيدة خلال شهر رمضان المبارك، تقبل الله صيامكم وقيامكم وطاعاتكم في هذا الشهر الفضيل، في بعض البلدان ...

( 2024-10-20 13:26:20 )