عربي
Saturday 23rd of November 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

النبوة بين اللغة العربية واصطلاح علماء الإسلام

النبوة بين اللغة العربية واصطلاح علماء الإسلام
 يدور المعنى اللغوي للفظة (نبي)) في اللغة العربية حول عدة احتمالات تختلف باختلاف جهة الاشتقاق.ـ الاحتمال الأول: أن تكون مأخوذة من النبأ وهو الخبر فالنبي هو: المنبئ، فعيل بمعنى فاعل أو بمعنى مُفعِل مثل نذير بمعنى منذر وقد سمي بذلك لإنبائه عن الله ...

المهدي المنتظر في كلمات محي الدين بن عربي (ق1)

المهدي المنتظر في كلمات محي الدين بن عربي (ق1)
المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله الطيبين الطاهرين ورحمة الله تعالى  ورضوانه على الصحب الكرام المنتجبين. تحية طيبة لكم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، هذا ...

في أن الوجود حقيقة واحدة مشككة

في أن الوجود حقيقة واحدة مشككة
وبغية بيان هذه المسألة بجلاء نشير بإيجاز إلى بعض المسائل، وهي: 1 ـ الجذور التاريخية للمسألة: أكانت هذه المسألة مطروحة في الفلسفة القديمة أم لا؟ مسألة وحدة الوجود لم تكن مطروحة في الفلسفة سابقاً، لكن في كل الفلسفات القديمة قد نعثر على قول بالوحدة، ...

قضاء وقدر ام جبر وتفويض

قضاء وقدر ام جبر وتفويض
لقد برزت عقائد وفرق تنادي كل واحد منها بما يميزها عن الأخرى في تلك المسألة وأصل الموضوع هو البحث عن مسألة حرية الإرادة التي تعتبر الجذر الأساس لفكرة القضاء والقدر ، والتي شغلت علماء المسلمين منذ القرن الأول الهجري حتى القرن الرابع منه . ولم يشهد ...

حقيقة الوحي في النُبوّة ونظريات حول الوحي

حقيقة الوحي في النُبوّة ونظريات حول الوحي
إنّ الإدراكات العادية الّتي يحصّلها الإنسان عن طريق الحسّ أو عن طريق التفكر والإستدلال، هي نتاج أدوات المعرفة الحسيّة والعقلية، فإدراك المبصرات والمسموعات وغيرها، رَهْنُ إعمال الحواس. كما أنّ الوقوف على الأُصول الفلسفية والعلمية، نتاج إعمال ...

فضل العترة على الاُمّة

فضل العترة على الاُمّة
عن الریان بن الصلت (1) قال: حضر الرضا علیه السلام مجلس المأمون بمرو (2) وقد اجتمع فی مجلسه جماعة من علماء أهل العراق وخراسان.فقال المأمون: أخبرونی عن معنى هذه الآیة: ( ثُمَّ أوْرَثْنَا الکِتَابَ الذینَ اصْطَفَیْنَا مِنْ عِبَادِنا ) (3) .فقالت العلماء: ...

عصمة الأئمة وأدلتها العقلیة

عصمة الأئمة وأدلتها العقلیة
- الدلیل الأول : یقول العلامة الحلی فی کتابه الألفین : الممکنات تحتاج فی وجودها وعدمها إلى علة لیست من جنسها إذ لو کانت من جنسها لاحتاجت إلى علة أخرى واجبة غیر ممکنة ، کذلک الخطأ من البشر ممکن فإذا أردنا رفع الخطأ الممکن یجب أن نرجع إلى المجرد من ...

السر في بقاء التشيع

السر في بقاء التشيع
إنّ التشيع حالة أصلية في الإسلام تجسّدت من خلال مراحل ثلاث ، هي :الأُولى : بدأت هذه المرحلة في عصر الرسالة ، كما أكدت ذلك مجموعة نصوص مدونة امتلأت بها كتب الحديث والتفسير .الثانية : بدأت بعد وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) مباشرة ، حيث اتجه بعض من ...

كيف يتقبل القرآن التفسير؟

كيف يتقبل القرآن التفسير؟
إن القرآن الكريم كتاب دائم للجميع، يخاطب الكل ويرشدهم إلى مقاصده، وقد تحدى في كثير من آياته على الاتيان بمثله واحتج بذلك على الناس، ووصف نفسه بأنه النور والضياء والتبيان لكل شيء، فلا يكون مثل هذا الكتاب محتاجا إلى شيء آخر.يقول محتجا على أنه ليس من ...

صفات اللّه الجمالية و الجلالية

صفات اللّه الجمالية و الجلالية
ما المقصود من صفات اللّه الجمالية والجلالية؟الجواب: من التقسيمات الرائجة في صفات اللّه تعالى هو تقسيمها إلى قسمين:الصفات الجمالية، والجلالية:  فإذا كانت الصفة تحكي عن كمال في مرحلة الذات ومثبتة لجمال في الموصوف، ومشيرة إلى واقعية في ذاته ...

ما معنى الحديث القائل "الحسود لا يسود"؟ هل هو بمعنى أن الحسود لا ينتفع بحسده؟ أم هو بمعنى أن الحسود لا يسود أبداً؟!

ما معنى الحديث القائل
ما معنى الحديث القائل "الحسود لا يسود"؟ هل هو بمعنى أن الحسود لا ينتفع بحسده؟ أم هو بمعنى أن الحسود لا يسود أبداً؟!الجواب الإجمالي حديث "الحسود لا يسود"[1] روي عن الإمام علي (ع)، و كذلك مروي ضمن حديث عن رسول الله (ص). فقد حذّر الرسول الأكرم (ص) الناس من ...

خاتمية الرسالة الإسلامية

خاتمية الرسالة الإسلامية
مسألة (الخاتمية) وان نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه واله وسلم) هو آخر الأنبياء الإلهيين من المسائل التي يعتقد بها كل المسلمين على جميع فرقهم ومذاهبهم, وليست معرفتها والاعتقاد بها مختص بالعلماء فحسب بل وآحاد المسلمين أيضا ويـعـتبرونها من (ضروريات ...

الآيات القرآنية المتعلقة بالخلق

 الآيات القرآنية المتعلقة بالخلق
سنشير من القرآن الكريم -الذي يعد معجزة من أوّله لآخره- إلى أربع آيات فقط حول منشأ الإنسان .1. ?وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ...

صفات رب العالمين واسماؤه

صفات رب العالمين واسماؤه
فـي الـقـرآن الـكريم صفات خاصة باللّه منها ما تظهر آثارها في الدنيا, ومنها ما تظهر آثارها في الاخرة , ومنها ما تظهر آثارها فيهما معا, وندرس منها في ما ياتي : رب العرش ذو العرش والرحمن والرحيم باذنه تعالى ونقول :اولا ـ ذو العرش ورب العرش :مما جاء فيه ...

الدين والاسلام

 الدين والاسلام
اـ معنى الدين .ب ـ الاسلام والمسلم .ج ـ المؤمن والمنافق .د ـ الاسلام اسم لجميع الشرايع .هـ ـ تحريف الشرايع واسمائها.1 ـ تحريف اليهود والنصارى كتاب اللّه ودينه .2 ـ تحريف اليهود والنصارى اسم الدين ومنشا التحريف .و ـ تناسب احكام الاسلام مع فطرة الانسان ...

مفهوم الإنتظار

مفهوم الإنتظار
"اللهم صلي على صاحب الزمان وعلى خدامه واعوانه ،على غيبته ونأيه ،واستره سترا عزيزا واجعل له معقلا حريزا واشدد اللهم وطأتك على معانديه ،واحرس مواليه وزائريه."  الاهداء: اهدي هذا العمل المتواضع الى الرسول الاكرم محمد (ص)والى اهل بيته الاطهار عليهم ...

في صفات الأنبياء وكتبهم

في صفات الأنبياء وكتبهم
عقيدتنا في عصمة الأنبياء   نعتقد: أنّ الأنبياء معصومون قاطبة، وكذلك الأئمة عليهم جميعاً التحيات الزاكيات، وخالَفَنا في ذلك بعض المسلمين، فلم يوجبوا العصمة في الأنبياء، فضلاً عن الأئمة.   والعصمة: هي التنزُّه عن الذنوب والمعاصي صغائرها ...

تجرد الروح الإنسانية

تجرد الروح الإنسانية
لقد شغل أمر تجرد الروح بال المفكرين، واستدلوا عليه بوجوه عقلية عدة، كما اهتمّ القرآن الكريم ببيانه في لفيف من آياته، وفيما يلي نسلك في البحث عن تجرّد الروح هذين الطريقين: العقلي والنقلي. 1- البراهين العقلية على تجرد الروحتدلّ براهين كثيرة على ...

أن الملائكة يكتبون أعمال العباد

  أن الملائكة يكتبون أعمال العباد
الآيات الأنعام "وَ هُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً يونس إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ الرعد لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ مريم كَلَّا ...

بماذا تنعقد الإمامة عند أهل السنّة؟

بماذا تنعقد الإمامة عند أهل السنّة؟
إن الامامة عند أهل السنة أشبه بسياسة وقتية زمنية، يقودها الحاكم العادي مع كفاءات ومؤهلات، تطابق شأنه. وعلى ذلك يرجع تعيين الإمام إلى نفس الأُمّة، لا إلى الله سبحانه ولا إلى رسوله، وهم قد اختلفوا فيما تنعقد به الإمامة على اقوال شتّى نأتي ببعضها: 1- ...