للمرأة في واقعة الطف حضور بارز تزامن مع جميع مراحل الثورة الحسينية عبر أدوار جهادية ملحوظة , على الرغم من المحذورات التي واكبت الواقعة والموقف العصيب , من القتل والأسر والتشريد والسبي , فالسيدة زينب (عليها السلام) االعالمة العارفة والمعلَّمة ...
لما انتشر الإسلام في الجزيرة العربية وضرب بجرانه أراضيها، ودخل الناس في الإسلام زرافات ووحداناً، لم تجد اليهود والنصارى محيصاً إلاّ الاستسلام للأمر الواقع، فدخلوا في الإسلام متظاهرين به غير معتقدين غالباً، إلاّ من شملتهم العناية الإلهية منهم ...
كلية مذهب الوهابيةوخلاصة القول فيهان اول من نثر في ارض الاسلام المقدسة تلك البذور السامة والجراثيم المهلكة، هو احمد بن تيمية في اخريات القرن السابع من الهجرة، ولما احس اهل ذلك القرن ـ بفضل كفائتهم ـ ان جميع تعاليمه ومبادئه شر وبلاء على الاسلام ...
حدثنا أحمد عن یونس عن سعید بن میسرة البکری قال حدثنی أنس بن مالک أن رسول الله صلى الله علیه و سلم قال کان موضع البیت فی زمان آدم شبرا أو أکثر علما فکانت الملائکة تحج إلیه قبل آدم ثم حج آدم فاستقبلته الملائکة فقالوا : یا آدم من أین جئت ؟ قال حججت البیت ...
[نص الامامة دليل العصمة ]
مسألة : لو كان الامام جائز الخطأ لم يحتج الى نص اللّه و نص رسوله . (1144) لان الـخـلائق يقدرون عليه , فأى حاجة الى اللّه ؟, لكن لو نص اللّه ونصب الرسول لابد أن يكون ممتازا عن رجل نصبه الخلق . والتميز بالعصمة .اصل (1145) الائمة ...
المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله الطيبين الطاهرين وأصحابه الكرام المنتجبين.
تحية طيبة لكم مشاهدينا الكرام والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، أعظم الله لنا ولكم الأجر بحلول ...
الإحباط في اللغة، بمعنى الإبطال، يقال: أحْبَطَ عَمَلَ الكافر، أي أبطله1.والكفر بمعنى الستر والتغطية، يقال لمن غطّى درعه بثوب: قد كفّر درعه، والمكفّر، الرجل المتغطّي بسلاحه ويقال للزارع كافر، لأنه يغطي الحب بتراب الأرض. قال الله تعالى: ﴿كَمَثَلِ ...
التقيةإنَّ أحَدَ التعاليم القرآنيّة هو أن يكتم الاِنسانُ المسلمُ عقيدتَه إذا تعرَّضَ في نفسه، أو عِرضِه أو مالِه لِخطرٍ لو أظهرها، ويُسمّى هذا العَمل في لسانِ الشَرع والمصطلَح الشرعيّ بالتقيّة. إنّ جوازَ "التَقيَّة" لا يحظى بالدَّليل النقليّ ...
"أيها الناس إن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة فاسألوا ربكم أن لا يغلقها عليكم وأبواب النيران مغلقة فاسألوا ربكم أن لا يفتحها عليكم".(1).عندما يدخل الجنة أهلها يطرقون بابها، إذ عندما يريد الإنسان أن يدخل إلى مكان فمن الأدب أن يطرق الباب حتى ولو كان ...
باب التوحيد
في الدليل على الوجود القدسي لله تبارك وتعالى: • في القرآن المجيد: أفي اللهِ شَكٌّ فاطرِ السَّماواتِ والأرض ؟! [ إبراهيم:10 ] • سُئل أمير المؤمنين عليه السلام: بماذا عرفتَ ربَّك ؟ فقال: « بفَسخِ العزائم ونَقض الهِمم، لمّا هَمَتُ فَحِيلَ ...
فضيلة الأُستاذ الجليل الشيخ يوسف القرضاوي حفظه اللّه ورعاه.
السلام عليكم ورحمة اللّه وبركاته
نسأل اللّه لكم دوام الصحّة والتوفيق لخدمة الإسلام والمسلمين.
أمّا بعد; فقد وقفنا في إحدى المجلات الإسلامية على مقالة رثائية قيّمة لكم بمناسبة رحيل ...
الأمر الخامس: الموت وأقسامه ينقسم الموت إلى أقسام نأتي بها فيما يلي أـ الموت السهل والموت العسيرلا شكّ أنّ الإنتقال من مرحلة إلى مرحلة أُخرى، لا يخلو من مشقة، حتى أنّ الطفل عندما ينتقل من عالم الأجنّة إلى عالم الشهود، يتحمل جهداً ومشقة ...
فقد تبين من الفصول السابقة من البحث أن المعجزة كسائر الأمور الخارقة للعادة لا تفارق الأسباب العادية في الاحتياج إلى سبب طبيعي و أن مع الجميع أسبابا باطنية و أن الفرق بينها أن الأمور العادية ملازمة لأسباب ظاهرية تصاحبها الأسباب الحقيقية الطبيعية ...
المتبع بين الأنبياء السالفين هو تسليم أمر من قاموا بهدايتهم، إلى خلفاء صالحين لائقين، ليتسنى لتلك الأُمم في ظل الرعاية والتربية الصحيحة، التي يتولاها الأوصياء، أن يستمروافي طريق التكامل والرشد.نعم، كان كثير من الأوصياء أنبياء، ولكن بعضاً منهم ...
للشفاعة أصل واحد يدل على مقارنة الشيئين، من ذلك الشفع، خلاف الوتر، تقول كان فرداً فشفّعته1.فإذا كان مقوم الشفاعة، انضمام شيء إلى شيء في مقام التأثير، فهي تنقسم الى الأقسام التالية:شفاعة تكوينية، شفاعة قيادية، وشفاعة مصطلحة بين الناس. والمراد ...
حرص مقلوب
ونـرى ان مـن المناسب في هذا المقام ان نوقف قارئنا الكريم على بعض النماذج التاريخية من افعال السلف , والتي بنيت على اساس فهم خاطئ لمعنى الاتباع , والتمسك بالسنة , والاقتدا بهدي الرسول الاكـرم (ص ) , والـتـزام سـيرته , فبدلا من ان تعبرهذه ...
التبعات السلبية للفجور في الدنيا
سماحة السيد كمال الحيدري
نجد القرآن الكريم يؤكّد بوضوح الآثار الدنيوية المترتّبة على الفجور والانحراف عن الصراط المستقيم ، قال تعالى : (( وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى٭ وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى )) (1) ، حيث دلّت ...
