هدايات.. في الإيمان

في العقائدأقلّ ما يجب على المكلّف اعتقادُه هو ما ترجمه قول « لا إله إلاّ الله، محمّد رسول الله »، فإذا صدّق الرسولَ فعليه أن يصدّقه فيما جاء عنه صلّى الله عليه وآله من: صفات الله من العلم والقدرة والإرادة وغيرها، واليوم الآخِر من الجنّة ...

( 2024-01-13 17:30:32 )

الإمام علی (ع) فی كلمات اية الله الخامنئی

يقول القائد سيد علی الخامنئی فی حق الامام علی(عليه السلام) إن بالإمكان رسم ملامح تلك الشخصية المعنوية العظيمة فی الذهن ببركة أقوال من هم بمستوى أمير المؤمنين عليه السلام أو أعلى منه وهو خاتم الأنبياء محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم. منذ ...

( 2024-01-13 16:30:18 )

عصمة الأئمة وأدلتها العقلیة

1 - الدلیل الأول :یقول العلامة الحلی فی کتابه الألفین : الممکنات تحتاج فی وجودها وعدمها إلى علة لیست من جنسها إذ لو کانت من جنسها لاحتاجت إلى علة أخرى واجبة غیر ممکنة ، کذلک الخطأ من البشر ممکن فإذا أردنا رفع الخطأ الممکن یجب أن نرجع إلى المجرد من ...

( 2024-01-13 15:29:33 )

هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى

لق الله الإنسان بارادته وقدرته وزوّده بعنصري العقل والإرادة ، فبالعقل يبصر ، ويكتشف الحقّ ويميّزه عن الباطل ، وبالإرادة يختار ما يراه صالحاً له ومحقّقاً لأغراضه وأهدافه.وقد جعل الله العقل المميِّز حجّةً له على خلقه ، وأعانه بما أفاض على العقول من ...

( 2024-01-12 06:49:00 )

المُناظرة الاربعون /مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع المأمون الرشيد في أقرب الناس لرسول الله صلى الله عليه وآله

المُناظرة الاربعون مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع المأمون الرشيد في أقرب الناس لرسول الله صلى الله عليه وآله قال السيّد المرتضى (1) ـ عليه الرحمة ـ وحدّثني الشيخ ـ المفيد ـ أدام الله عزّه، قال : روي أنه لما سار المأمون إلى خراسان وكان معه ...

( 2024-01-12 06:49:00 )

المُناظرة الثانية والسبعون /مناظرة أبي جعفر العلوي البصري مع أحد الفقهاء في إيراده لكلام الجويني (1)في الصحابة بكتاب كتبه أحد الزيدية-4

قال : فأمّا ما ورد في القرآن من قوله تعالى : ( لقد رضيَ الله عن المؤمنين )(67) ، وقوله : ( محمّدٌ رسولُ الله والذين معه )(68).وقول النبي صلى الله عليه وآله : إنّ الله اطّلع على أهل بدر؛ إن كان الخبر صحيحاً فكلّه مشروط بسلامة العاقبة، ولا يجوز أن يخبر الحكيم ...

( 2024-01-11 07:21:21 )

المُناظرة الثانية والعشرون /مناظرة الاِمام الرضا عليه السلام مع المأمون العباسي في أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين عليه السلام

المُناظرة الثانية والعشرون مناظرة الاِمام الرضا عليه السلام مع المأمون العباسي في أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين عليه السلام قال الشيخ الصدوق ـ عليه الرحمة ـ : وحدّثني الشيخ أدام الله عزه أيضاً قال المأمون للرضا عليه السلام : أخبرني بأكبر فضيلة ...

( 2024-01-11 04:11:54 )

أولو العزم

قال تعالى: ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنْ الرُّسُلِ وَلاَ تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلاَّ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاَغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ ...

( 2024-01-11 03:09:16 )

المُناظرة التاسعة والاربعون /مناظرة السيد محمد تقي الحكيم (1)مع أكابر علماء مؤثر البحوث الإسلامية في عصمة أهل البيت عليهم السلام -3

وبالبداهة إن فكرة العصمة والاَعلمية كانتا من أهم الركائز لفكرة التشيع منذ وجد التشيع لاَهل البيت عليهم السلام وكان أهل البيت أنفسهم يصرحون بذلك، ومن الطبيعي أن يبعث هذا النوع من التصريح الحزم واليقظة في مدوني التأريخ لتسليط الاَضواء على كل ما ...

( 2024-01-10 21:48:01 )

بحوث تمهيدية لتفسيرآية العصمة من الناس

الفصل الاول بحوث تمهيدية لتفسيرآية العصمة من الناس . خلاصة آيات الغدير الثلاث امـر اللّه تـعالى رسوله (ص ) قبل حجة الوداع , ان يدل امته على حجهم , كما دلهم على صلاتهم , وزكاتهم , وصومهم , وان يدلهم على امامهم من بعده ويعلن عهده الى وصيه من عترته , ...

( 2024-01-10 19:40:09 )

إِشكال على برهان النَّظم

إِعترض الفيلسوف الإِنكليزي ديفيد هيوم(1) على برهان النَّظم بما حاصله أنَّ أساس برهان النَّظم كما توهمه هيوم وفلاسفة الغرب قائم على أنَّنا شاهدنا أنَّ جميع المصنوعات البشرية المنظَّمة لا تخلو من صانع ماهر، فالبيت لا ينشأ بلا بنّاء، والسفينة لا ...

( 2024-01-10 11:08:00 )

ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟

لا فرق بين المذهبين الجعفري [1]و الشيعي إلا من حيث التسمية الإعتبارية ، و ذلك لأن المذهب الجعفري هو نفس المذهب الشيعي حيث يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الإسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد ...

( 2024-01-10 09:02:38 )

البدعة

ضوء على أوّل الطريققبل أية خطوة.. وقبل أيّ رأي وحكْم، لابدّ للمسلم المتّقي أن يعلم أمرين مهمَّين: الأوّل ـ مسؤوليّة الكلمة وخطورتها إذا أُطلقت للناس، والأمر الثاني ـ ضرورة التحقيق والتفهمّ قبل إطلاق الكلام.و « البِدْعة » ـ أيُّها الإخوة ـ من ...

( 2024-01-10 08:01:37 )

تنزيه موسى عن العصيان بالقتل

موسى عليه السلام تنزيه موسى عن العصيان بالقتل : ( مسألة ) : فان قيل : فما الوجه في قتل موسى عليه السلام للقبطي وليس يخلو من ان يكون مستحقا للقتل او غير مستحق ، فإن كان مستحقا فلا معنى لندمه ( ع ) ، وقوله : ( هذا من عمل الشيطان ) وقوله : ( رب اني ظلمت نفسي ...

( 2024-01-10 07:01:34 )

العصمة.. أدلتها ودلالاتها؟

قلنا إن المعصوم هو المنزه عن الخطأ والنسيان وارتكاب الآثام وبقية النواقص الأخرى وإن الأنبياء كلهم معصومون وكذلك الأئمة (عليهم السلام) فهم منزهون عن المعاصي والذنوب، فالنبي معصوم من قبل فترة النبوة وخلال فترة النبوة كذلك، والنبوة منصب إلهي رفيع ...

( 2024-01-10 05:59:28 )

هل الإمامة من الأصول أو الفروع؟

اتّفقت كلمة أهل السنة، أو أكثرهم، على أنّ الإمامة من فروع الدين.قال الغزالي: "إعلم أنّ النظر في الإمامة أيضاً ليس من المهمات، وليس أيضاً من فنّ المعقولات، بل من الفقهيات، ثم إنّها مثار للتعصبات، والمُعْرِض عن الخوض فيها، أسلم من الخائض، بل وإن ...

( 2024-01-10 03:55:42 )

علم الفقه والکلام عند الباقر عليه السلام

علم الإمام في علم الكلام من العلوم التي خاض في غمارها الإمام الباقر عليه السلام المسائل الكلامية التي ألقاها في كثير من محاضراته، فسألوه عن أعقد المسائل وأدقها في بحر هذا العلم فأجاب عنها. ومما يجدر ذكره أن عصر الإمام كان من أكثر العصور الإسلامية ...

( 2024-01-10 02:55:32 )

الابتداع في تفسير البدعة

لقد ارتحل النبيّ الأكرم إلى الرفيق الأعلى بعد أن أكمل الشريعة وبيّن جليلها ودقيقها وما تحتاج إليه الأُمّة إلى يوم القيامة، قال سبحانه: {اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الاْسْلاَمَ ...

( 2024-01-10 02:55:32 )

بحـث الإمـامـة والمهـدويـة-1

النبي عيّن أوصياءه الاثني عشر لحفظ الشريعة وتبليغها وتنفيذ أحكامها بأمر من الله سبحانه وتعالى إنّ النبي عيّن أوصياءه الاثني عشر لحفظ الشريعة وتبليغها وتنفيذ أحكامها وذلك بأمر من الله سبحانه وتعالى.وانّ حفظ الشريعة وتبليغها وتطبيقها في عصر ...

( 2024-01-09 19:29:57 )

عقله الجبار ينظم عاطفته

عاطفة الإمام الحادة ما طافت فوقه كالطوفان، وإنما كان عقله الجبار ينظم عاطفته، فهي تجيش ولا تجرف ولا تغرق. عينه على كل حركة، وسمعه على كل همسة: فلا يسمع أنيناً إلا خف بالنجدة، ولا سؤالاً إلا سارع بالجواب، ولا عثرة إلا بادر بالهدى يتتبع آلام الناس ...

( 2024-01-09 09:08:13 )