*من خلال مراجعة آيات الذكر الحكيم يتّضح لنا أنّ إبليس لم يكن من الملائكة، وحينئذ يطرح السۆال التالي: كيف ياترى شمله الخطاب الإلهي الذي كان موجهاً للملائكة؟الجواب: لا شكّ انّ اللّه تعالى قد وجّه الأمر إلى الملائكة بالسجود لآدم(عليه السلام) ، وأكّد ...
قد عرفت أنَّ القضاء العلمي عند الأشاعرة هو عبارة عن إرادته الأزلية المتعلقة بالأشياء على ما هي عليه فيما لا يزال. وعند ذلك يتحد هذا التفسير مع التفسير السابق إشكالاً وجواباً. وبما أنَّا سنبحث في فصل الجبر والاختيار عن شمول إرادته سبحانه ...
أسباب نشوء البدعةالبدعة عمل اختياريّ للمبتدع، ولها ـ كسائر الأفعال الاختياريّة ـ أسباب وغايات، تتعدّد ثمّ تَؤول إلى سبيلٍ غير سبيل الله عزّوجلّ، يبيّنه هذا الخبر الوارد عن ابن مسعود، قال: خطَّ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله خطّاً بيده، ثمّ قال: ...
المبحث الأولعلم الأصول عند المدرسة الإمامية
اختلفت المدرستان ـ مدرسة المحدثين ومدرسة الاصوليين ـ فى قيمة علم الأصول عند علماء الإمامية ومدى اهتمامهم به على مدى التاريخ الفقهي ، ونحن لا نريد الخوض في هذا البحث بتمام فصوله ، لعدم ارتباطه بهدفنا ...
المُناظرة الرابعة والعشرون
مناظرة الصاحب بن عباد (1)وفي مناقب أمير المؤمنين عليهم السلام
1 قالت : أبا القاسم استَخْفَفْتَ بالغــــَزَل
*
ِفقلتُ : ما ذاك من همِّي ولا شغلـي
2 قالت : أُريد اعتــذاراً منكَ تظهـــرُهُ
*
فقلتُ : ...
یعد الإنسان کائنا مدنیا بالطبع، أی أن الله أودع فی فطرته المیل نحو العیش فی مجموعة، وینفر من العزلة، ولیس هناک من بنی البشر من یمیل إلى العزلة غیر أولئک الذین یعانون من اضطرابات نفسیة تملی علیهم الانعزال عن بنی جلدتهم من بنی البشر الآخرین.فالإنسان ...
ويندر أن نجد مفكراً أو مصلحاً مصرياً من القرن التاسع عشر أحاط بتفكيره مختلف نواحي المجتمع والدولة مثلما فعل رفاعة رافع الطهطاوي . فهو حدد مفاهيم حديثة لجملة من القضايا والمسائل الرئيسة المرتبطة بحياة المصريين ومعاشهم , ابتداء بمفهمومه للدولة ...
المُناظرة الثامنة والسبعون
مناظرة الدكتور التيجاني مع السيد الخوئي قدس سره في الافتراء المنسوب إلى الشيعة أن جبرئيل أعطى الرسالة النبي صلى الله عليه وآله بدل علي (1) عليه السلام يقول الدكتور التيجاني في لقائه مع السيد الخوئي قدس سره : ودخل السيد ...
بنی الإسلام على کلمتین : " کلمة التوحید " والشهادة على أنه لا إله إلا الله ونفی ألوهیة وربوبیة کل موجود سواه ، و " توحید الکلمة " والاعتصام بحبل الله المتین والنهی عن التفرق والتشتت وراء مسائل هامشیة لا تمس - فی کثیر من الأحیان - جوهر الإسلام ، ورائدنا ...
محدودية الإنسان وعجزه
لو أمعن الإنسان النظر وعمق الفكر وأبصر الواقعيات بنظرة أوسع أدرك أنه لا ينبغي أن يحسب لقدراته وطاقاته وقواه حساباً أمام جغرافيا الوجود العظيمة ، وأن المعلومات التي حصل عليها الإنسان عن نظام الخلقة بمساعيه المتاصلة ليست ...
ـ ثلاثة براهين عامة: أ) جعلوا من البرهنة على وجود الله معضلة كبرى، وهي في الحقيقة من أيسر البرهنات، خلافاً لما ظن بسكال وأضرابه، بل لعلها أيسرها، لدورانها على معان غاية في البساطة، كمعني الفعل والقوة، وعلى مبادئ غاية في البيان، كتقدم الفعل على ...
لا سبيل للقياس بصفاته
نحن وإن كنا في محاولتنا لوصف الخالق وصفاته نحتاج إلى مصطلحات تؤدي تلك المفاهيم ، إلاّ هذه المصطلحات التي نستعملها نحن هي أعجز عن الوصول بنا إلى هدف الوصف الواقعي له سبحانه ، إذ أن أفهامنا المحدودة لا تدرك كيفية أوصاف ذات ...
تصوّر الموجود المطلق
كان كل إنسان في القديم يقود مركوبه بنفسه ، وكان قد اعتاد في طول الأدوار المختلفة على أن يرى صاحب كل ملك أو مزرعة أو مؤسسة أو إدارة حاضراً مشتغلاً بعمله ، وقد تغيّر الوضع في هذا الزمان ، فقد توصل الإنسان اليوم إلى الأقمار ...
15- فيما نذكره من تسمية رسول الله ص أنه أمير المؤمنين و سيد المسلمين و خير الوصيين و أولى الناس بالنبيين و قائد الغر المحجلين نذكر ذلك من كتاب نور الهدى فقال ما هذا لفظه محمد بن حماد بن بشير عن محمد بن الحسن بن محمد بن جمهور قال حدثني أبي عن ...
1- الملائكةومفرده الملك: صنف من خلق اللّه لهم اجنحة وحياة وموت, وهم عباد يعبدونه ويعملون بامره, ولا يعصونه, واحيانا يتمثلون بصورة انسان عند اداء واجبهم, ويختار اللّه منهم رسله, كما اخبر تعالى عن كل ذلك وقال عز اسمه في:اـ سورة فاطر:(الحمد للّه فاطر ...
المسالة السابعة : عشيرة سال سائل بعذاب واقع
بقيت عدة مسائل وبحوث , تتعلق بموضوعنا:.مـنـها , عدد المعترضين على النبي (ص ) بعد الغدير , وهوياتهم ونوع العقوبة الالهية , التي وقعت عليهم .ومـنـهـا , مـا احدثه الاعلان النبوي عن ولاية العترة من تاثير على ...
(1) المُناظرة السابعة والعشرون
(2) مناظرة فاطمة الزهراء عليهما السلام مع أبي بكر في أمر فدك لما استولى عليها قال أبو زيد عمر بن شبّه النميري البصري (المتوفّى سنة 262 هـ ) في كتابه تأريخ المدينة المنوّرة : حدّثنا سويد بن سعيد ، والحسن بن عثمان ، قالا : ...
المناظرة الثانية
مناظرة أمير المؤمنين عليه السلام مع رجل من أهل الشام في القضاء والقدرقال الشيخ الصدوق ـ عليه الرحمة ـ : وأخبرني الشيخ أدام الله عزّه مرسلاًعن عمرو بن وهب اليماني قال : حدّثني عمرو بن سعد عن محمد بن جابر عن أبي إسحاق السبيعي قال : ...
