حقيقت سجده
امام صادق عليه السلام مىفرمايد:
واللّه قسم كسى كه حق سجود را به جاى آورد و سجده حقيقى كند، به هيچ عنوان زيان متوجه او نشده، گرچه در تمام مدت عمر چنين سجودى را يكبار به جاى آورد!!
داستان سجده در معارف پرقيمت الهى داستان شگفتانگيز و عظيمى است.
در ميان تمام عبادات، چيزى همانند سجده مورد توجه حضرت حق قرار نگرفته و هيچ برنامهاى در پيشگاه الهى به اندازه سجده واقعى كه با حضور قلب انجام شود، ثواب و اجر و مزد و منفعت ندارد.
سجده با شرايط، سجده با خضوع و خشوع، سجده با حال، سجده با حقيقت، سجدهاى كه همه هستى انسان آن را همراهى كند، نشانگر كمال تواضع و بندگى عبد نسبت به حضرت دوست و علامت فناى ذات و صفات و افعال عبد، در نور خداوند متعال مىباشد.
سجده، اظهار عبوديت و بندگى و عشق و محبت و تذلل و ذلت به پيشگاه مقدس حضرت اوست.
عبد به هنگامى كه سر به سجده مىگذارد، مىخواهد بگويد: نه براى جهان و نه براى خود، هيچگونه استقلالى قائل نيستم و جز تو را نمىبينم و جز تو را نمىخواهم و جز تو را نمىگويم.
|
در اين ره گر به ترك خود بگويى |
يقين گردد تو را كو تو، تو اويى |
|
|
سر مويى زتو تا با تو باقيست |
درين ره در نگنجى گرچه مويى |
|
|
كم خود گير تا جمله تو باشى |
روان شو سوى دريا زانكه جويى |
|
|
چو با دريا گرفتى آشنايى |
مجرد شو زسر بر كش دو تويى |
|
|
درين دريا گليمت شسته گردد |
اگر يكبار دست از خود بشويى |
|
|
زبهر آبرو يك رويه كن كار |
كه آنجا آبرو ريزد دو روي |
|
در مسئله سجود، لازم است جوانب مسئله را در درجه اول از قرآن مجيد، سپس از ديدگاه روايات مورد بررسى قرار داد، تا در خور فهم و ظرفيت ما ضعيفان، ارزش و منفعت مسئله روشن گردد، قبل از بررسى برنامه از طريق معارف الهى لازم است به معناى معنوى و جامع سجود كه شكل بدنى آن جزئى از معارف است اشاره رود.
English