آرامش اجتماعی در سایه مدارا (آرامش كشتی بزرگ اجتماع)

جامعه همانند یک کشتی بزرگ است که ساکنان خود را از دریای زمان عبور می دهد و به جزیره آیندگان می رساند. ساکنان این کشتی گاهی چنان آرام و راحت بر روی عرشه آن خوش می گذرانند که گویی آب در دل هیچ کدامشان تکان نمی خورد. اما در مقابل جوامعی هم هستند که چنان پرتلاطم و ناامن و مصیبت زده اند که زندگی در آن بیشتر به یک ریاضت شبیه است.

بنابراین اگر قرار باشد زندگی آرام و متعادلی را تجربه کنیم باید جامعه ای سرشار از آرامش داشته باشیم و از قدم زدن بر روی عرشه آن لذت ببریم.

اسلام, در حوزه روابط اجتماعی آموزه های کارا و پراهمیتی دارد که اگر جامعه ای بتواند به سوی عملیاتی شدن آنها پیش رود, گوی سبقت را از جوامع دیگر خواهد ربود و به سوی مدینه فاضله نزدیک و نزدیک تر خواهد شد.

یکی از این دستورات اجتماعی, مدارا و تحمل نابخردان جامعه است که می تواند آرامش جامعه را تضمین کند. اگر قرار باشد که با اندک اصطکاکی میان افراد جامعه, آتش درگیری و اختلاف, روشن شود و گُر بگیرد, زندگی در چنین اجتماعی غیر ممکن خواهد بود. همه ما با چشمان خود دیده ایم که آتش, قوه تشخیص ندارد و خشک و تر را با هم می سوزاند. آتش اختلافات هم اگر روشن شد به هیچ بنی بشری رحم نخواهد کرد و ریشه های مهر و محبت را در جامعه خشک خواهد نمود.

در این میان عاقل کسی است که همتایی برای سنگ آتش زنه دیگران نشود و با دستان خود درخت سر سبز مهربانی را به آتش نکشاند. به همین خاطر است که پیامبر خدا صلّی الله علیه و آله می فرماید:

أعقَلُ الناسِ أشَدُّهُم مُداراةً للناسِ(1)؛ خردمندترین مردم، با مداراترین آنها با مردم است.

برخی از افراد جامعه درست مثل سنگ آتش زنه یا چخماق می مانند. به دنبال درد سر می گردند و بدشان نمی آید که برای تنوع هم که شده با دیگران درگیر شوند. اما اگر به این نکته توجه داشته باشیم که سنگ آتش زنه هیچ گاه به تنهایی نمی تواند کاری از پیش برد و تولید آتش کند, خود را آلت دست چنین افرادی نخواهیم کرد.

اصطکاک با چنین افرادی مسلما جرقه درگیری را ایجاد می کند و آتش کینه و کدورت را بر پا می سازد. بنابراین عاقل کسی است که از اساس, مسایل ایمنی را رعایت کند و مراقب باشد تا هیچ اصطکاکی رخ ندهد.

پیامبر خدا و اهل بیت آن حضرت(علیهم السلام آیینه تمام نمای این مساله اند. ابن شهاب زهرىّ که یکی از فقها, محدّثان و سخنوران عامی مذهب مرتبط با دستگاه بنی امیه بوده است, درباره امام سجاد علیه السلام می گوید:

«من تا به حال با کسی برتر از او برخورد نكرده ام. به خدا سوگند, من برای او نه دوستی در نهان سراغ دارم و نه دشمنی آشکارا می شناسم.»

به او گفته شد: چگونه چنین چیزی ممکن است؟ او پاسخ داد:

«زیرا هر كس که به او علاقه زیادی داشت و به او عشق می ورزید, وقتى مقام و شخصیت و فضیلتش را مشاهده می كرد بر او رشک می برد. هر كس هم که با او دشمن بود از شدت مدارایى كه داشت با او مدارا می کرد و دوستانه برخورد می نمود.»(2)

بدین ترتیب دوستداران امام سجاد(علیه السلام) شیفته او بودند و دشمنانش اسیر کارهای عاقلانه او. اگرچه برخی از افراد جامعه با او دشمن بودند و نمی خواستند سر به تن او بماند, اما برخورد توام با مدارای امام سجاد هیچ بهانه ای به دست آنان نمی داد و آنان را خلع سلاح کرده بود.