توسل به خدا

در این مقاله سعی داریم به موضوع توسل در اسلام بپردازیم. معنای توسل راغب در تعریف «وسیله» می گوید: «الوسیلة التوصل الی شی ءٍ برغبة و هی اخصُّ من الوصیلة، لتضمنها لمعنی الرغبة؛(1)وسیله رسیدن به چیزی است از روی اشتیاق و میل و چون معنای رغبت و میل را ...

( 26 بهمن 1394 ساعت 09:40 صبح )

براي رسيدن به اعلی عليين و سير و سلوک چه بايد كرد؟

تكامل انسان در قرب الهي است. هر چه انسان در مراتب قرب بالاتر رود، به همان نسبت روحش متكاملتر مي گردد، تا جايي كه به مقام فنا مي رسد، يعني توجهش از هر چه غير خدا است منقطع مي گردد. قرب الهي با عبوديت و بندگي خدا حاصل مي شود. امام صادق(ع) از پيامبر اكرم(ص) ...

( 20 خرداد 1389 ساعت 08:21 صبح )

چرا خدا به شیطان مهلت داد؟

چرا با آن که ابلیس صریحا اعلام کرد که قصد فریب فرزندان آدم را دارد و خداوند نیز می‌دانست که چنین می‌کند، به او مهلت داد و او را در همان آغاز نافرمانی به هلاکت نرسانید؟این پرسش، پرسشی بنیادین است که برای هر اندیشمند مسلمانی، به گونه ای مطرح است و ...

( 6 دى 1395 ساعت 10:59 صبح )

معنای قربه الی الله چیست؟ "من به خدا نزدیکتر شوم" منیت نیست؟

از رسول خدا(ص) نقل شده است: «إنّما الأعمال بِالنّیات» «عمل انسان ارزشی ندارد مگر به نیت» کلینی به سند معتبر از حضرت صادق(ع) روایت نموده که رسول خدا(ص) فرمود: «نیت مؤمن بهتر از عمل اوست و هر عمل کننده موافق نیت خود عمل می‌کند.» در معنی نیت اشتباه زیاد ...

( 16 دى 1394 ساعت 11:37 صبح )

اولی الامر؛ امامان اهل بیت علیه السلام

مجله: پژوهه - شماره 13 اشاره خداوند در آیه 59 سوره نساء به مؤمنان دستور می دهد که از خداوند و پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» و اولی الامر اطاعت کنند. واجب بودن اطاعت خدا و پیامبر «صلی الله علیه و آله و سلم» معلوم است، امّا ...

( 20 دى 1394 ساعت 09:21 صبح )

الفاظ قرآن از سوى خداست یا از زبان پیامبر اکرم؟!

تردیدى نیست كه قرآن از سوى خدا بر پیامبر اكرم (صلی الله و علیه وآله وسلم) نازل شده است؛ اما چرا به زبان عربى؟ و آیا الفاظ عربى قرآن نیز از سوى خدا است، یا این الفاظ از زبان پیامبر (صلی الله و علیه و آله وسلم) است؟نزول قرآن به زبان عربى با توجه به مخاطبان ...

( 6 شهريور 1395 ساعت 09:49 صبح )

فاطمه زهرا (س) و قرآن

مجله: پاسدار اسلام - شماره 294 جایگاه فاطمه در کلام وحی با ظهور دین تحول آفرین اسلام به وسیله حضرت محمد(ص) کرامت انسانی، عدالتخواهی و آزادی معنایی واقعی یافت. پیامبر خدا حفظ و حراست از دین و ارزشهای والای آن را به تبعیت از دو چیز ...

( 20 بهمن 1394 ساعت 09:54 صبح )

وحدانیت خدا در کلام امیرالمومنین علیه السلام

در براهین توحید دو برهان عقلی مطرح شد، برهان صرف الوجود و برهان وحدت و هماهنگی در عالم. یک برهان قرآنی و یک برهان فلسفی دقیق نیز با استفاده از آیه قرآن بیان شد که برهان تمانع بود . یک برهان دیگر که برهان علوی است هم مناسب است مطرح شود، چرا که اصل برهان ...

( 22 دى 1395 ساعت 10:03 صبح )

معنای کلمه «اللّه» و ریشه آن چیست؟ آیا قبل از اسلام این کلمه استعمال می‌شده است؟

اللّه یکی از نام‌های خدا است. نام گذاری افراد یا اشیا گاهی از نوع علامت است و گاهی از نوع وصف است. در قسم اوّل گرچه اسما خود دارای معانی هستند ولی معنای آن‌ها منظور نگردید، بلکه فقط برای شناسایی این اسم گذاشته شده است و فقط حکم یک علامت را دارد. اما ...

( 26 دى 1400 ساعت 2:37 بعد از ظهر )

چهار برهان در اثبات وجود خدا

نویسنده: دکتر حسن یوسفیان این نوشته به برخی از برهان‌های کمتر معروف اثبات خدا به صورتی گذرا اشاره می‌کنیم(1) و از نقد آنها نیز در می‌گذریم. برهان اجماع عام اندیشمندان غربی یکی از براهین اثبات وجود خدا را « برهان اجماع عام » (2) ...

( 5 شهريور 1394 ساعت 10:31 صبح )

چه کنیم دعایمان مستجاب شود؟!

حتماً شما هم این جمله را زیاد شنیدید: به دعای گربه سیاه باران نمیاد! در این نوشتار به مختصری پیرامون این موضوع می پردازیم.یه وقتایی هست که ما آدم ها در بسیاری از مشکلات و غصه ها، تنهایی ها و مشکلات دست به دامن این و آن می شویم و انگار فراموش کرده ایم که ...

( 29 مرداد 1394 ساعت 08:34 صبح )

مقدمات ظهور

مجله: انتظار - شماره 7 هرگز آنقدر ندارم که شوم مسکینت این شرف بس که به مسکین درت مسکینم «اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم » ! دنیا، میدان تنازع حق و باطل، و سرای پیروزی ها و شکست های گذرای این دو جبهه بوده و خواهد بود: ...

( 3 شهريور 1395 ساعت 10:06 صبح )

سید ماه ها در بیان سید امام ها

حضرت علی علیه السلام در اولین روز ماه رمضان در مسجد کوفه خطبه خواند. پس خدا را به بهترین ستایش و برترین و رساترین ثنا ستود و بر پیامبرش محمد- درود فرستاد. سپس فرمود: «ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه های دیگر برتری داده است، مانند ...

( 7 خرداد 1396 ساعت 11:08 صبح )

درگذشت سلمان فارسی

زلال وحی «وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الّذینَ یَدْعُونَ رَبّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیّ ِ یُریدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَیْناکَ عَنْهُمْ تُریدُ زینَةَ الْحَیاةِ الدّنْیا ... ؛ با کسانی که صبح و شام پروردگارشان را می خوانند و خشنودی او را می ...

( 6 آبان 1396 ساعت 08:51 صبح )

سخن نيك گفتن‏

زبان عضوى است شگفت آور و در عمل داراى ميدانى بسيار گسترده، و ثوابش فوق العاده مهم، و عقابش سنگين، و عاملى است خوشحالكننده مخاطب، و آتشى است جگرسوز، و حافظى است كم نظير، و قاتلى است بينظير، و گناهكارى است بيبديل و نيكوكارى است بزرگوار و كريم. فيض ...

( 12 دى 1394 ساعت 09:44 صبح )

معنای سبحان اللّه و ریشه این کلمه را بیان کنید؟

سبحان اللّه منزّه دانستن خدا از هر صفت عدمی و سلبی می‌باشد امّا اللّه اکبر منزّه دانستن خدا است از هر وصفی که ما برایش ذکر کنیم چه وجودی و چه عدمی، برای این که هر صفتی که ما برای خدا ذکر کنیم محدود است و شامل مفاهیم دیگر نمی‌شود در حالی که خداوند به ...

( 7 بهمن 1400 ساعت 11:30 صبح )

آیا خدا می‌تواند موجودی مانند خود بسازد؟! آیا می‌تواند موجودی را خلق کند که نتواند آن را نابود سازد؟!

عدّه‌ای با مطرح کردن این سؤال‌ها در مورد قدرت نامحدود خداوند به گمان خود دلیل محکمی برای محدود بودن قدرت خدا پیدا کرده‌اند، مثلاً در مورد قسمت اوّل می‌گویند: اگر خدا می‌تواند موجودی مانند خود بسازد باید قبول کند که وجود خداوند دیگری محال نیست و ...

( 7 بهمن 1400 ساعت 1:16 بعد از ظهر )

عارف واقعی کیست؟

معنای عارف از آنجا که برخي از شارحان نهج‏البلاغه بر این اعتقادند که اين خطبه، بيان شرح حال عارفان الهی و تبیین ویژگی‌ها و حيات معنوي آنان است، مناسب است که ابتدا واژه عارف تعریف شود. عارف، انساني است که تمام حرکات باطني و ظاهري او براساس ...

( 30 دى 1396 ساعت 10:48 صبح )

کمال انسان از نظر دین

منبع : مبادی اخلاق در قرآن , جوادی آملی، عبدالله خدای سبحان کمال محض و کمال آفرین است؛ هر چه از او ظهور کند کامل است. عالم و آدم از او ظهور کرده و هر دو از مظاهر کمال حقند، هم کمال نفسی دارند و هم از کمال نسبی برخوردارند : «ما تری فی خلق ...

( 15 دى 1394 ساعت 11:32 صبح )

جايگاه آمرزش در پيشگاه خدا

از خواسته امير المؤمنين استفاده مى‏شود كه آمرزش جايگاه بسيار باعظمتى در پيشگاه خدا دارد. مسلما، امير المؤمنين مى‏توانستند به پيغمبر بگويند براى من طلب «رحمت» كن، اما عرضه داشتند براى من طلب «مغفرت» كن. براى شناختن جايگاه مغفرت، فقط ...

( 1 شهريور 1395 ساعت 1:57 بعد از ظهر )