قدرت ایفای نقش دین را ندارند و این ناتوانی مکتبها برای بشر ثابت شده و هیچ انسان … کرده هیچ مدرسه و مکتبی نصیب انسان نکرده و با کمال شجاعت میتوان ادعا کرد که بشر … جا دارد و این مایه که با حقیقت انسان یکی است به وسیله سفیران الهی قابل شکوفا و بارور شدن است .انبیا با رساندن معارف پاک الهی به گوش بشر
3,807 مطلب یافت شد
قالب و روح انسان در قرآن
چه فرقی بین بشر و انسان است ؟ آیاتی که کلمه بشر را دارند اگر دقت کنید آیه شریفه جهت مادی و دنیایی انسان را مطرح میکند ؛ انی خلق بشرا من طین × … شما میدانید که قرآن مجید گاهی از وجود ما تعبیر به بشر کرده است و گاهی تعبیر به انسان .
قالب و روح انسان در قرآن
چه فرقی بین بشر و انسان است ؟ آیاتی که کلمه بشر را دارند اگر دقت کنید آیه شریفه جهت مادی و دنیایی انسان را مطرح میکند ؛ انی خلق بشرا من طین × … قرآن مجید گاهی از وجود ما تعبیر به بشر کرده است و گاهی تعبیر به انسان .
نابسامانى اوضاع حاكم بر جهان
اقتصادی وتناقض در روشهای مادی بین شرق و غرب اعطای حق وتو در جامعه ملل به نظامهای طاغوت اعتصابات دسته جمعی کارگران خستگیهای انسان از اوضاع زندگی ماشینی هرج و مرج عمومی در همه زمینهها در تمام جهان بدبینی همگانی نبود اطمینان و اعتبار سرشکستگی بشر … و مؤسسات ملی گانگستریها آدم کشیها فرو رفتن بشر در منجلاب فساد با شیوع فیلمها و برنامههای مستهجن در سینماها و کابارهها نشر مجلات مبتذل شبنشینیها اوضاع وخیم ناموسی علنی بودن مراکز فحشا تبلیغات غلط و خیرهکننده بنگاههای تبلیغاتی حکومتهای فاسد همه و همه نشان دهنده اوضاع وخیم فرهنگی اجتماعی عالم در سایه مکتبهای بیاصل و پایه و بدون ریشه ساخته دست بشر و بیخبری انسان
كعبه، مركز بركات و هدايت
این مرکز مبدا و منبع پخش نور و برکت و مرکز هدایت بندگان و راهنمایی ایشان به سوی حقایق عالی بوده و همان جاست که قرآن مجید برای هدایت بشر و دستگیری انسان
كعبه، مركز بركات و هدايت
این مرکز مبدا و منبع پخش نور و برکت و مرکز هدایت بندگان و راهنمایی ایشان به سوی حقایق عالی بوده و همان جاست که قرآن مجید برای هدایت بشر و دستگیری انسان
چرا بعضی خوردنیها و آشامیدنیها حرام هستند؟
علم و حکمت خداوند چنین اقتضا کرده که این نوع گوشت را برای انسان که تاج سر همه خلقت است مضر و دارای آثار منفی دیده است و لذا آن را حرام فرموده حال یا آثار منفی در روح و جان انسان دارد و یا آثار منفی در جسم و تن بشر … می گذارد و بدون شک خداوند حکیم علیم قدیر چیزی را که دارای مفسده و ضرر نباشد بر انسان حرام نمی کند هر چند عقل ناقص ما هنوز نتوانسته باشد این آثار منفی را درک کند و بدون شک بشر
نظريه مكتبهاى بشرى در مورد انسان
بدون شک فرهنگی که از انسان شناخت ندارد قدرت راهنمایی او را نداشته و نمیتواند او را به آنچه خیر اوست و به آنچه به ضرر و زیان اوست آگاه کند.گرچه فرهنگهای مادی تاریخ ادعای شناخت انسان را داشتند و میگفتند ما بشر … میکنیم؛ اما گذر زمان ثابت کرد که ادعای آنان پوچ و فرهنگ آنان جز خسارت و ضرر برای بشر سودی ندارند.اینان با جهل و عدم شناخت بشر و ندانستن جایگاه و موقعیت حقیقی او دست به باز کردن راهی برای درمان دردهای روحی و روانی انسان
قانونگذار
انسان و جهان انسان و انسان انسان و عقل و روان و جسمش هماهنگی برقرار کند. و از آدمی موجودی عادل و عدالتپرور بسازد تا از این طریق خیر دنیا و آخرتش تامین گردد. چنین قانونگذاری جز خدای عالم آفرین نمیباشد و به حق باید گفت جعل و وضع قانون وقف حریم مقدس کبریایی اوست.این نکته را نباید از نظر دور داشت که از روزی که بشر … و بر فرض به وجود آوردن چه ضمانتی برای اجرای آن خواهد داشت؟قانونگذار در این مسیر باید کسی باشد که بر اوضاع هستی و جسم و جان و عقل بشر و همه نیازهای انسان … و او را با جهان خالق جهان با انسان و با خودش هماهنگ کند به وجود آورد.انسان در این زمینه نه این که موفق نبود؛ بلکه به وضع قوانین ناقص و معیوب و ظالمانهای دست زده و از این طریق هم خود را به فساد و تباهی کشانده و هم به اشاعه فساد در کلیه جوانب حیات کمک کرده است و به دنبال این خودسری چه حقوقی که از انسانهای مظلوم پایمال نکرد و چه ستمها و ظلمها و جنایتهایی که بر انسان نرفت؟البته در میان قوانینی که وضع کرده اگر قانون عادلانهای هم بوده به خاطر فاسد بودن مجریان اجرا نشده و آن قانون جز زینتی بر صفحهها چیزی نبوده است. به علاوه نمیتوان گفت او واضع قوانین عادلانه بوده؛ زیرا کلیه مقررات صحیح بشری ریشه در فرهنگ الهی و پیام رسولان خدای متعال دارد.در هر صورت بشر
آرمانهای انسان چیست؟
رسیده و یا قواعد کنوانسیون ها برای کشورهای ضعیف به کار گرفته می شود؟عطش انسان در گذشته و عصر حاضر که با این آرمانها به پایان نرسیده و نمی رسد نشان می دهد انسان طالب غیب است و با ارتباط با بی نهایت به آرامش می رسد. پس دین آنهم در قالب فقط اسلام آرمان اساسی انسان است که به نیاز عظیم بشر … انسان تاکنون سه آرمان را دنبال نموده و برای آن کوشش زیادی کرده.1. امینت آزادی رفاه البته دانش و فن آوری را می توان اضافه کرد ولی این دانش و فن آوری تکنولوژی ابزار رسیدن به همان مقصد است. ما می بینیم انسان معاصر برای تامین این مقاصد دست به تشکیلات و سازمانهای بین المللی زده و مجموعه قوانین مثل حقوق بشر
ملعون بودن ويران كننده بنيان خدا
دو روایت از وجود مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است در روایت اول رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید الانسان بنیان الله ملعون من هدم بنیانه انسان نه بشر … چون بشر جنبه مادی این موجود است و انسان جنبه ارزشی او.ساختمان انسانیت ساختمانی الهی است.جالب این است که رسول خدا صلی
با توجه به پیشرفت های علمی انسان، دیگر چه نیازی به دین است؟
با وجود پیشرفت های علمی همچنان انسان به دین نیاز دارد چون دین جز خواسته های فطری و عاطفی بشر است که با طبیعت انسان عجین شده است. … با خواسته های بشر تطبیق کنند به این معنی که یا خود آن پدیده ها خواسته بشر باشند و یا تامین کننده خواسته های بشر باشند یعنی یا باید بشر خود آن ها را از عمق غریزه و فطرتش بخواهد یا باید از اموری باشند که حتی اگر انسان … و هدف تمایلات بشر نیستند اما وسیله باشند یعنی وسیلهتامین خواسته های اولیه بشر باشند و حاجت های او را برآورند... اتفاقا دین هر دو خاصیت را دارد یعنی هم جز نهاد بشر است و هم از لحاظ تامین حوائج و خواسته های بشری مقامی را دارد که جانشین ندارد".در مورد قسمت اول قرآن کریم می فرماید "توجه خویش را به سوی دین حق گرا پایدار کن این فطرت الهی است که همه مردم را بر آن آفریده شده اند".بسیاری از دانشمندان معروف جهان به فطری و طبیعی بودن حس دینی نظر داده اند تا جایی که "کوونتایم" حس مذهبی را بعد چهارم انسان
شیطان و اهل تقوا - جلسه چهاردهم - (متن کامل + عناوین)
کرده است و گاهی تعبیر به انسان . چه فرقی بین بشر … و سپس میگوید کلمه بشر هم در مفرد استعمال میشود و هم در جمع ولی در دو نفر به صیغه تثنیه درمیآید مانند آیه ا نؤمن لبشرین و در قرآن کریم هر جا از انسان … انسان است. راغب میگوید بشره به معنای ظاهر پوست و ادمه به معنای باطن آن است که به گوشت چسبیده چون عموم اهل ادب این طور معنا کردهاند آن گاه میگوید و اگر از انسان به کلمه بشر
گیاه خواری یا گوشت خواری؟!
زیرا اصل آن نیاز بشر و انسان میباشد. … و خوردهشدن بخشی جداییناپذیر از نظام زیستی است. بسیاری از جانوران گوشتخوار بنا بر غریزهی خلقت برای بقا از دیگر جانوران تغذیه میکنند. انسان نیز از آغاز آفرینش از نعمت گوشت بهعنوان یکی از منابع مهم تغذیه بهره برده است. در واقع مهرورزی واقعی در درک حکیمانهی جایگاه انسان و حیوان در نظام آفرینش است نه در مقابله با آن.در شریعت اسلامی حیوانات حلالگوشت امانت خداوندند؛ اما نه برای نپروردن و نخوردن بلکه برای مصرف آگاهانه محترمانه و با رعایت حقوق آنها. اسلام نه تنها خوردن گوشت را مجاز دانسته بلکه توصیه کرده که این کار با کمترین درد با ذکر نام خدا و در چارچوب اخلاقی و زیستمحیطی انجام شود. افراط در خوردن گوشت همانقدر نکوهیده است که افراط در نخوردن آن. مهرورزی در این مساله یعنی در میانهروی در احترام به نظم خلقت و در بهرهمندی خردمندانه از آنچه خداوند حلال کرده است.چرا نخوردن گوشت لزوما مهرورزی نیست؟شاید به نظر برسد که گیاهخواری مطلق راهی برای پرهیز از کشتن حیوانات است؛ اما آیا بهراستی این انتخاب بدون هزینه است؟ کشت گستردهی محصولات گیاهی صنعتی برای تغذیهی جهانی خود موجب از بین رفتن جنگلها نابودی زیستگاههای طبیعی و کشتهشدن هزاران گونهی جانوری میشود. مهرورزی باید فراگیر باشد نه انتخابگرانه.از سوی دیگر پرهیز از گوشت اگر صرفا بر پایهی احساسات باشد و نه بر پایهی شناخت ممکن است انسان را از بدیهیات خلقت و نعمتهای الهی دور کند. ما موظف به ظلم نکردن هستیم اما بهرهبرداری همراه با مسئولیت ظلم نیست؛ بلکه بخشی از حکمت زندگی در زمین است. فرض کنید همه انسانها بخاطر رعایت حقوق حیوانات دست از خوردن گوشت بکشند آیا این حیوان نهایتا یک یا دو سال بعد به صورت طبیعی و با پایان عمر خود نخواهد مرد؟ همچنین اگر خوردن گوشت موجب پایمال شدن حقوق حیوانات است آیا گیاهخواهری موجب پایمال شدن حقوق گیاهان نیست؟نگاه اسلام به گوشتخواریگیاهخواران اخلاقگرا اغلب معتقدند که چون حیوانات درد و آگاهی دارند کشتن آنها برای خوراک بیرحمانه است. اما با توجه به اینکه اولا بشر
راز طول عمر امام زمان (عجل الله تعالی فرجه)
انسان با عمرهای طولانی و زندگی های کوتاه مدت اطرافیان مان است. در صورتی که نباید عمر حضرت را که اراده الهی بر طولانی بودن آن تعلق گرفته با عمر سایر انسان ها مقایسه کرد.یکی از سوالاتی که در موضوع مهدویت مطرح است راز طول عمر امام زمان علیه السلام است و اینکه آیا امکان دارد انسان عمری چند هزار ساله داشته باشد و آیا ضرورتی دارد که امامی زنده همیشه در عالم باشد؟ ابتدا باید به سوال دوم پاسخ دهیم آن چه مسلم است انسان بیهوده خلق نشده است و این دنیای مادی محلی برای رشد و تکامل انسان است تا روحش را پرورش بدهد و کامل شود و خداوندی که خالق بشر … وجود مقدس امام حجت حق و نمونۀ دین و انسان کاملی است که می تواند در حد توانایی بشر خدا را بشناسد و پرستش کند اگر امام نباشد رابطۀ بین عالم مادی … انسان ها را مسئول حفظ و نگهداری و تحمل احکام نماید. مرکز اطلاع رسانی آل البیت برهان عقلی بر امامت عمر انسان حد و مرز معینی ندارد که تجاوز از آن حد غیر ممکن باشد هیچ یک از دانشمندان نگفته اند که فلان مقدار سال نهایت درجه ای است که انسان ها می توانند بدان نائل گردند و هنگامی که بدان پایه رسیدند مرگ برایشان حتمی استبنابراین همیشه باید در بین نوع انسان فردی وجود داشته باشد که همواره مورد هدایت و تاییدات و افاضات حق تعالی بوده و به واسطۀ افاضات معنوی و کمک های باطنی هر فردی را بر طبق استعدادش به کمال مطلوب برساند و گنجینه و خزینه دار احکام الهی باشد تا افراد بشر
شیطان و اهل تقوا - جلسه بيست و دوم - (متن کامل + عناوین)
کرده است و گاهی تعبیر به انسان . چه فرقی بین بشر … و سپس میگوید کلمه بشر هم در مفرد استعمال میشود و هم در جمع ولی در دو نفر به صیغه تثنیه درمیآید مانند آیه ا نؤمن لبشرین و در قرآن کریم هر جا از انسان … انسان است. راغبمیگوید بشره به معنای ظاهر پوست و ادمه به معنای باطن آن است که به گوشت چسبیده چون عموم اهل ادب این طور معنا کردهاند آن گاه میگوید و اگر از انسان به کلمه بشر
مبدا تاریخ ادیان مختلف رابیان کنید؟
بشر همه حکایت از دینداری انسان میکنند. روانشناسی تاریخی انسان نشان میدهد که بشر از پگاه آفرینش لحظهای بی دین و بی عقیده نبوده است. … گونههای پرستش در کلیه ادوار تاریخ همین را ثابت میکند بنابراین اگر تاریخ تکامل انسان را به دو دوره کلی تقسیم کنیم در مییابیم در دوره تکامل عضوی که مرحله بدوی حیات انسانی است بشر معتقد و
راز آفرینش و هدف خلقت انسان چیست؟
موضوع راز آفرینش انسان برای خیلی از افراد بشر خصوصا نسل جوان مطرح است که راز آفرینش انسان چیست و هدف از خلقت او چه بوده است ؟ اگر گفته شود که … جهان دیگر است و مرگ برای بشر پایان نیست بلکه روزنه ای است به جهان دیگر و پلی است برای نیل به ابدیت . در مکتب این افراد پاسخ به این سؤال آسان است که هدف از خلقت انسان … و جهان دیگر اعتقاد ندارد . ولی کسانی که زندگی مادی را برای انسان منزلی از منازل زندگی بشر می دانند و به دنبال این جهان به سرای دیگری معتقد و عقیده مندند که این جهان مقدمه
هدف از خلقت انسان از منظر قران کریم چیست ؟
موضوع راز آفرینش انسان برای خیلی از افراد بشر خصوصا نسل جوان مطرح است که راز آفرینش انسان چیست و هدف از خلقت او چه بوده است ؟ اگر گفته شود که … جهان دیگر است و مرگ برای بشر پایان نیست بلکه روزنه ای است به جهان دیگر و پلی است برای نیل به ابدیت . در مکتب این افراد پاسخ به این سؤال آسان است که هدف از خلقت انسان … و جهان دیگر اعتقاد ندارد . ولی کسانی که زندگی مادی را برای انسان منزلی از منازل زندگی بشر می دانند و به دنبال این جهان به سرای دیگری معتقد و عقیده مندند که این جهان مقدمه
راز آفرینش و هدف خلقت انسان چیست؟
موضوع راز آفرینش انسان برای خیلی از افراد بشر خصوصا نسل جوان مطرح است که راز آفرینش انسان چیست و هدف از خلقت او چه بوده است؟ اگر گفته شود که … جهان دیگر است و مرگ برای بشر پایان نیست بلکه روزنه ای است به جهان دیگر و پلی است برای نیل به ابدیت. در مکتب این افراد پاسخ به این سؤال آسان است که هدف از خلقت انسان … و جهان دیگر اعتقاد ندارد. ولی کسانی که زندگی مادی را برای انسان منزلی از منازل زندگی بشر می دانند و به دنبال این جهان به سرای دیگری معتقد و عقیده مندند که این جهان مقدمه
English