همه سو و همه جا و همه صادر شده های از رحمت حضرت او است و قرآن کامل ترین و مظهر تام و مظهر حقیقی رحمت تشریعی است . … سراسر عالم آفرینش و جهان هستی جلوه رحمت تکوینی حق تعالی است و کتاب های آسمانی و پیامبران و امامان نیز تفضلات و رحمت تشریعی او محسوب می شوند .

البته برای کسب بهشت و کسب رضایت خدا اتصال عملی به رحمت تشریعی حق لازم است پس فقط نگوییم ما عاشق خداییم و فکر کنیم که با گفتن تنها کار تمام است

این رحمت در تجلی اول خود در عالم خلقت به صورت مقررات تکوینی و در زندگی اختیاری ما به صورت مقررات تشریعی است چون ما در همان رحمت تکوینی هم شریک … خون ما و اوضاع سلولها و ساختمان بدن ما همگی در ارتباط با رحمت تکوینی است و امتیازی که ما بر سایر موجودات عالم داریم این است که مرتبط با رحمت تشریعی

البته همه میدانید و از آیات قرآن مجید هم بدست میآید که رضوان و رحمت الهی از دل همین فضل و رحمت تشریعی ظهور میکند.

رحمت اویند. این صورت تشریعی رحمت است و پس از آنکه بنده خدا متصل به این رحمت شود تجلی دوم آن رحمت پدیدار میشود که آن حیات طیبه در دنیا و بهشت و رضایت خدا

ب رحمت تشریعی رحمت تشریعی به این معناست که موجود عاقل و مختار یعنی موجودی که آزاد آفریده شده اعمالش کار خودش است و اجباری نیست. … ارتباط حرکات اختیاری با رحمت تشریعی پروردگاراین حرکات اختیاری چه ارتباطی با رحمت تشریعی پروردگار دارد؟ ارتباطش این است رحمت رحیمیه آماده است

رحمتش رحمتی است که اگر انسان آن رحمت را بپذیرد رحمت عام را که بالاجبار باید بپذیرد و دست خودش نیست؛ اما این رحمت رحمت ویژه و تشریعی است طبق آیات … ببینید که قرآن درباره او چه میگوید قرآن درباره یک آدم قد کوتاه سیاهچهره جوان با موی مجعد موهای کوتاه پیچیده که اصلا قیافه هم ندارد؛ اما رحمت تشریعی

کل آفرینش جلوه تکوینی رحمت اوست؛ اما جلوه رحمت تشریعی و اخلاقی او را باید در افراد ببینیم و از رحمت افراد به رحمت واسعه الهی پی ببریم. … ما واقعا برای لمس رحمت پروردگار چه تکوینی و چه تشریعی چهکار کنیم؟ رحمت تکوینیاش که کتاب آفرینش و وجود خودتان است؛ چشم انگشتها پوست اعضا و جوارح … غلام عشق شو کهاندیشه این است ××××××××× همه صاحبدلان را پیشه این استجهان عشق است و دیگر زرقسازی ××××××××× همه بازی است الا عشقبازی تجلی رحمت تشریعی

رحمتش رحمتی است که اگر انسان آن رحمت را بپذیرد رحمت عام را که بالاجبار باید بپذیرد و دست خودش نیست؛ اما این رحمت رحمت ویژه و تشریعی است طبق آیات … آفرینش آدم ع بیانگر جلوهای از رحمت پروردگاراین رحمت ویژه رحمت هدایتگری رحمت تشریعی و رحمت ارائه دین برای خیر دنیا و آخرت از چه زمان نسبت به بشر … ببینید که قرآن درباره او چه میگوید قرآن درباره یک آدم قد کوتاه سیاهچهره جوان با موی مجعد موهای کوتاه پیچیده که اصلا قیافه هم ندارد؛ اما رحمت تشریعی

سراسر عالم آفرینش و جهان هستی جلوه رحمت تکوینی حق تعالی است و کتاب های آسمانی و پیامبران و امامان نیز تفضلات و رحمت تشریعی او محسوب می شوند . … همه سو و همه جا و همه صادر شده های از رحمت حضرت او است و قرآن کامل ترین و مظهر تام و مظهر حقیقی رحمت تشریعی است فانظر الی آثار رحمه الله ؛ پس

این رحمت در تجلی اول خود در عالم خلقت به صورت مقررات تکوینی و در زندگی اختیاری ما به صورت مقررات تشریعی است چون ما در همان رحمت تکوینی هم شریک … خون ما و اوضاع سلولها و ساختمان بدن ما همگی در ارتباط با رحمت تکوینی است و امتیازی که ما بر سایر موجودات عالم داریم این است که مرتبط با رحمت تشریعی

البته همه میدانید و از آیات قرآن مجید هم بدست میآید که رضوان و رحمت الهی از دل همین فضل و رحمت تشریعی ظهور میکند.بنابراین اگر فضل و رحمت خدا … تجلی فضل و رحمت از راه اوامر و نواهیاز آیات قرآن مجید استفاده میشود که فضل و رحمت الهی به دو صورت بر انسان تجلی میکند؛ یکی به صورت اوامر و نواهی حضرت حق و دیگری از راه رضایت الهی و بهشت. صورت اول صورت تشریعی

او محسوب می شوند .همه سو و همه جا و همه صادر شده های از رحمت حضرت او است و قرآن کامل ترین و مظهر تام و مظهر حقیقی رحمت تشریعی است . … قرآن مظهر و مظهر رحمتسراسر عالم آفرینش و جهان هستی جلوه رحمت تکوینی حق تعالی است و کتاب های آسمانی و پیامبران و امامان نیز تفضلات و رحمت تشریعی

خاکیان و افلاکیان بود فرشتگان و ابلیس را آزمود تا صف فروتنان را از مستکبران جدا سازد و آنانکه پذیرای فرمان او به عنوان برنامه تکاملی و فضل و رحمت تشریعی … موضع گیری یعنی انکار ربوبیت تشریعی و علم الهی و برتر دانستن رای خود نسبت به فرمان ها و احکام حق چیزی است که از ابلیس بروز کرد و متاسفانه برخی از انسان ها و به تعبیر بهتر انسان نماها به همان دیدگاه و همان بیماری خطرناک استکبار مبتلا هستند . ابلیس و رحمت

انسانهاطایفه دومی که آزاد است تا خودش را از دایره رحمت تشریعی نه تکوینی بیرون ببرد انسانها هستند.

البته برای کسب بهشت و کسب رضایت خدا اتصال عملی به رحمت تشریعی حق لازم است پس فقط نگوییم ما عاشق خداییم و فکر کنیم که با گفتن تنها کار تمام است

این رحمت خدا چیست؟با یک نظر ابتدایی به آیه شریفه انسان به این نتیجه میرسد که رحمت خدا در این زمینه مجموعه برنامههای تشریعی پروردگار بزرگ عالم

این رحمت گاه به صورت تکوینی خودش را نشان میدهد که در بحث روز گذشته بیان شد و گاه به صورت تشریعی مشاهده می­شود که همان نبوت انبیا امامت امامان … رحمت اویند. این صورت تشریعی رحمت است و پس از آنکه بنده خدا متصل به این رحمت شود تجلی دوم آن رحمت پدیدار میشود که آن حیات طیبه در دنیا و بهشت و رضایت خدا

این آیه شریفه نیز اشاره شده آنان با دست خودشان و با اعمال و کردار خود برکت و رحمت خداوند را فراهم کردند؛ از اینرو کسب رحمت و برکت الهی در زندگی مسالهای اختیاری و تشریعی

این رحمت گاه به صورت تکوینی خودش را نشان میدهد که در بحث روز گذشته بیان شد و گاه به صورت تشریعی مشاهده می­شود که همان نبوت انبیا امامت امامان