English
اعمال فیلتر
گفتهاند که انسان کامل کتاب الله است و سخن انسان کامل کلام الله است.شما خود انصاف دهید که برای رسیدن به نقطه با عظمت کمال آیا راهی به جز پاکی از آلودگیها
نتایج جست‌وجو برای «پاکی از آلودگیها»
143 مطلب یافت شد
مراتب ملك و ملكوت
محروميّتهاى شوم
این همه برای این است که انسان به پاکی گراییده از آلودگیها دور بماند؛ زیرا انسان تربیت شده نه اینکه مشکلی ایجاد نمیکند به علاوه بر تجارت معنوی
نماز در آيينه قرآن
گفتهاند که انسان کامل کتاب الله است و سخن انسان کامل کلام الله است.شما خود انصاف دهید که برای رسیدن به نقطه با عظمت کمال آیا راهی به جز پاکی از آلودگیها
نماز در آيينه قرآن
گفتهاند که انسان کامل کتاب الله است و سخن انسان کامل کلام الله است.شما خود انصاف دهید که برای رسیدن به نقطه با عظمت کمال آیا راهی به جز پاکی از آلودگیها
ماندگاری در مسیر توحید با تکیۀ بر نشانه‌ها
وقتی تا اینجا را رسید و تا این مرز آمد میپرسد که حالا این محرک کیست؟ پاکی از آلودگیها و رسیدن به توحید با نظر عقلی در اللهتنها مسیر و راهی که
رابطه نفس با سعادت و شقاوت انسان
از آلودگی پاک کرد و رشد داد رستگار شد . * و کسی که آن را به آلودگیها و امور بازدارنده از رشد بیالود از رحمت حق نومید شد .رستگار شد پیروز شد به نیکبختی و سعادت و خوشبختی رسید آن انسانی که نفس خود را از آلودگیها شستشو داد و با طهارت و پاکی
ظاهر و باطن
از پاکی باطن و ظاهر برخوردار هستند به تعبیر قرآن کریم والبلد الطیب سرزمین پاک هستند همه کوششهای مثبت و فعالیتهای انسانی و الهی آنها چه در این عالم و چه در عالم دیگر به نتیجه خواهد رسید.هم چنین بر عکس اینها مردمی که در حد خودشان از پاکی ظاهر و باطن بر خوردار نیستند آلودگی اعتقادی و فکری دارند که قرآن مجید در این باره میفرماید اعمالشان هم بر اساس همان آلودگیها
جستارى در مسئله خودشناسى
از گناه تقوا به معنای اختیار نفس را در دست داشتن و در برابر هر گناه و فسادی خویشتندار بودن است و البته بدون آگاهی و به اجرا گذاشتن مسائلی که در ارتباط با پاکی نفس و کمال انسان است تقوا معنی ندارد.آنچه از معنای آیه قبل استفاده میشود چنین است خداوند بزرگ هر کس را از طریق معلومات فطری و نور وحی که انبیا اعلام کننده آن هستند عالم و شناسای تقوا ساخت و طریق اجتناب از هر گناهی را پس از بازشناساندن گناه به او آموخت و این انسان است که هر یک از دو راه خیر و شر را از طریق الهام شناخته و هر کدام را که بخواهد میتواند انتخاب کند؛ ولی باید بداند که سعادت و رستگاری و فلاح و پیروزی در سایه پاکی نفس و محرومیت از بهرههای الهی معلول آلودگی اوست. دورنمایی از وضع نفس در زمینه زیبایی زشتی یا پاکی و آلودگی نفس یا روشنی و تاریکیاش سخن بسیار است. باید گفت از هنگام شروع زندگی آدمی در زمین به وسیله نوع انسان بحث در پاکی و آلودگی نفس و علل و عوامل سلامت و مرض آن شروع شده و تاکنون ادامه دارد و باز هم ادامه خواهد یافت. محرومیتهای شوم این همه برای این است که انسان به پاکی گراییده از آلودگیها … از انسان خواستند برای رفع همه دردهای فکری و روحی و حل تمام مشکلاتی که بشر با آن روبروست به نسخه خداوند مهربانش عمل کند.انبیای الهی منشا تمام آلودگیها و علت همه مشکلات و منبع تمام ناپاکیها و مایه همه گناهان و تجاوزات انسان را آلودگی نفس میدانستند و عقیده داشتند اعضا و جوارح انسان ابزار نفس اویند و پاکی … از خیر و صلاح انسان و پاکی عمل و اخلاقش جهان گلستان خواهد شد. آثار شوم هوسرانی اما اگر عقل را از دریافت حقایق تنها بگذارد و میدان حیات را مرکز تاخت و تاز نفس قرار بدهد به طور طبیعی نفس او را با سر سختی غیر قابل توصیف به بدیها امر کرده و برای ارضای خود با کمک سایر اعضا و جوارح دست به ننگینترین عمل زده و از انسان درندهخویی عجیب و متجاوزی خطرناک و غارتگری بینظیر و ظالمی خانمانبرانداز و آلودهای پست و مفسدی پلید و محاربی شرور و گنهکار و متخلفی درندهخو خواهد ساخت که به تعبیر قرآن از حیوان نیز پستتر میشود. تزکیه در نگاه قرآن چه نیکوست که در این مسئله به بیان پروردگار بزرگ عالم در قرآن مجید توجه کنید و الشمس و ضحاها* و القمر اذا تلاها* و النهار اذا جلاها* و اللیل اذا یغشاها* و السما و ما بناها* و الارض و ما طحاها* و نفس و ما سواها* فالهمها فجورها و تقواها* قد افلح من زکاها* و قد خاب من دساها 6 . سوگند به خورشید و گسترش روشنیاش و به ماه هنگامی که از پی آن برآید و به روزچون خورشید را به خوبی آشکار کند و به شب هنگامی که خورشید را فرو پوشد و به آسمان و آنکه آن را بنا کرد و به زمین و آنکه آن را گستراند و به نفس و آنکه آن را درست و نیکو نمود پس بزهکاری و پرهیزکاریاش را به او الهام کرد. بیتردید کسی که نفس را از آلودگی پاک کرد و رشد داد رستگار شد. و کسی که آن را به آلودگیها
خوف از نافرمانى خدا
از چنین خوفی خالی نمیماند و به خاطر همین خوف است که زندگی را به پاکی شروع کرده و به پاکی به پایان میبرند .قرآن و روایات و اخبار برای چنین خوفی ارزش والایی قائلند و صاحبان این خوف را بندگانی حقیقی دانسته و آنان را از پاکترین عباد شایسته حق به حساب آوردهاند .آری علت رشد و کمال و سبب طهارت و پاکی جان و دل چنین خوفی است که بدون آن رسیدن به مقام قرب الهی محال است .در این قسمت لازم است به بخشی از آیات مربوط به خوف و حالات خائفان اشاره شود تا ارزش این خوف و جایگاهی که در پاک نگاه داشتن حیات از آلودگیها
ارزشها و لغزشهای نفس - جلسه سیزدهم
از گوشی که به مخزن پاکی وصل است گیرندگی علم ظهور میکند.از دست نیز همین طور است. شهوت فقط در امر حلال یا در عصمت و عفت و تقوا خرج میشود. پا در مجالسی شرکت میکند که مجالس به پروردگار وصل است فرقی نمیکند که این مجلس عرفه کمیل یا مجلس کسب پاک با درآمد پاک باشد والبلد الطیب یخرج نباته باذن ربه والذی خبث .اما سرزمین آلوده و ناپاک و پر از آشغال لا یخرج الا نکدا گیاه مختصر به درد نخور بیرون میدهد که نه انسان سراغ آن میرود و نه حیوانات والذی خبث لا یخرج الا نکدا .و در سرزمینی که ناپاک است گیاه ناقص میروید . پاک سازی نفس از آلودگیها … از بیرون و درون خود رنگ میپذیرد و این رنگ پذیرفته شده را به اعضا و جوارح انتقال میدهد و به بیان دیگر این نقش حاکم و کارگردان است و چشم و دست و قدم و شهوت فرمانبر آن حاکم درونی که حکومتش تا لحظه مرگ برپا است و وجودش مانند سد آبی است که در پشت آن که با اعضای بدن ارتباط دارد پاکیها آبگیری و یا آلودگیها جمع میشوند. هم با کمک عوامل بیرونی و هم عوامل درونی کار این آبگیری تا پایان عمر ادامه مییابد. این مخزن ذخیرههای خود را به اعضا و جوارح انتقال میدهد. اگر در این مخزن پاکی
قرآن و شخصيت زن
بسیاری از مخلوقات خود برتری دادیم.2- و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد افلح من زکاها و قد خاب من دساها سوگند به روان انسان و آن پروردگاری که آن را متعادل و درست آفرید و بر اساس الهام فطری راه گناه و انحراف و راه تقوا و پاکی را به او نشان داد هر کس روان خود را از آلودگیها
قرآن و شخصيت زن
بسیاری از مخلوقات خود برتری دادیم.2- و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد افلح من زکاها و قد خاب من دساها 2 سوگند به روان انسان و آن پروردگاری که آن را متعادل و درست آفرید و بر اساس الهام فطری راه گناه و انحراف و راه تقوا و پاکی را به او نشان داد هر کس روان خود را از آلودگیها
.jpg)
قرآن و شخصيت زن
بسیاری از مخلوقات خود برتری دادیم.2- و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها قد افلح من زکاها و قد خاب من دساها 2 سوگند به روان انسان و آن پروردگاری که آن را متعادل و درست آفرید و بر اساس الهام فطری راه گناه و انحراف و راه تقوا و پاکی را به او نشان داد هر کس روان خود را از آلودگیها
چگونه برکت را وارد زندگیمان کنیم؟
خواهی نماز شب بخوان آخرت می خواهی نماز شب بخوان با استفاده از کلام حضرت نتیجه می گیریم که پاک بودن از آلودگیها و نجاسات در جلب روزی مؤثر است و شاید بتوان گفت چون وضو گرفتن نیز نوعی پاکی
نفس - جلسه چهارم
از آلودگی پاک کرد و رشد داد رستگار شد . * و کسی که آن را به آلودگیها و امور بازدارنده از رشد بیالود از رحمت حق نومید شد .رستگار شد پیروز شد به نیکبختی و سعادت و خوشبختی رسید آن انسانی که نفس خود را از آلودگیها شستشو داد و با طهارت و پاکی
عید فطر جشن بازگشت به فطرت است
نامید .در روز عید فطر گویی یک مسلمان از نو متولد میشود چرا که طبق گفتار حضرت علی ع روزه داران در شب عید فطر از تمام آلودگیها و پلیدیها پاک شده اند و کمترین پاداش خود را که پاکی
عید فطر جشن بازگشت به فطرت است
نامید .در روز عید فطر گویی یک مسلمان از نو متولد میشود چرا که طبق گفتار حضرت علی ع روزه داران در شب عید فطر از تمام آلودگیها و پلیدیها پاک شده اند و کمترین پاداش خود را که پاکی
تصفيه قلب از غير حق
به داد قلب برسید و این بیت معنوی را از تمام آلودگیها و عیوب و قیود پاک کنید که دل گرفتار هوا و محبتهای غیر خدایی و دچار هم و غم دنیا و وابسته به مردم شیطان صفت و اسیر حقوق مالی مردم لایق قرار گرفتن در حضور دوست نیست که حضرت یار حقیقت قلب و پاکی
تصفيه قلب از غير حق
به داد قلب برسید و این بیت معنوی را از تمام آلودگیها و عیوب و قیود پاک کنید که دل گرفتار هوا و محبتهای غیر خدایی و دچار هم و غم دنیا و وابسته به مردم شیطان صفت و اسیر حقوق مالی مردم لایق قرار گرفتن در حضور دوست نیست که حضرت یار حقیقت قلب و پاکی
توحيد عملى
از اعتبار انداخته و به کسی اجازه نمیدهد که به این امور بر دیگران فخر کرده و بزرگی بفروشد .ملاک امتیاز در اسلام فقط تقوا و پاکی است که باید برای خدا داشته باشد و حق ندارد آن را وسیله برتریجویی نسبت به دیگران قرار دهد ؛ قرآن در این خصوص میفرماید یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر وانثی وجعلناکم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقاکم ان الله علیم خبیر .ای مردم ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و ملتها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید بیتردید گرامیترین شما نزد خدا پرهیزکارترین شماست یقینا خدا دانا و آگاه است . اسلام هیچ فرد و هیچ طایفهای را به خدا و خدا را به هیچ فرد و طائفه اختصاص نمیدهد و میگوید خدا پروردگار همه عالمیان است مقرب و متصل به حق کسی است که به حضرت او ایمان آورده و دستورهایش را عمل میکند و در تمام برنامههایش پاکی و تقوا را رعایت مینماید . اسلام نتیجه دین را نیکو شدن آدمیان و مصون ماندن آنان از بدیها و آلودگیها