English
اعمال فیلتر
اگر دورماندن از خدا به مرگ انسان برسد تبعات ضررها و خسارتهای غیرقابلجبرانی خواهد داشت. … خسارتهای آخرتیاین ضرری که قرآن میگوید غیر از ضرر دنیایی و درباره قیامت این افراد است؛ کسانی که معبودشان طاغوت است و به جای اجابت خدا از شیاطین خطرناک آشکار اجابت میکنند لو ان لهم ما فی الارض جمیعا و مثله معه سوره رعد آیه 18 فرض کنید که چنین اتفاقی در قیامت برای اینگونه مردم چه زن و چه مرد آنها بیفتد چنین اتفاقی در قیامت نمیافتد ؛ اگر تمام آنچه در زمین هست ملکشان باشد و مالک همه معدنها جنگلها زمینهای کشاورزی اقیانوسها دریاها و کوهها باشند و یک برابر دیگر هم مثل این را روی آن بگذارند؛ یعنی اینها مالک آنچه در زمین است و مانندش باشند لافتدوا به حاضرند همه را به خدا بدهند که به جهنم نروند. این دوری از خداست زینالعابدین ع میفرمایند اینها در روز قیامت همگی لخت مادرزاد از قبرها بیرون میآیند. چهچیزی همراه خود دارند که به پروردگار پرداخت کنند تا به دوزخ نروند؟ این مسئله را میتوان مقداری فهمید که لو ان لهم ما فی الارض جمیعا و مثله معه حاضرند تمام داراییشان را بدهند و به جهنم نروند؛ اما یک پر کاه هم ندارند. درحالیکه سه مسئله دیگر واقعا برای ما قابلدرک نیست -سختگیری در حسابرسی اولئک لهم سو الحساب سوره رعد آیه 18 وقتی در قیامت میخواهند به پرونده اینها رسیدگی کنند سختگیری بسیاری در رسیدگی میشود. در حقیقت اینها به پروردگار میگویند حداقل این پر کاهی را که از دیوار کاهگلی مردم کندیم و خلال کردیم حساب نکن در حسابرسی به آنها بسیار سختگیری میشود که ما مثل میزنیم به اینکه مو را از ماست میکشند . -دوزخ سرانجام دوری از خداوند وماواهم جهنم جایگاهشان دوزخ است. عذاب دوزخ چگونه است؟ امیرالمؤمنین ع در دعای کمیل با اشک چشم به پروردگار میگویند و هذا ما لا تقوم له السموات والارض آسمانها و زمین در برابر آتش دوزخ تاب نمیآورد؛ حالا هفتاد کیلو گوشت و پوست و استخوان در جهنم است که خدا میگوید مرگ هم ندارند و نابود هم نمیشوند. آنها را نگه میدارم تا این عذاب را بچشند. تا چه موقع؟ -جایگاه ابدی دشمنان در دوزخخدا در قرآن میفرماید خالدین فیها ابدا سوره جن آیه 23 . اینهایی که میگویند خدا جهنم را بعد از مدتی خاموش میکند و همه را نجات میدهد دروغ میگویند؛ چون خلاف قرآن است. در همین دعای کمیل آمده که امیرالمؤمنین ع به پروردگار عرض میکنند و ان تخلد فیها المعاندین دشمنان در آنجا خالد و ابدی هستند. آنجا زمان ندارند.اینک نظر خدا را راجعبه دوزخ ببینید وبئس المهاد سورۀ رعد آیۀ 18 این دوزخ بد جایی است بد گهواره و محلی است این نتیجه کار و وضع آنهایی است که در دنیا از خدا دور ماندهاند. آثار معیت خداوند با اهل تقوا و نیکوکاراناما آنهایی که با خدا و مع الله هستند و خدا هم با آنها معیت دارد؛ درک این معیت خیلی مشکل است خدا در قرآن میفرماید ان الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون سوره نحل آیه 128 من با اهل تقوا که نیکوکار هستند یقینا معیت دارم با آنها و نزد آنها هستم. همه شما میدانید که پروردگار عالم صاحب فیوضات بینهایت است و این فیوضات را بهسوی کسانی جریان داده که دعوتش را اجابت کردهاند و میکنند. خیلی از فیوضاتی که در دنیا نصیب ما میکند در قیامت معلوم میشود که چه بوده است؛ ولی دورنمایی از آثار این فیوضات را آدم حس میکند. -توفیق کسب حلالاین که آدم یک قران حرام در زندگیاش نیاورد. پیغمبر ص میفرمایند اگر یک درهم پول حرام در هر خانهای بیاید تا وقتی آن یک درهم کمترین پول در آن خانه باشد خدا نظر رحمت به آن خانه نمیاندازد. این فیض الهی است که به انسان
نتایج جست‌وجو برای «خسارتهای انسان»
75 مطلب یافت شد
خسارتهای انسان در دوری از خداوند
معرفت، ارزش واقعى انسان
انسان را حتی از حیوانات هم کمارزشتر معرفی کرده است میفرماید کالانعام ؛ اما بلافاصله میفرماید بل هم اضل . سپس علت آن را بیان میکند و میفرماید اولئک هم الغافلون 1.اینان کسانیاند که از واقعیتهای عالم غفلت دارند غفلتی که مایه خسارتهای سنگین برای انسان
بدترين بدبختى
حقیقی آن است که کار انسان به خوشبختی ختم شود و بدبختی واقعی آن است که فرجام کارش با بدبختی همراه شود.از حضرت علی علیه السلام پرسیدند ای الخلق اشقی؟ قال من باع دینه بدنیا غیره. 6 کدام مردم بدبختترند؟ فرمود آن که دینش را به دنیای دیگری بفروشد.دین فروشی از آن دسته خسارتهای
مصونيت از حرامخوارى
آدمی خواهد بود که حملات سهمگین هر حرامی به ویژه حرامهای مالی را که جاذبههای شدیدی دارد در هم میشکند و عرصه زندگی و حیات انسان را از ورود این خطر عظیم و خسارتهای
كتمان كردن حقيقت
انسان را به پنهان نگاه داشتن حقایق می خوانند گناه بزرگ و معصیتی سنگین است.ولی گروهی از یهود بر اساس جمود ورزیدن به امور ظاهری و تقلید کور کورانه از رؤسا و عالمان دنیاپرستشان که دین خدا و تورات را در راه اعمال قدرت و نفوذ کلام و حفظ مقامشان به کار می گرفتند و از این راه به نان و نوا و ارضا خواستههای نامشروعشان دست می یافتند به کتمان حقیقت روی می آوردند و خود را به ارتکاب این گناه سنگین آلوده می کردند و از این طریق درهای سعادت را به روی خود می بستند و به رسانیدن رؤسا و علمای یهود به خواستههای نامشروعشان و آرزوهای شیطانی و کارهای ابلیسی و بستن راه خدا به روی مردم کمک می کردند.کتمان حقیقت سبب زیانها و خسارتهای
بگارگیرى نعمتهاى الهى در راه کمال
را از زیانهای ناگوار محفوظ میدارد جهل و تاریکی را از بین میبرد و انسان با کسب معرفت به آن دو از خسارتهای واقعی … خسارتهای جدی دور باشید به زندگی واقعی میرسید. اگر اکنون در کشورمان شراب ربا زنا بینمازی روزهخوری رابطه با نامحرم مواد مخدر مجلات و نوشتههای مخرب و فیلمهای مبتذل نبود دیگر ضرری متوجه جامعه نمیشد و به جای آن منافع بر زندگی انسانها حاکم میشد.پیغمبر صلی الله علیه و آله در آخرین لحظات عمرش به امیرالمومنین علیه السلام و فضل بن عباس فرمود که زیر بغل مرا بگیرید و مرا به مسجد ببرید. امام علی علیه السلام ایشان را به مسجد برد. پیامبر روی منبر رفت و بر پله اول که قدم گذاشت گریست و گفت من یک ساعت دیگر از دنیا خواهم رفت و برای شما دو چیز گرانبها میگذارم انی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی اهل بیتی ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا من بعدی ابدا .اگر با این دو گوهر گرانبها زندگی کنید هرگز روی گمراهی ترس و اضطراب را نخواهید دید. جای این دو گوهر گرانبها باید در قلوب مومنان باشد. معرفت به این دو گوهر ارزشمند انسان
راه اصلاح مفاسد نفس - جلسه پنجم
انسان را حتی از حیوانات هم کمارزشتر معرفی کرده است میفرماید کالانعام ؛ اما بلافاصله میفرماید بل هم اضل . سپس علت آن را بیان میکند و میفرماید اولئک هم الغافلون 1.اینان کسانیاند که از واقعیتهای عالم غفلت دارند غفلتی که مایه خسارتهای سنگین برای انسان
زشتى دين فروشى
پرقیمتتر از دین ندارد دین مایه سعادت دنیا و آخرت و رهائی و نجات انسان از پیش آمدهای خطرناک وسبب مصون ماندن انسان از ضربههای هولناک هوای نفس و شیاطین درونی و برونی و خسارتهای … ذات و عمق باطن انسان در حرکت خواهد آمد این جریان معنوی و حقیقت ملکوتی آدمی را تجلی گاه صفات و اسما حق می کند و زمینه ظهور مقام خلافت اللهی را فراهم می نماید.تنها نیرو و قدرتی که می تواند حجابها را از چهره جان بردارد و پردهها را از روی قلب کنار بزند و باطن را از خسارتهای
مصيبت اعظم
حقیقی آن است که کار انسان به خوشبختی ختم شود و بدبختی واقعی آن است که فرجام کارش با بدبختی همراه شود.از حضرت علی علیه السلام پرسیدند ای الخلق اشقی؟ قال من باع دینه بدنیا غیره. 13 کدام مردم بدبختترند؟ فرمود آن که دینش را به دنیای دیگری بفروشد.دین فروشی از آن دسته خسارتهای
شدت گناه فتنه انگيزى
همه جانبه را در زندگی انسان تداوم بخشند و از این راه حکومت فرعونی و سلطه خود را بر جان و مال مردم حفظ نمایند و به غارتگری و پایمال کردن هر حقی مشغول باشند.آیا هیچ خردمندی به چنین فتنه گری نسبت به مظلومان و مستضعفان رضایت میدهد؟با توجه به ضربههای خطرناک و خسارتهای
مشورت در اسلام
تکیه بر عقل تنهای خود به هر امری وارد گردد به هر کاری دست بزند بدون شک ضرر و خسارت انسان بیش از منفعت او خواهد بود.تاریخ بشر روشنتر از آفتاب نشان میدهد که حرکت در مسیر زندگی به همراهی عقل تنها خسارتهای
معرفت در اسلام - جلسه هفتم
الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی جمیع الانبیا والمرسلین وصل علی محمد وآله الطاهرین ولعن علی اعدائهم اجمعین.جهل مبنا و اساس همه خسارتهای مادی و معنوی انسان
معرفت در اسلام - جلسه دهم
الحمد لله رب العالمین وصلی الله علی جمیع الانبیا والمرسلین وصل علی محمد وآله الطاهرین ولعن علی اعدائهم اجمعین.جهل مبنا و اساس همه خسارتهای مادی و معنوی انسان
مصون ماندن از نقشههاى خائنانه دشمنان
و نقشه و تدبیر خائنانه دشمنان بر تمام شئون حیات آنان اثر میگذارد و از این طریق زیانها و خسارتهای غیر قابل جبرانی به مسلمانان وارد میآید.ایمان به خدا و قیامت و توحید و طاعت اقتضا میکند که انسان
.jpg)
قدرت فراگير در جهان
آدمی خواهد بود که حملات سهمگین هر حرامی به ویژه حرامهای مالی را که جاذبههای شدیدی دارد در هم میشکند و عرصه زندگی و حیات انسان را از ورود این خطر عظیم و خسارتهای
برخى از مواد حرام شده
زائدالوصف و زیانهای زیادی است که از این حیوان به محیط زندگی سرایت و موجب ضررهای سنگین بر بدن و روان انسان است.محافل علمی دنیای این زمان متوجه زیانها و خسارتهای … سایر محرمات تا قیامت باقی است.شریعت پاک و حکیمانه اسلام به سود بدن و روان انسان خوک را از اعیان نجسه به شمار آورده و خوردن گوشت و شیر آن را ممنوع و خرید و فروش آن را حرام نموده است.فلسفه حرمت گوشت خوک خسارتهای
برخى از مواد حرام شده
زائدالوصف و زیانهای زیادی است که از این حیوان به محیط زندگی سرایت و موجب ضررهای سنگین بر بدن و روان انسان است.محافل علمی دنیای این زمان متوجه زیانها و خسارتهای … سایر محرمات تا قیامت باقی است.شریعت پاک و حکیمانه اسلام به سود بدن و روان انسان خوک را از اعیان نجسه به شمار آورده و خوردن گوشت و شیر آن را ممنوع و خرید و فروش آن را حرام نموده است.فلسفه حرمت گوشت خوک خسارتهای
بازداشتن از ستم ديگران
این طبیعت زندگی دنیاست.خسران به معنای کم شدن سرمایه است که گاهی به نفس انسان نسبت داده میشود و آن بیشتر در خسارتهای معنوی و اخلاقی است و گاهی
راه اصلاح مفاسد نفس - جلسه هفتم
معرفت به این دو گوهر ارزشمند انسان را از زیانهای ناگوار محفوظ میدارد جهل و تاریکی را از بین میبرد و انسان با کسب معرفت به آن دو از خسارتهای واقعی … انسان سر بر سجده خداوند میگذارد چنان با معشوق خود رابطه برقرار میکند که هیچ چیز دیگری را حس نمیکند.روزی رخش ببینم و جان را فدا کنماین جان عاریت که به حافظ سپرده دوست بگارگیری نعمتهای الهی در راه کمال خداوند میفرماید من به شما نعمت چشم گوش و قوه درک دادم که با استفاده از آنها ظرف درک خود را پر کنید تا منافع واقعی حیات و خسارتها را بشناسید و با شناختی که پیدا میکنید به دنبال منفعتها باشید و خسارتها و زیانها را از خود دور کنید. در این صورت به زندگی الهی یعنی همان زندگی آرمانی خواهید رسید و جعلنی مبارکا این ما کنت 6.آن گاه خود چشمه منفعت میشوید. وقتی که به منافع واقعی بپیوندید و از خسارتهای
استغفار
انسان از قبول نصایح ناصحان و موعظه پنددهنگان ملول میگردد و حاضر به پذیرش نمیشود.فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا و لهم عذاب الیم بما کانوا یکذبون در دل آنان بیماری سختی از نفاق است پس خدا به کیفر نفاقشان بر بیماریشان افزود و برای آنان در برابر آنچه همواره دروغ می گفتند عذابی دردناک است.گناه سبب میشود که گناهکار به سرعت به سوی اخلاق و عمل دشمنان به ویژه یهود و نصاری برود.فتری الذین فی قلوبهم مرض یسارعون فیهم کسانی که در دل هایشان بیماری دورویی است می بینی که در دوستی با یهود و نصاری شتاب می ورزندگناهآلودگی روی آلودگی میآورد و پردهای از ظلمت سنگین به روی عقل و قلب و وجدان میکشد.و اما الذین فی قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الی رجسهم و ماتوا و هم کافروناما کسانی که در دل هایشان بیماری نفاق است پس پلیدی بر پلیدیشان افزود و در حالی که کافر بودند از دنیا رفتند.گناه از نگاه قرآن مجید آتش است گرچه در دنیا به صورت آتش دیده نمیشود و گناهکار حرارت و سوزشی احساس نمیکند ولی زمانی که خیمه دنیا برچیده شود و قبامت آشکار گردد گناهکاران آتش دوزخ و انواع عذابهای آن را همان گناهانی که در دنیا مرتکب شدند میبینند.ان الذین یکتمون ما انزل الله من الکتاب و یشترون به ثمنا قلیلا اولئک ما یاکلون فی بطونهم الا النار قطعا کسانی که آنچه را خدا از کتاب تورات و انجیل به عنوان حلال و حرام نازل کرده به سود خود از بی سوادان یهود و نصاری پنهان می کنند و در برابر این پنهان کاری بهای اندکی به دست می آورند جز آتش به شکم های خود نمی ریزند.اینهاست زیانها و خسارتهای