شد.شب قدر از هزار ماه برتر و بالاتر است و این شب که شب نزول قرآن و ظرف با عظمت وحی است در ماه رمضان قرار داده شده پس ماه رمضان ظرف قرآن ظرف هدایت

شد.شب قدر از هزار ماه برتر و بالاتر است و این شب که شب نزول قرآن و ظرف با عظمت وحی است در ماه رمضان قرار داده شده پس ماه رمضان ظرف قرآن ظرف هدایت

با عظمت وحی است در ماه رمضان قرار داده شده پس ماه رمضان ظرف قرآن ظرف هدایت … هدایت قرآن آراسته نشود و عقلش قدرت تشخیص حق از باطل پیدا نکند از این ماه بهرهای جز گرسنگی و تشنگی نبرده.کسی که از خصوصیات و امتیازات معنوی رمضان بهرهمند شود جدا برای خود سپری جهت حفظ از آفات دنیا و عذاب آخرت ساخته است.ماه رمضان ماه عظیمی است که خداوند مهربان آن ماه و عمل در آن را به خود نسبت داده پس متصل به معنویت و حقیقت این ماه متصل به حضرت اوست.هیچ عملی از اعمال به اندازه ماه رمضان رنگ خالص خدایی ندارد چرا که اولا یک عمل درونی و پنهانی است و انسان مجبور نیست کسی را از این عمل درونی خبر کند و کسی هم قدرت تشخیص این را ندارد که بفهمد انسان در این عمل هست یا نه ثانیا روزه در تمام جهاتش بر محور ترک است ترک خوردن آشامیدن فضول در کلام ترک شهوت و... یعنی دارای صفات سلبی است و از این جهت روزهدار مزین به رنگ و صبغه الهی است. آثار روزهآثار معنوی روزه که در قلب و عقل و جان و نفس تجلی میکند و منافعش در دنیا و آخرت ظاهر میگردد قابل مقایسه با آثاری که به جسم میبخشد نیست.روزه برای جسم آثار نیکی دارد بسیاری از آلام و رنجها و ناراحتیها را که معلول خوردن و آشامیدن مداوم و معلول رسوبات غذایی در معده و ازدیاد چربی و عوره و ناراحتیهای دیگر و به خصوص چاقی بیش از اندازه است مداوا میکند ولی این منافع عالی با منافع معنوی آن که برای انسان در دنیا ایجاد نظم و تربیت و وقار و کرامت و در آخرت ایجاد سعادت ابدی و خشنودی حضرت سرمدی میکند قابل قیاس نیست.قرآن مجید روزه را به خاطر منافع فوق العادهای که برای انسان دارد حکمی برای تمام ملل و امم و آیینی از آیین انبیای الهی میداند کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون 2 .روزه بر شما مقرر و لازم شده همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد تا پرهیزکار شوید.انسان اگر چه شاخه وجودش به این درخت پیوند بخورد از رحمت حق بهرهمند شده و به اجرای حق موفق گشته و لایق ورود به بهشت الهی شده است.گرچه تمام موجودات عالم مهمان حقند ولی ماه رمضان ماه مهمانی خصوصی است و این خیمه مهمانی را برای خاصان و نیکان و مؤمنان سرپا میکنند باید سعی کرد که در این مهمانی راه پیدا کرد و از منافع ابدی آن بهرهمند شد.شب قدر از هزار ماه برتر و بالاتر است و این شب که شب نزول قرآن و ظرف

با عظمت وحی است در ماه رمضان قرار داده شده پس ماه رمضان ظرف قرآن ظرف هدایت … هدایت قرآن آراسته نشود و عقلش قدرت تشخیص حق از باطل پیدا نکند از این ماه بهرهای جز گرسنگی و تشنگی نبرده.کسی که از خصوصیات و امتیازات معنوی رمضان بهرهمند شود جدا برای خود سپری جهت حفظ از آفات دنیا و عذاب آخرت ساخته است. ماه رمضان ماه عظیمی است که خداوند مهربان آن ماه و عمل در آن را به خود نسبت داده پس متصل به معنویت و حقیقت این ماه متصل به حضرت اوست.هیچ عملی از اعمال به اندازه ماه رمضان رنگ خالص خدایی ندارد چرا که اولا یک عمل درونی و پنهانی است و انسان مجبور نیست کسی را از این عمل درونی خبر کند و کسی هم قدرت تشخیص این را ندارد که بفهمد انسان در این عمل هست یا نه ثانیا روزه در تمام جهاتش بر محور ترک است ترک خوردن آشامیدن فضول در کلام ترک شهوت و... یعنی دارای صفات سلبی است و از این جهت روزهدار مزین به رنگ و صبغه الهی است. آثار روزهآثار معنوی روزه که در قلب و عقل و جان و نفس تجلی میکند و منافعش در دنیا و آخرت ظاهر میگردد قابل مقایسه با آثاری که به جسم میبخشد نیست.روزه برای جسم آثار نیکی دارد بسیاری از آلام و رنجها و ناراحتیها را که معلول خوردن و آشامیدن مداوم و معلول رسوبات غذایی در معده و ازدیاد چربی و عوره و ناراحتیهای دیگر و به خصوص چاقی بیش از اندازه است مداوا میکند ولی این منافع عالی با منافع معنوی آن که برای انسان در دنیا ایجاد نظم و تربیت و وقار و کرامت و در آخرت ایجاد سعادت ابدی و خشنودی حضرت سرمدی میکند قابل قیاس نیست.قرآن مجید روزه را به خاطر منافع فوق العادهای که برای انسان دارد حکمی برای تمام ملل و امم و آیینی از آیین انبیای الهی میداند کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون 2 .روزه بر شما مقرر و لازم شده همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد تا پرهیزکار شوید.انسان اگر چه شاخه وجودش به این درخت پیوند بخورد از رحمت حق بهرهمند شده و به اجرای حق موفق گشته و لایق ورود به بهشت الهی شده است.گرچه تمام موجودات عالم مهمان حقند ولی ماه رمضان ماه مهمانی خصوصی است و این خیمه مهمانی را برای خاصان و نیکان و مؤمنان سرپا میکنند باید سعی کرد که در این مهمانی راه پیدا کرد و از منافع ابدی آن بهرهمند شد. شب قدر از هزار ماه برتر و بالاتر است و این شب که شب نزول قرآن و ظرف

یعنی دنیا برایش میشود خانه هدایت و محل خلافت و محل آزمایش و ظرف عمل ظرف صدق ظرف نماز ظرف تجارت ظرف کسب رحمت. … قلنا اهبطوا منها جمیعا فاما یاتینکم منی هدی به جایی آمدم که اینجا ظرف طلوع هدایت الله است. … در هر صورت زمینی که ما را فرستادند دنیایی که ما را در آن آوردند از طرفی ظرف هدایت الله است. از طرفی ظرف خلافت عن الله است.

انسان ظرف هدایت تشریعی پروردگار در این کره زمین و قرآن کریم یکی از مصادیق اتم اکمل هدایت تشریعی است. … انسان ظرف هدایت تشریعی خداوند-قرآن از مصادیق اتم اکمل هدایت تشریعیاگر ما تمام این عالم هستی را بهعنوان درخت پرشاخهای فرض کنیم انسان باارزشترین … هستیم؛ وقتی قرآن میخواهد در هدایت تکوینی از ما حرف بزند این خوراکیها را که اسم میبرد میگوید متاعا لکم ولانعامکم سر این سفره که برای شکم است شما تنها نیستید و گاو گوسفند شتر و قاطر هم هستند؛ یعنی بدنتان بیشتر از این نیست. ولی آنچه به شما ارزش میدهد این است شما ظرف

اگر من بند تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت

انسان بنا به فرموده قرآن مجید ظرف علم اسما هدایت کرامت و امانت الهی است وعلم آدم الاسما کلها .و خدا همه نامها ی موجودات را به آدم آموخت .قلنا

عجیبی است این موجود متحمل بار امانت الهی است این موجود به اراده ازلیه خلیفه حضرت حق است این موجود منبع و کانون علم الاسمایی است این موجود ظرف هدایت … هدایت اصالت شرافت کرامت قربت محبت عنایت عافیت سلامت سعادت رشادت شهادت و جنت است ولی این همه به دست آوردنش فقط در سایه اتصال به انبیا و قرآن و ائمه علیهم السلام و معارف الهیه میسر است و بس و این که ای خواننده عزیز خود را بشناس و از رهبران الهی خبر بگیر و دست به دامان آنان زن و با آن بزرگواران همراه شو با اقتدای به ایشان راه رسیدن به کمالات انسان و درجات الهی و مقام با عظمت قرب و وصال حضرت دوست را طی کن و از این عالم به عالم دیگر شو و به موت اختیاری بمیر که ارزش این مردن به گفته رسول الهی از شهادت در میدان جنگ بالاتر است.حکیم صفای اصفهانی در مقام با عظمت انسان میگوید وحدت جمعم نه لامکان نه مکانم برتر از این هر دوام نه این و نه آنمرستهام از این مکان و کون مرکب فرد بسیطم محیط کون و مکانمکی نهم اندر قفای کام جهان گام من که سراپای صد هزار جهانمپیشتر از آن که طور زاید و موسی بر گله عقل و نفس و وهم شبانمآن بری از حد و نقطه سیال دائره و مرکز و مدیر زمانمفانیم و باقیم به مامن سرمد دهر و زمان در پناه امن و امانمصرف وجودم نه صورتم نه هیولا وحدت بیصورتم نه جسم و نه جانمدر ره عشق امتیاز پیر و جوان نیست تا چه کند عقل پیر و بخت جوانمشمس کمالم نه آفت و نه افولم باغ بهشتم نه بهمن و نه خزانم شگفتا دست قدرت حق و اراده حضرت رب در این ظرف

این ظاهر و باطن آراسته شد به خود خطاب کرد فتبارک الله احسن الخالقین 15 پس همیشه سودمند و بابرکت است خدا که نیکوترین آفرینندگان است.انسان ظرف هدایت

بدانند به نتایج و آثاری دست مییابند که ارزیابی آن نتایج و آثار برای احدی از جن و انس و ملائکه مقدور نیست.در عظمت آن شب همین بس که ظرف نزول تمام قرآن برای هدایت

با عظمت وحی است در ماه رمضان قرار داده شده پس ماه رمضان ظرف قرآن ظرف هدایت … هدایت قرآن آراسته نشود و عقلش قدرت تشخیص حق از باطل پیدا نکند از این ماه بهرهای جز گرسنگی و تشنگی نبرده.کسی که از خصوصیات و امتیازات معنوی رمضان بهرهمند شود جدا برای خود سپری جهت حفظ از آفات دنیا و عذاب آخرت ساخته است.ماه رمضان ماه عظیمی است که خداوند مهربان آن ماه و عمل در آن را به خود نسبت داده پس متصل به معنویت و حقیقت این ماه متصل به حضرت اوست.هیچ عملی از اعمال به اندازه ماه رمضان رنگ خالص خدایی ندارد چرا که اولا یک عمل درونی و پنهانی است و انسان مجبور نیست کسی را از این عمل درونی خبر کند و کسی هم قدرت تشخیص این را ندارد که بفهمد انسان در این عمل هست یا نه ثانیا روزه در تمام جهاتش بر محور ترک است ترک خوردن آشامیدن فضول در کلام ترک شهوت و... یعنی دارای صفات سلبی است و از این جهت روزهدار مزین به رنگ و صبغه الهی است. آثار روزه آثار معنوی روزه که در قلب و عقل و جان و نفس تجلی میکند و منافعش در دنیا و آخرت ظاهر میگردد قابل مقایسه با آثاری که به جسم میبخشد نیست.روزه برای جسم آثار نیکی دارد بسیاری از آلام و رنجها و ناراحتیها را که معلول خوردن و آشامیدن مداوم و معلول رسوبات غذایی در معده و ازدیاد چربی و عوره و ناراحتیهای دیگر و به خصوص چاقی بیش از اندازه است مداوا میکند ولی این منافع عالی با منافع معنوی آن که برای انسان در دنیا ایجاد نظم و تربیت و وقار و کرامت و در آخرت ایجاد سعادت ابدی و خشنودی حضرت سرمدی میکند قابل قیاس نیست.قرآن مجید روزه را به خاطر منافع فوق العادهای که برای انسان دارد حکمی برای تمام ملل و امم و آیینی از آیین انبیای الهی میداند کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون 2 .روزه بر شما مقرر و لازم شده همان گونه که بر پیشینیان شما مقرر و لازم شد تا پرهیزکار شوید.انسان اگر چه شاخه وجودش به این درخت پیوند بخورد از رحمت حق بهرهمند شده و به اجرای حق موفق گشته و لایق ورود به بهشت الهی شده است.گرچه تمام موجودات عالم مهمان حقند ولی ماه رمضان ماه مهمانی خصوصی است و این خیمه مهمانی را برای خاصان و نیکان و مؤمنان سرپا میکنند باید سعی کرد که در این مهمانی راه پیدا کرد و از منافع ابدی آن بهرهمند شد.شب قدر از هزار ماه برتر و بالاتر است و این شب که شب نزول قرآن و ظرف

بعد از بعثت پیغمبر ص قرآن مجید مایههای هدایت تشریعی است. تو خلیفهالله ظرف مشعل هدایتالله و کرامتالله هستی. … -ظرف مشعل هدایت و کرامت الهیهمچنین در قرآن مجید آمده است تو اینقدر لیاقت خلقتی داری که چراغ هدایت تشریعی را در وجود تو روشن کردهام. … ظرف کرامتالله هستی. کار تو به جایی رسانده شده است یا رساندهام که اکنون میتوانم یک حرفی دربارهات بزنم. این حرف را دربارۀ هیچ موجودی نمیزنم و جا هم ندارد که دربارۀ آسمانها زمین مخلوقات سحابیها کهکشانها حیوانات و نباتات بزنم؛ فقط میتوانم در حق تو بگویم الانسان سری و انا سره انسان راز من است و من راز انسان هستم. این ارزش توست؛ تو سر الله هستی و پروردگار سر الانسان است. این جمله را باید خیلی موشکافی کرد؛ چون خیلی حرف عجیب عظیم و پرمفهومی است. تخریب گوهر وجودی انساناین مقدمه را که اول صبح پنجشنبه و در ایام شهادت صدیقه کبری س شنیدید و به اینجا رسیدیم که هیچ گوهری در دریای آفرینش قیمت وجود انسان را ندارد. انسان بالاترین گوهر دریای خلقت است. این جمله را در ذهنتان نگه دارید؛ بالاترین گوهر دریای خلقت هستی با آن مقدماتی که شنیدید. به اینجا رسیدیم که ما بالاترین گوهر دریای خلقت هستی حالا به این مطلب توجه کنید. شخصی چهارپنج ماه زحمت کشیده و اکنون اول فروردین و فصل بهار است زحمتی که برای کاشتن کشیده؛ فرض کنید که خوشۀ گندمی کنار زمین اوست در بیست هکتارش هم پر از گندم هست. صاحبش هم ایستاده یکی رد میشود و این خوشه را برمیدارد پوست خوشه را میکند و یکدانه گندم از این خوشه درمیآورد کمی نگاه کرده و در زمین پرت میکند. به صاحب این گندم چه میگذرد؟ معلوم است که خیلی ناراحت میشود و میگوید برای چه این کار را کرد؟ برای چه در ملک دیگران تصرف کرد؟حالا یک نفر در تهران ساختمانی ساخته است که دوسه میلیارد میارزد. شخصی یک آجر از این ساختمان را با چکش بیرون میآورد و نمای ساختمان با همین آجری که از آن درمیآید خراب میشود. هر کس از کنار این ساختمان رد میشود میگوید حیف عجب ساختمانی چرا یک آجر ندارد؟ اگر صاحبخانه در را باز کند و ببیند که یک آجر را با چکش درمیآورند و ساختمان را بیریخت میکنند چه حالی پیدا میکند؟ شخص دیگری یک شیشۀ رنگی آلمانی خریده که بهترین شیشۀ رنگی دنیاست و به پنجرهاش زده است. یک نفر سنگی برمیدارد و آن شیشۀ وسطی را که عروس همۀ شیشههاست میشکند. صاحب شیشه چه حالی پیدا میکند؟شخصی یک الماس عقیق یا فیروزۀ پرقیمتی را از داخل جعبه آینه ویترین مغازهای برمیدارد قندشکن را بلند میکند و تا صاحبش داد بزند روی این فیروزه میزند و یکتکهاش میپرد چه حالی پیدا میکند؟حالا این گوهر بینظیر خلقت یعنی انسان وقتی کلنگ معصیت را بردارد و به جان این موجود بیفتد آیا خدا بیتفاوت است؟ خدا میبیند که گوهر آفریدهشده و بینمونهاش را در این عالم با چکش و کلنگ میشکند؛ آن هم با کلنگ معصیت خدا چه نگاهی به شکنندۀ این گوهر دارد؟ -دوزخ مکان تخریبگران گوهر وجودپروردگار در قرآن به کسی که گوهر وجودش را با چکش میشکند میگوید حسبهم جهنم سوره مجادله آیه 8 دوزخ برایشان بس است و دیگر عذاب اضافه هم نمیخواهند. هرچه عذاب در عالم است در جهنم هست و اضافه نمیخواهد. یصلونها فبئس المصیر خدا میگوید خیلی جای بدی است جهنمی که امشب امیرالمؤمنین ع در دعای کمیل دربارۀ آتشش میگوید و هذا ما لا تقوم له السماوات و الارض این آتشی است که تمام آسمانها و زمین در مقابلش مقاومت ندارند و هفتادکیلو گوشت و پوست را مثل من میخواهد داخل این آتش بیندازد. چرا؟ چون من مملوک او بودم و او مالک گوهر بوده جلوی دید این مالک تیشه برداشته و این گوهر را با تیشۀ گناه خرد کردهام. آیا صاحبش باید بیتفاوت باشد؟ بیتفاوت نگاه کند و هیچ کاری نکند؟ گناهکار از ویترین عالم آفرینش چکش درآورده و این گوهر را خرد میکند. در حقیقت آن مقام خلافت هدایت

این ظاهر و باطن آراسته شد به خود خطاب کرد فتبارک الله احسن الخالقین 44 پس همیشه سودمند و بابرکت است خدا که نیکوترین آفرینندگان است.انسان ظرف هدایت

که وجود انسان نسخه جامع الهی است شکی نیست؛ این موجود بینظیر شگفتانگیزترین عنصر و موجود خانه خلقت است.انسان بنا به فرموده قرآن مجید ظرف علم اسما هدایت

اگر من بندۀ تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت

اگر من بندۀ تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت

اگر من بند تو و مطیع تو هستم پس برای چه دعا کنم که بمیرم؟ پس خدایا چرا تو مرا به دنیا آوردهای؟ آیا برای اینکه من انسان ظرف معرفت هدایت و عبادت