English
اعمال فیلتر
دارالعرفان محقق مفسر و پژوهشگر قرآنی احسان به والدین را حکیمانهترین طرح پروردگار دانست و گفت رب تو مالکت است و مالکت تدبیرکننده امور زندگیات … استاد انصاریان احسان به والدین را حکیمانهترین طرح پروردگار دانست و افزود رب تو مالکت است و مالکت تدبیرکننده امور زندگیات و طرحبده است. … احسان به پدر و مادر و عبادت خدا. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان استاد حسین انصاریان در سخنرانی خود در حسینیه بنیالزهرا اظهار کرد در ابتدای آیهای در سوره مبارکه اسرا خداوند میفرماید وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه الاسرا 23 کلمه قضی بهمعنای حکم دستور و فرمان است. چه کسی به شما فرمان میدهد؟ رب اما نمیگوید الله رحمان رحیم؛ رب به شما فرمان میدهد. رب یعنی چه؟ یعنی وجود مقدسی که مالک صاحب اختیار و تدبیرکننده امور شماست که تدبیرش منشا حکمت اوست. ما در قرآن زیاد میخوانیم ان الله عزیز حکیم وقتی که او برای شما تدبیر میکند که مملوک او هستید تدبیرش حکیمانه است؛ یعنی تدبیرش هم در دنیا و هم در آخرت به سود و نفع شماست لذا نسبت به تدبیر او که رب و حکیم است هیچ جای چونوچرایی وجود ندارد. او تصریح کرد وقتی انسان تسلیم حکم رب شود درحقیقت تسلیم مالک مدبر و حکمت شده است. حکمت اینقدر هم مهم است که آیه خیلی جالبی در اواخر سوره بقره هست این آیه را بیشتر فلاسفه اسلامی اول کتابهایشان بهکار گرفتهاند و من یؤتی الحکمه فقد اوتی خیرا کثیرا به هر کسی حکمت عطا شود خیر کثیر عطا شده است. کثیر در اینجا یعنی بیعدد بیشماره ابدی دائمی و آن که تسلیم حکمت است منفعتی که نصیبش میشود منفعت کثیر است و زمان و حدودی هم ندارد. تسلیم تدبیر پروردگار
نتایج جست‌وجو برای «احسان پروردگار»
1,343 مطلب یافت شد
استاد انصاریان: احسان به والدین حکیمانهترین طرح پروردگار
انسان موجود ناشناختۀ آفرينش
دیگران و با کمک آیات قرآن و روایات ظاهر وجود خود را بررسی میکند به این نتیجه میرسد که وجود او تجلی علم اراده فعل حکمت عدالت رحمت فضل و احسان پروردگار
فرامين ديگر آيه 90 سوره نحل
ان الله یامر بالعدل و الاحسان .فرمان دیگر خداوند به مسلمانان نیکی کردن و احسان ورزیدن به پدر و مادر به خواهر و برادر به مردم کوچه و بازار به یتیم و ... است.حتی باید به پروردگار … هم نیکی کرد و معنی احسان به پروردگار این است که خدا را به طور صحیح بندگی کرد.
احسان و نيكى كردن
ان الله یامر بالعدل و الاحسان .فرمان دیگر خداوند به مسلمانان نیکی کردن و احسان ورزیدن به پدر و مادر به خواهر و برادر به مردم کوچه و بازار به یتیم و ... است.حتی باید به پروردگار … هم نیکی کرد و معنی احسان به پروردگار این است که خدا را به طور صحیح بندگی کرد.
مقام انسان و صبر در برابر گناهان
گناهی خود را حفظ کنید و نگذارید دامن پاک فطرت روح نفس باطن ظاهر دنیا و آخرت شما آلوده شود چون هر آلودگی حجابی بین شما و رحمت و فضل و احسان پروردگار
به چند طايفه دختر ندهيد
در معارف الهی آمده فرزند امانت خدا و نعمت حق و احسان پروردگار به انسان است.حفظ امانت حق به این است که به تربیت دینی و اخلاقی او توجه شود و به
همه در امت اسلامی باید حوزه جاذبه و محبت باشند
انصاریان مفسر قرآن کریم و استاد حوزه علمیه در مراسم عزاداری دهه اول ماه محرم در امامزاده صالح ع تجریش با بیان اینکه همه عالم تجلی مهر محبت و احسان پروردگار
ساده زیستی در اوج ثروتمندی
بافت دنیا چنین است ولی پروردگار و انبیا و ائمه طاهرین و اولیا الهی مردم را راهنمایی کردند که با مشکلات و سختیها چگونه از احسان و الطاف پروردگار
عقب‌ماندگی ملت‌های اسلامی به دلیل جدایی از قرآن است
سورهای مانند والعصر را بیاورند میآوردند و وحی بودن قرآن را باطل اعلام میکردند اما این امکان ندارد چراکه قرآن وحی و جلوه علم حکمت لطف و احسان پروردگار
آثار مثبت عمل - جلسه هشتم (2) - (متن کامل + عناوین)
از تمام مردان خود را حفظ کند و اگر شوهر دارد خود را و پاکدامنی لازم را______________________________ 1 - نمل 27 40؛ گفت این از فضل و احسان پروردگار
على بن مهزيار و ديدار با امام عصر (عج)
این خروج بعد از غیبتطولانی خواهد بود و خداوند به این وسیله بندگان خود را در ایمان به غیبت آزمایش میکند . 4 - نمل 27 40؛ این از فضل و احسان پروردگار
تفكر و تدبرمسؤوليت انسان در برابر نعمت ها
این از فضل و احسان پروردگار من است تا مرا بیازماید که آیا سپاس گزارم یا بنده ای ناسپاسم ؟او هر روز غروب پس از دست کشیدن از کار حکومت به شغل سبد
لزوم شكر منعم
پروردگار است. شکر والدین هم احسان به والدین است.پس از آثار عمل صالح حفظ انسان از ناسپاسی یا نجات ناسپاس از ناسپاسی و قرار دادن او در دایره شکر پروردگار عزیز … اما طبق آیات قرآن نماز روزه حج جهاد امر به معروف و نهی از منکر انفاق و احسان به پدر و مادر شکر پروردگار است.
حسد در كلام راوندى
تا سرانجام به انحراف از راه راست کشانده میشود.نتیجه و آثار عملی آن ایذای دیگران و دستیازی و یورش بر کسانی است که مشمول نوعی از نعمت و احسان پروردگار
جلوه‌هایی از شخصیت امیرالمؤمنین(ع)
سلیمان ع نگاهی به تخت انداخت و به ما یاد داد که برای سلامتیتان عقلتان زن و بچهتان ثروت و صندلیتان بگویید هذا من فضل ربی این احسان پروردگار به … -نعمتهای الهی احسان پروردگار به بندهاین شخص تخت را آورد. … احسان برای چیست؟ قرآن میفرماید لیبلونی ااشکر ام اکفر سوره نمل آیه 40 شکر در اینجا بهمعنی گفتن الحمدلله نیست. در حقیقت خدا مرا با پولم علمم مقامم ریاستم یا مرجعیتم در بوته آزمایش قرار داده است که آیا من اهل عمل به خواستههای او هستم یا همینطور شبانهروز نمکش را میخورم و نمکدان میشکنم چهکاره هستم؟ -کل علم کتاب نزد امیرالمؤمنین ع برادرانم و خواهرانم آیهای که قرائت میکنم زمانی که نازل شده است امیرالمؤمنین ع هنوز بیست سال نداشتند. خدا در این آیه به پیغمبر ص میگوید الذین کفروا لست مرسلا سوره رعد آیه 43 حرف کفار این است که تو از جانب خدا فرستاده نشدهای؛ به آنها بگو کفی بالله شهیدا بینی وبینکم ومن عنده علم الکتاب بین من و شما دو شاهد است که میگوید من پیغمبر هستم؛ یکی خدا و دیگری هم کسی است که علم کتاب نزد اوست. اینجا دیگر من ندارد و آیه نمیگوید کسی که یکخرده از علم کتاب پیش اوست؛ بلکه میگوید کسی که کل علم کتاب پیش اوست. آیا برای شما بس نیست که خدا و علیبنابیطالب ع شاهد نبوت من باشد که کل علم کتاب پیش اوست؟ این برای علم زمان هفدههجده سالگی امیرالمؤمنین ع است که اصلا آدم بهتزده میشود؛ اما لحظه درگذشت پیغمبر ص که آنوقت 30-33 ساله بودند چه شد؟ رسول خدا ص ایشان را صدا کردند و گفتند علی جان گوشت را کنار دهان من بگذار. پیغمبر ص در بستر افتاده بودند حضرت خم شدند و گوش مبارکشان را کنار دهان پیغمبر ص گذاشتند. هفتهشت ثانیه طول نکشید که بلند شدند. -اتصال امیرالمؤمنین ع به علماللهبعد از دفن پیغمبر ص به حضرت گفتند پیغمبر ص در آن لحظه چه گفتند؟ فرمودند یکمیلیون در علم به روی من باز کردند. این غیر از علمی است که در هفدههجده سالگی داشتند. در حقیقت رسول خدا ص ایشان را به علمالله وصل کردند و این غیر از علمی است که وقف ذات خودش و پیش خودش است. رسول خدا ص امیرالمؤمنین را به علمالله وصل کردند و برای همین است که حضرت به مردم اعلام کردند هرچه میخواهید قبل از آن بپرسید که از دنیا بروم؛ من جواب بلد نیستم ندارم. نصیحتهای بینظیر و دریاوار امیرالمؤمنین ع اما جنبه نصیحتگری امیرالمؤمنین ع چگونه بود؟ نهجالبلاغه که یک دریاست هشت برابر نهجالبلاغه را هم چاپ کردهاند؛ آن هشتتا هم نامهها سخنرانیها و کلمات قصارشان است. کتابی هم در شش جلد بهنام غررالحکم در زمان صفویه نوشته شده که حدود یازدههزار کلمه حکمتآمیز است. غیر از همه اینها امیرالمؤمنین ع بعد از پیغمبر ص در مقام نصیحت نمونه نداشتند. یک نصیحتش را بگویم؛ چون ما امروز نمیتوانیم از همه میوههای این باغ بچینیم و از هر شجره طیبهشان یک میوه میچینیم. -بهترین نوع زندگی در نظر امیرالمؤمنین ع یک نفر به امیرالمؤمنین ع گفت چگونه زندگی کنیم؟ بارکالله به او سؤال خیلی عالیای است حضرت فرمودند ان تعبد الله بقدر حاجتک الیه بهاندازهای که به خدا نیازمند هستی عبادت کن. و ان تعصیه بقدر صبرک علی النار بهاندازهای که طاقت جهنم را داری گناه کن. و ان تعمل لدنیاک بقدر عمرک فیها بهاندازه همین هفتادهشتاد سال برای معاشت تلاش کن. و ان تعمل لآخرتک بقدر بقائک فیها و برای آخرتت بهاندازهای که ماندگار هستی کار کن. شیوه حکومتداری امیرالمؤمنین ع امیرالمؤمنین ع در مقام انتخاب استاندار و فرماندار هم در این عالم غوغا کردهاند کمیلبنزیاد نخعی عثمانبنحنیف انصاری از نمونههای از استاندارانش هستند. در حقیقت حضرت به حاکمان هر کشوری میگویند که جمعیت بیتالمال دین و فرهنگ یک استان را به دست هر کسی ندهید؛ شما را در قیامت بیچاره میکنند. به عثمان فرمودند اگر ظلمی در دورترین نقطه کشور اتفاق بیفتد غیر از اینکه در پرونده ظالم مینویسند در پرونده تو هم مینویسند. چرا یک شخص ظالم یا دزد برای یک استان فرستادهای؟خودشان در انتخاب استاندار غوغا کردهاند کمیل و عثمانبنحنیف آدم کمی نبودند. مالکاشتر در راس همه استاندارانش است که وقتی خبر شهادتش به کوفه رسید در منبر گفتند مردم مادری را در روزگار سراغ ندارم که مانند مالک را بزاید. جایگاه مالک برای من جایگاه من برای پیغمبر ص بود. اللهاکبر از این تربیت همچنین گفتند مالک با شهادت تو یک کشور چراغانی شد که کشور معاویه است؛ یک کشور هم کمرش شکست که مملکت من بود.حضرت وقتی میخواستند مالک را به مصر بفرستند در اول عهدنامهای که برایش نوشتند این جمله را نوشتند امره بتقوی الله مالک من به تو دستور میدهم که تقوا را کنار پروردگار
تواضع و آثار آن - جلسه اول (2) - (متن کامل + عناوین)
پس هنگامی که سلیمان تخت را نزد خود پابرجا دید گفت این از فضل و احسان پروردگار من است. میگشت.
اقسام کفر در قرآن کریم وروایات
و در آیه دیگری میفرماید لیبلونی ااشکر ام اکفر 8 ؛ این از احسان پروردگار من است تا مرا بیازماید که آیا سپاسگزارم یا ناسپاسم.
سیره اخلاقی امام محمد تقی علیه السلام
خداوندا تو دارای نامهای زیبا هستینام جواد یادآور جود و بخشش و احسان پروردگار متعال است که در وجود مقدس حضرت امام محمدتقی علیه السلام تجسم یافته
در میلاد جوادالائمه(ع) ؛ سیره اخلاقی امام محمد تقی علیه السلام
خداوندا تو دارای نامهای زیبا هستینام جواد یادآور جود و بخشش و احسان پروردگار متعال است که در وجود مقدس حضرت امام محمدتقی علیه السلام تجسم یافته
عقل: محرم راز ملكوت - جلسه پنجم (2) - (متن کامل + عناوین)
هم نیکی کرد و معنی احسان به پروردگار این است که خدا را به طور صحیح بندگی کرد. … آیه 90 سوره نحل ان الله یامر بالعدل و الاحسان .فرمان دیگر خداوند به مسلمانان نیکی کردن و احسان ورزیدن به پدر و مادر به خواهر و برادر به مردم کوچه و بازار به یتیم و ... است.حتی باید به پروردگار