سمنان/ مهدیهٔ اعظم/ دههٔ اول صفر/ تابستان 1401 ه.ش./ سخنرانی هفتم
199 مطلب یافت شد
حلال و حرام
دیگر و برنامه آن شیطانی است انسان اگر چیزی از حرام به دست آورد به اندازه آن از رسیدن حلال به او جلوگیری میشود منهای حلال وحرام نزد حضرت حق فضل کبیر
حلال و حرام
دیگر و برنامه آن شیطانی است انسان اگر چیزی از حرام به دست آورد به اندازه آن از رسیدن حلال به او جلوگیری میشود منهای حلال وحرام نزد حضرت حق فضل کبیر
جلوه هاى فضيلت در خانواده
و برنامه آن شیطانی است انسان اگر چیزی از حـرام به دست آورد به اندازه آن از رسیدن حلال به او جلوگیری می شود منهای حلال و حرام نزد حضرت حق فضل کبیر … رزقها حلالا یاتیها فی عافیه و عرض لها بالحرام من وجه آخر فان هی تناولت من الحرام شیئا قاصها به من الحلال الذی فرض الله لها و عند الله سواهما فضل کبیر
تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و هفتم
وانه ذو فضل کبیر 13 خدا دارای کبیر است و ذو الفضل العظیم و این هم بنده ای که دارد عبادت میکند باید توجه داشته باشد ان الله بعباده لخبیر بصیر
نظام خانواده در اسلام - جلسه پانزدهم – (متن کامل + عناوین)
دیگر و برنامه آن شیطانی است انسان اگر چیزی از حرام به دست آورد به اندازه آن از رسیدن حلال به او جلوگیری میشود منهای حلال وحرام نزد حضرت حق فضل کبیر
نظام خانواده در اسلام - جلسه شانزدهم – (متن کامل + عناوین)
دیگر و برنامه آن شیطانی است انسان اگر چیزی از حرام به دست آورد به اندازه آن از رسیدن حلال به او جلوگیری میشود منهای حلال وحرام نزد حضرت حق فضل کبیر
تهران حسینیهٔ حضرت قاسم دههٔ دوم صفر 1395 سخنرانی سوم
این ارثی که برای شما قرار دادم و همهتان هم گنجایش ارثبری دارید این فضل کبیر من به شما بندگانم است.
الدعاء 38
و عنه علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه و آله من عرف فضل کبیر لسنه فوقره آمنه الله من فزع یوم القیامه.
صفات حميده حضرت حق
رزقها حلالا یاتیها فی عافیه و عرض لها بالحرام من وجه آخر فان هی تناولت من الحرام شیئا قاصها به من الحلال الذی فرض الله و عند الله سواهما فضل کبیر … فضل بیانتهای خود؛ در برابر یک عمل صالح پاداش بیحساس به مؤمنان میدهد و هیچ گونه موازنهای در آن رعایت نخواهد شد.پاداشی که هیچ چشمی ندیده و گوشی نشنیده و حتی به فکر بشری خطور نکرده است و حضرت حق در برابر این همه پاداشها در دنیا و آخرت دریافتی ندارد.وقتی که میفرماید بغیر حساب اشاره به این نکته است که محاسبه عطا و بخشش مخصوص کسانی است که مواهب محدود دارند میترسند اگر حساب را نگه ندارند گرفتار کمبود شوند اما کسی که گنجینه نعمتهای او نامعلوم و بیپایان است هر قدر ببخشد کاستی در آن پیدا نمیشود تا نیاز به حسابگری داشته باشد و در برابرش از دیگران حساب بکشد بنابراین کسی که در برابر یک عمل نیک ده برابر پاداش میدهد ولی در برابر یک گناه یک چوب میزند و یا در برابر احسان به هفتصد پاداش و بیشتر بالا میبرد و یا ثواب نماز جماعت ده نفر به بالا به حساب فرشته هم در نمیآید؛ چگونه میتواند خواهشی داشته باشد؟ پی نوشت ها ----------------- 1 - غافر 40 7. 2 - الکافی 2 314 حدیث 8؛ وسائل الشیعه 1 99 باب 23 حدیث 236. 3 - روضه الواعظین 2 503؛ مشکاه الانوار 118. 4 - هود 11 6. 5 - ذاریات 51 58. 6 - ترجمه تفسیر المیزان 18 584 ذیل آیه 58 سوره ذاریات. 7 - عنکبوت 29 60. 8 - تفسیر نمونه 16 332- 333 ذیل آیه 60 سوره عنکبوت. 9 - اسرا 17 70. 10 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن 6 274. 11 - شعرا 26 223. 12 - بحار الانوار 57 299 باب 39 حدیث 5؛ علل الشرایع 1 4 حدیث 1؛ تفسیر نور الثقلین 3 188 حدیث 316. 13 - تفسیر نمونه 12 197- 201 ذیل آیه 70 سوره اسرا. 14 - بقره 2 168. 51 - نهج البلاغه خطبه 227. 16 - نهج البلاغه خطبه 227. 17 - الکافی 8 22 ذیل حدیث 4؛ الامالی شیخ صدوق 321 حدیث 8. 18 - بحار الانوار 54 106 حدیث 90 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید 6 398. 91 - عده الداعی 83؛ عوالی اللآلی 3 202 حدیث 33. 02 - بحار الانوار 5 147 باب 5 حدیث 6؛ الکافی 5 80 حدیث 2. 21 - بحار الانوار 5 148 باب 5 حدیث 13؛ الکافی 5 80 حدیث 1. 22 - ترجمه تفسیر المیزان 3 224 ذیل آیه 27 سوره آل عمران. 23 - شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید 3 160. 24 - مستدرک الوسائل 13 34 باب 11 حدیث 14668؛ بحار الانوار 100 30 باب 2 حدیث 54. 25 - انعام 6 54. 26 - انعام 6 12. 27 - انعام 6 147. 28 - اعراف 7 156. 29 - البلد الامین 404؛ المصباح کفعمی 249؛ دعای جوشن کبیر
اصلاح قلب
سرنوشت خوبی هم در انتها نداشتند یکی قائم مقام فراهانی بود که در باغ بهارستان خفهاش کردند؛ یکی میرزا تقی خان امیر کبیر بود که در حمام فین او را کشتند؛ دیگری شهید شیخ فضل
ریشه اندیشههای بابیت و بهائیت در انحرافات حروفیه و نقطویه(2)
فضل الله در اثر فشار دربار تیموری به ترکیه عثمانی گریخت و به میان بکتاشیه رفت و با ترویج افکار فضل الله حروفی و تعلیم کتاب معروف فضل الله جاویدان نامه کبیر
اندیشه در اسلام - جلسه چهاردهم
در تمام دوره حکومت قاجار فقط چند نفر قرارداد را امضا نکردند؟ یکی قائم مقام فراهانی چه قدر حاکم بوده است؟ یکی میرزا تقی خان امیر کبیر و دیگری هم شهید شیخ فضل
ضرورت شناخت امام زمان (ع)
فضل بن حسن طبرسی متوفای 548 ه. 2 3- علی بن عیسی اربلی متوفای 693 ه . 3 4- علی بن حسین بن عبدالعالی مشهور به محقق کرکی متوفای 940 ه . 4 5 - شیخ بهاالدین محمد عاملی مشهور به شیخ بهائی متوفای 1030 ه . 5 6 - ملا محسن فیض کاشانی متوفای 1091 ه . 6 7- محمدبن حسن مشهور به شیخ حر عاملی متوفای 4-11 ه. 7 8 - مولی محمد باقر مجلسی متوفای 1110 ه . 8 و اما راویان این حدیث شریف به همین تعبیر از اهل سنت 1- مسلم بن حجاج نیشابوری متوفای 261 ه . 9 2- قاضی عبدالجبار معتزلی متوفای 415 ه . 10 3- محمدبن فتوح حمیدی متوفای 488 ه . 11 4- مسعودبن عمر بن عبدالله مشهور به سعدالدین تفتازانی متوفای 791 ه . 12 5 - علی بن سلطان مشهور به ملا علی قاری 13 6 - مولی حیدر علی فیض آبادی هندی متوفای 1205 ه . 14 7- حافظ سلیمان بن ابراهیم قندوزی متوفای 1294 ه . 15 2- من مات ولم یعرف امام زمانه فقد مات میته جاهلیه در این متن فقط کلمه فقد بر متن نخستین افزوده شده و مفهوم حدیث را با تاکید بیشتری بیان می کند.این متن را از علمای بزرگ شیعه ابوجعفر محمد بن علی بن شهراشوب متوفای 588 ه . روایت کرده 16 و از علمای اهل سنت گروهی آن را نقل کرده اند که از آن جمله است 1- شیخ ابوسعید خادمی حنفی متوفای 1168 ه . 17 2- قاضی بهلول بهجت افندی مشهور به قاضی زنگنه زوری متوفای 1350 ه . 18 3- من مات بغیر امام مات میته جاهلیه هر کس بدون امام از دنیا برود به مرگ جاهلی از دنیا رفته است. راویان حدیث شریف از علمای شیعه هور به شیخ مفید متوفای 413 ه . 19 2- محمد بن مسعود بن عیاش سلمی از بزرگان قرن سوم هجری. 20 3- شیخ محمد مشهدی از علمای قرن دوازدهم هجری. 21 و اما راویان آن از علمای بزرگ اهل سنت 1- ابوداوود سلیمان بن داود طیالسی متوفای 204 ه . 22 2- احمد حنبل پیشوای حنابله متوفای 241 ه . 23 3- ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی متوفای 360 ه . 24 4- عبدالحمید ابن ابی الحدید معتزلی متوفای 656 ه . 25 5- نورالدین علی بن ابی بکر هیثمی متوفای 807 ه . 26 6- علی بن حسام الدین مشهور به متقی هندی متوفای 975 ه. 27 7- محمد بن سلیمان مغربی متوفای 1094 ه . 27 4- من مات لا یعرف امامه مات میته جاهلیه هرکس بمیرد و امامش را نشناسد با مرگ جاهلی مرده است. این متن را حافظ سلیمان بن ابراهیم قندوزی متوفای 1294 ه . از بزرگان اهل سنت در کتاب ارزشمند ینابیع الموده روایت کرده 28 و جمع کثیری از علمای بزرگ شیعه آن را در منابع حدیثی خود آورده اند که از آن جمله است 1- ابوجعفر احمدبن محمد بن خالد برقی متوفای 274 ه . 29 2- علی بن حسین بن موسی بن بابویه - پدر شیخ صدوق - متوفای 329 ه . 30 3- محمدبن یعقوب کلینی متوفای 329 ه. 31 4- محمد بن ابراهیم نعمانی از بزرگان شیعه در قرن چهاردهم هجری. 32 5 - محمد بن علی بن بابویه مشهور به شیخ صدوق متوفای 381 ه . 33 6 - ابوجعفر محمد بن حسن طوسی متوفای 460 ه . 34 7- سید هاشم بحرانی متوفای 1109 ه . 35 8 - مولی محمد باقر مجلسی متوفای 1110 ه . 36 5 - من مات لیس علیه امام فمیتته جاهلیه هرکس بمیرد و امامی بر او نباشد مرگش بر عهده جاهلیت است. این متن را از بزرگان اهل سنت طبرانی متوفای 360 ه. در معجم کبیر
2. اصلاح قلب
امیر کبیربود که در حمام فیناو را کشتند؛ دیگری شهید شیخ فضل الله نوریبود که در تهرانبه دارش کشیدند؛ و این اواخر هم سید حسن مدرسبود که در تبعید به قتلش رساندند تنها کسی که از همه قوی تر در برابر گرگ استعمار ایستاد و موفق شد رهبر کبیر
الدعاء 42- 3
و فضل کریم ای خطیر کبیر وافر کثیر لا یخاف علیه فنا و لا نقصان و العرب تصف کل نفیس مستحسن بکونه کریما.
لابویه علیهماالسلام
و لا ادرک ما یجب علی لهما فان فضل الاهل عظیم و حقهما علی الاولاد کبیر لا یمکن ان یصل الیه احد مهما اوتی من قوه و مهما کان عالی الهمه...
چگونگي مواجهه امام نقی(علیه السلام) با خلفاي عباسي
این حال حضرت در رشته های مختلف شاگردان فقیهی را تربیت کردند که درنوع خود کم نظیر بودند افرادی مثل فضل بن شاذان- حسین بن سعید اهوازی- ایوب بن نوح- ابوعلی حسن بن راشد حسن بن علی ناصر کبیر
معرفت در اسلام - جلسه سوم
سبب توبهاگر دشمن با حیلهگری و نیرنگ وارد زندگی مردم مومن شود و زخمی بر پیکره حیات آنان وارد کند پروردگار به فضل خود نمیگذارد این زخم به بیماری کشندهای تبدیل شود. در دعای جوشن کبیر
الرحمة الواسعه
فضل رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم است و مقصود از رحمت امیرالمؤمنین علی علیه السلام است. 7 امام صادق علیه السلام ما خاندان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نعمتهایی هستیم که آفریدگار متعال بر بندگانش ارزانی داشته است. 8 حضرت مهدی قائم آل محمد صلی الله علیه و آله و سلم احسان گستردهی خداوند است. نظم و حرکتی که در میان اختران حکمرانی کند به یمن و برکت آن فرخنده است. بود آن امام همام در زمین به زمین و ساکنانش آرامش و آسایس بخشد و گیتی به حیات و زندگانی ادامه دهد. او همتای رسولی است که وجودش در زمین و میان آدمیان دفع عذاب و بلا از آن سامان کند وما کان الله لیعذبهم وانت فیهم 9 .آسمان به اشارت امام زمان علیه السلام بخل نورزد و برکاتش را فرو فرستد و خاک هر خیری که در دل خود نهفته آشکار سازد اگر چه آن امام همام از دیدگان مستور است چونان خورشیدی در پس ابر همگان را از نور خویش بهره دهد و گرمای وجودش به هستی حیات بخشاید.آن زادهی زهرا علیها السلام صبحگاه روز واپسین پیروان و شیفته گانش را از آتش و قهر خدا نجان دهنده است. در محشری که مهدی علیه السلام به پاکند رحمت ایزدی فروغی دیگر دارد درختان خشک و بی ثمر شکوفه زده به بار نشینند زمین کان و گنجهای پنهان در دل نهانش را بیرون دهد آسمان بخشنده گردد و این رحمت گسترده در درون نفوذ کند کینه توزی و دشمنی حتی از میان حیوانات رخت بربندد و همگی رام و علف خوار شوند درندگان و آهوان در کنار هم بچرند؛ گویی همه از یک گونه و از یک نوعاند. 10 امام زمان علیه السلام فرمود همان گونه که خورشید در پشت ابرها پنهان گردد و دیدگان آن را ننگرند آفرینش در روزگار من نیز سود برد. به راستی من برای اهل زمین و ساکنان آن مایه آرامش و آسایشم همان گونه که اختران برای ساکنان آسمان امنیت و آسایش آرند. 11 در نیایش عدیله به پیشگاه خدای شکوهمند این طور گواهی میدهیم واپسین از پیشوایان نیک حضرت مهدی علیه السلام است که وجودش به جهان؛ جاودانگی و زندگانی بخشد. به برکت آن خجسته خلق خدای روزی خورند با وجود آن حضرت زمین و اسمان آرام گیرند و پایدار باشند. 12 جابر بن عبدالله انصاری به امام باقر علیه السلام گفت در لوح و صفحهای که در پیش روی مادرت فاطمه علیه السلام بود چنین نگاشته شده بود "از امام علی النقی علیه السلام حسن علیه السلام را به دنیا آرم که او به سوی من فرا خواند و خزانه دار دانش من است و آن را به فرزندش م ح م د مهدی علیه السلام کامل سازم و او برای عالمیان رحمت است." 13 در زیارت آل یس با این نام درود میفرستیم السلام علیک ایها العلم المنصوب و العلم المصوب و الغوث و الرحمه الواسعه؛ 14 درود بر تو ای پرچم برافراشته ای دانش سرازیر کننده ای فریاد رس ای رحمت و بخشش گستردهپینوشتها 1- اعراف آیهی 156.2- غافر آیهی 7 پروردگارا رحمت و علم تو همه چیز را فرا گرفته است. 3- مفاتیح الجنان دعای جوشن کبیر
English