ذكر خدا از نگاه قرآن مجيد

ذكر بدون ترديد عبارت از خالى بودن باطن از غفلت و نسيان است و مراد از ذكر حقيقى يافتن حضرت محبوب در درون و در بيرون و حاضر بودن در محضر او به قلب است، به صورتى كه جائى را در درون و در بيرون از نور او و جلوه او خالى نديد، و آنچنان اين وجود خاكى در حرارت ...

( 16 اسفند 1394 ساعت 11:21 صبح )

ظهور پنهانى‏ها به اراده حق‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان البته اين پنهان و غيب و راز و سرى كه در معارف و در گفته‏ها و در كتاب‏ها مطرح است نسبت به ما كه داراى دانشى بسيار محدود و منظرگاهى معلوم و مرزبندى شده ...

( 28 شهريور 1394 ساعت 09:43 صبح )

واژه شناسی (توحید)

مجله: دیدار آشنا -شماره 20 توحید واژه ای عربی، از ریشه (و . ح . د) مصدر باب تفعیل است . و در لغت به معنای یکی کردن و هم یکی دانستن (1) آمده است . ولی هر گاه برای خداوند متعال استعمال شود، به معنای یکی دانستن است . (2) این واژه، در عرف و اصطلاح ...

( 21 دى 1394 ساعت 09:35 صبح )

چهار برهان در اثبات وجود خدا

نویسنده: دکتر حسن یوسفیان این نوشته به برخی از برهان‌های کمتر معروف اثبات خدا به صورتی گذرا اشاره می‌کنیم(1) و از نقد آنها نیز در می‌گذریم. برهان اجماع عام اندیشمندان غربی یکی از براهین اثبات وجود خدا را « برهان اجماع عام » (2) ...

( 5 شهريور 1394 ساعت 10:31 صبح )

هر زمان و هر مکان می توان او را یافت!

هر کس در هر زمان و هر مکان می تواند با یگانه معبود خود ارتباط برقرار نماید. ارتباط قلبی، صمیمی و عاشقانه. آری آنگاه که قلبی می شکند، اشکی می ریزد و دل به شوق وصال معشوق ره می پوید، می توان اذعان نمود که این لحظه، شیرین ترین لحظه ی عبادت است و دل شکسته ...

( 6 ارديبهشت 1395 ساعت 09:51 صبح )

غرق شدن در رفاه و دنیازدگی موجب فراموشی خدا است

باید تفاوتی میان داشتن و نداشتن نعمت وجود داشته باشد؛ وگرنه به معنای کفران نعمت خواهد بود. اثر نعمت هم علاوه بر ایجاد و تقویت محبت قلبی نسبت به مُنعم، شکر زبانی و استفاده عملی از عطایای الهی است. تذکر دو مطلب ضروری است؛ یکی آنکه اظهار نعمت به ...

( 25 ارديبهشت 1395 ساعت 10:07 صبح )

حقيقت هستى‏

از حضرت صادق (ع) پرسيدند بر وجود خدا و هستى حضرت او چه برهان و دليلى دارى؟ حضرت فرمود: دليل هستى او هستى من است، زيرا اگر هستى من از خود من است از دو صورت بيرون نيست، يا من خود را زمانى كه بوده‏ام هست نموده‏ام كه اين تحصيل حاصل است و معقول نيست، ...

( 27 اسفند 1394 ساعت 10:58 صبح )