مـروری بر پیدایش فـرقه بهـاییت

مکتب شیخیه توسط شخصی به نام شیخ احمد احسائی (1242-1116 هـ‌ق) از اهالی احساء ، پایه گذاری شد که با ارائه تعبیرات فلسفی و عرفانی جدید درباره مقولاتی مانند ماهیت «روح» ، کیفیت معراج ، مفهوم «هورقلیا» ، «رکن رابع» و «شیعه کامل» و همچنین مقام امام در سلسله ...

( 23 آذر 1403 ساعت 4:12 بعد از ظهر )

اصول بهائیت

بهائیان معتقدند که اصول زیر باید انجام شود: - ترک جمیع تعصّبات - تساوی جمیع حقوق و امکانات برای زن و مرد - اعتقاد به وحدت ادیان و باینکه حقائق دینی نسبی هستند نه مطلق - تعدیل معیشت و از میان بردن افراط و تفریط در فقر و ثروت - تعلیم و تربیت عمومی جهانی - ...

( 22 آذر 1403 ساعت 10:59 بعد از ظهر )

آغاز ادعای بابیت

سید علی محمد شیرازی با کم ترین بضاعت علمی، مدعی جانشینی سیدکاظم رشتی شد، البته داعیۀ او بسیار فراتر از جانشینی سید کاظم رشتی بود. ادعای وی بابیت و نیابت خاصۀ امام دوازدهم شیعه بود؛ گرچه بهائیان می کوشند او را برتر از آن چیزی معرفی کنند که وی خود ...

( 22 آذر 1403 ساعت 01:50 صبح )

شوقی افندی، ولی امر الهی!

الف) شوقی و جانشینی عباس افندی : عباس افندی در مورد پیروی از شوقی بعد از خودش چنین نوشته است: اوست (شوقی) ولی امر الله بعد از عبدالبهاء و جمیع افنان و ایادی و احبای الهی باید اطلاعات او نمایند و توجه به او کنند من عصی امره فقه عصی الله و من اعراض عنه ...

( 21 آذر 1403 ساعت 2:17 بعد از ظهر )

آمريکا حامي بابيت و بهائيت

در برهه‏اي از زمان و قطعاتي از تاريخ، محور و مدار اصلي استعمارگري و تعدي و سيطره بر کشورهاي جهان سوم به ويژه ممالک اسلامي «انگلستان» بود. گسترش ترفندها و حيله‏ها و شگردهاي منتهي به نفوذ و ايجاد تفرقه و اختلاف و تسلط بر کشورها و ملتها توسط ...

( 21 آذر 1403 ساعت 2:00 بعد از ظهر )

شيخيه چگونه بوجود آمد و چند فرقه دارد؟

چکیده: شيخيه اسمي عام است كه به همه طرفداران «شيخ احمد احسايي»، اطلاق مي شود. اين شيخ در سال 1166 هـ . ق در بحرين (قسمت شمال شرقي عربستان فعلي) به دنيا آمد(1) و در زادگاه خود به فراگيري قرآن و علوم مقدماتي پرداخت تا اينكه در سال 1186 هـ . ق يعني در سن ...

( 21 آذر 1403 ساعت 1:46 بعد از ظهر )

احکام جدید برای قرن جدید !!!!!

در گذشته تعدادي از احكام بهاء را به اقتباس از كتاب اقدس خدمتتان ذكر كرديم و در اين مجال قصد داريم شما را با گوشه هاي هايي از احكام سراسر نوراني باب آشنا نمائيم و قضاوت را مي گذاريم با شما صاحبان عقل و خرد ، نظاره كنيد احكام قرن اتم را و به حق پي برديم ...

( 20 آذر 1403 ساعت 4:57 بعد از ظهر )

احکام جدید برای قرن جدید(2)

احکام جدید برای قرن جدید/قسمت دوم 10- استمناء در شريعت باب جايز است . « و قد عفي عنکم ما تشهدون في الرويا او انتم بانفسکم » « عن انفسکم تستمنيون » « بيان عربي صفحه ي 35 »عفو شد از شما آنچه که در خواب مي بينيد و همچنين عفو شد که شما بوسيله ...

( 19 آذر 1403 ساعت 9:59 بعد از ظهر )

اندیشه‌ سیاسی‌ شیخیه‌

شیخ‌ احمد احسایی‌ در بدو ورود به ایران با دریافت نامه شاه قاجار به سال‌ 1221 دعوت به حضور در کنار فتحعلی‌ شاه‌ را پذیرفت و به همسایگی و همنشینی شاه‌ رفت‌ و شاه نیز که برای حکومت تازه تاسیس قاجار نیاز مبرمی به مشروعیت داشت او را مورد ...

( 19 آذر 1403 ساعت 7:33 بعد از ظهر )

ایام ماه صیام در بهائیت | شهر العلاء بهائی

خوردن و آشاميدن ممنوع ! حق بودن و حق گرايي به عنوان يک ارزش، حتي اهل فساد و بطلان را به سوي آن مي کشاند تا از آن نمد، کلاهي نيز براي خود بسازند و مردم ساده دل را با فريب و نيرنگ همراه خود کنند و بهره و سود دنيوي خود را از اين طريق دوچندان برگيرند . در ...

( 18 آذر 1403 ساعت 03:20 صبح )

شیخیه ( کشفیه ) چگونه به وجود آمد ؟

فرقه شیخیه، براساس تعالیم شیخ احمد احسایی، در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری، به وجود آمد. پیروان این فرقه، مجموعاً از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . اساس این مذهب، مبتنی بر امتزاج تعبیرات فلسفی قدیم متأثر از ...

( 17 آذر 1403 ساعت 10:56 صبح )

تعدیل معیشت در نگاه علی‌محمد باب!

بهائیت یکی از آموزه‌های خود را لزوم تعدیل معیشت در جامعه برمی‌شمارد. این در حالیست که علی‌محمد شیرازی در حکمی مخالف این شعار، حکم به مصادره‌ی تمام اموال مخالفین خود داده است. اما انتساب آموزه‌ی تعدیل معیشت به پیامبرخوانده‌ی بهائی، با این‌که او ...

( 16 آذر 1403 ساعت 5:45 بعد از ظهر )

مروری بر آنچه دین بهائیت گفته می شود !

بهائیت یک دین اختراع شده است که حسین علی ملقب به "بهاء" آن را ایجاد و آشکار نمود؛ کسی که مدعی نبوت شد و به گمانش به واسطه ظهور و بعثت او شریعت اسلام نسخ شده است.مؤسسان آن: میرزا حسین علی ملقب به بهاء در روستای نور منطقه مازندران ایران در سال 1233 ه. متولد ...

( 16 آذر 1403 ساعت 3:16 بعد از ظهر )

احکام علی محمد باب در کتاب بیان

در گذشته تعدادي از احكام بهاء را به اقتباس از كتاب اقدس خدمتتان ذكر كرديم و در اين مجال قصد داريم شما را با گوشه هاي هايي از احكام سراسر نوراني باب آشنا نمائيم و قضاوت را مي گذاريم با شما صاحبان عقل و خرد ، نظاره كنيد احكام قرن اتم را و به حق پي ...

( 14 آذر 1403 ساعت 2:30 بعد از ظهر )

يحيي نوري، صبح ازل

یحیی نوری (صبح ازل) «یحیی نوری»، ملقّب به «صبح ازل» فرزند عبّاس نوری مازندرانی بود که در سال ۱۲۸۴ ه.ق متولّد و در ۱۱ جمادی الاول سال ۱۳۳۰ ه.ق در گذشت. وی مؤسس فرقه «أزَلیان» بود. پس از کشته شدن «علی محمّد باب»، پیروان او دور ...

( 13 آذر 1403 ساعت 11:52 صبح )

آیا بهائیان حرمتی برای ایّام محرم قائل هستند؟

بهائیت جریانی است که مبلغان آن سعی می‌کنند طوری مباحث و مطالب را بیان کنند که مردم جبهه نگیرند و مقاومت نکنند. به بیان دیگر؛ وقتی مخاطب مسلمان باشد مطالب خاصی را بیان می‌کنند به همین ترتیب درباره‌ی مسیحیان و یهودیان و زرتشتیان نیز باید چنین گفت؛ ...

( 12 آذر 1403 ساعت 11:25 بعد از ظهر )

شیخ احمد احسایی و برخورد علماء

در قزوين به علت عقيده خاص شيخ در باب معاد جسماني از جانب ملامحمدتقي بَرَغاني، معروف به شهيد ثالث، مورد تکفير قرار گرفت که در پي آن جمعي از علما و بسياري از مردم خود را از شيخ دور کردند ، تلاش «شاهزاده ركن الدوله علينقي ميرزا»، حاکم قزوين ...

( 12 آذر 1403 ساعت 1:51 بعد از ظهر )

سید کاظم رشتی

سید کاظم رشتی جانشین شیخ احمد احسایی و استادعلی محمد باب سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري شيخيه را برعهده گرفت . او در سال ١٢١٢ هجري در رشت متولد شد و در حدود ...

( 11 آذر 1403 ساعت 12:01 صبح )

حکم ازدواج با محارم در بهائیت

مهیا نبودن شرایط در ایران ، دلیل ازدواج نکردن بهائیان با محارم در ایران در پاسخ به این پرسش که «آیا در ایران ازدواج با محارم در فرقه ضاله بهائیت صورت می گیرد یا خیر»؟؟ در جواب باید گفت:‌ اینجا دو مسئله مطرح است که حکم ازدواج با محارم در بهائیت ...

( 10 آذر 1403 ساعت 00:13 صبح )

شیخ انصاری و تکفیر حسینعلی نوری

سؤال: یکی از ادعاهای بهائیان این است که شیخ مرتضی انصاری، با وجود این که از بزرگترین علمای شیعه و معاصر حسین علی نوری بودند، هرگز او را تکفیر نکرده و نقدی را بر راه و روش او وارد ندانسته اند. آیا در تاریخ، خلاف چنین ادعایی ذکر شده است؟ آیا اثری از نقد ...

( 9 آذر 1403 ساعت 11:25 بعد از ظهر )