سؤال 595 :
من أتم صلاته في موضع يتعين فيه التقصير جاهلاً بالحكم ، ما هو حكمه ؟
جواب : على الأحوط وجوباً إعادة الصلاة إذا علم بالحكم في الوقت ، ولا يجب قضاؤها إذا علم به بعد خروج الوقت .
وما حكم من أتم صلاته في موضع يتعين فيه التقصير جهلاً بأصل مشروعية التقصير للمسافر ، أو كونه واجباً ؟
جواب : تصح صلاته ولا تجب إعادتها .
ما حكم من قصّر في صلاته في موضع يجب فيه الإتمام ؟
جواب : بطلت صلاته ولزمته الإعادة ، أو القضاء من دون فرق بين العالم والجاهل والناسي والخاطيء .
قال الرسول صلى الله عليه و آله وسلم : النظر في ثلاثة أشياء عبادة ، ما هي ؟
(166)
جواب : النظر في وجه الوالدين والعالم ، وإلى المصحف ، وفي البحر .
ما معنى فاقد الطهورين ؟ وما هو حكم صلاته ؟
جواب : فاقد الطهورين من فقد الماء والتراب ، ويجب عليه القضاء ويسقط عنه الأداء .
هل يجوز قضاء صلاة الصبح في الليل ؟ وهل يجوز قضاء صلاة المغرب والعشاء في الصباح ؟
جواب : نعم يجوز ذلك .
متى تجب صلاة الآيات ؟
جواب : تجب صلاة الآيات بالكسوف والخسوف والزلزلة ـ على الأحوط وجوباً ـ .
أذكر كيفية صلاة الآيات ؟
جواب : صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، يكبر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة خمس مرات في كل ركعة .
(167)
هل يجب الصوم على المرأة الحائض أو النفساء أو المستحاضة ؟
جواب : لا يجب على الحائض والنفساء ، ويجب على المستحاضة .
ما هو مقدار المسافة الشرعية لتحقق القصر في الصلاة ؟
جواب : المسافة الشرعية تتحقق بثمانية فراسخ أي ما يقارب (44) كيلو متراً ذهاباً وإياباً .
من أين تحتسب المسافة الشرعية ، من المنزل ، أو من المحلة ، أو من آخر البلد ؟
جواب : تحتسب المسافة من الموضع الذي يعد الشخص بعد تجاوزه مسافراً عرفاً وهو آخر البلد غالباً .
من سافر يتبع غيره باختيار أو بالأكراه ـ من زوج أو ولد أو غيرهما ، هل يجب عليه التقصير أو لا يجب ؟
جواب : لا يعتبر الأستقلال في قصد المسافة ، فمن سافر يتبع غيره وجب عليه التقصير إذا علم أنه مسيرة ثمانية فراسخ وإذا شك في ذلك لزمه الإتمام ولا يجب الأستعلام .
(168)
إجتمع ولد بعض الأنبياء فقالوا : خير الخلق آدم عليه السلام وقال بعضهم : الملائكة المقربون أفضل ، وقال بعض آخر : حَمَلَة العرش . فذهب أحدهم إلى أبيه وأخبره الخبر فقال أبوه عليه السلام : يا بني إني وقفت بين يدي اللّه جل جلاله فنظرت إلى سطر على وجه العرش مكتوب : بسم اللّه الرحمن الرحيم محمد وآل محمد خير من برأ اللّه . فمن هو النبي ؟
جواب : آدم ، في كتاب : (قصص الراوندي) .
ثلاثة أسطر مكتوبة على باب ، المطلوب معرفة تلك الباب :
الأول : لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه .
الثاني : أمة مذنبة ورب غفور .
الثالث : ربحنا ما قدّمنا ، خسرنا ما خَلفنا .
فهل هذه الأسطر مكتوبة على باب الجنة أو باب النار أو في منطقة الأعراف ؟
جواب : على باب الجنة ، في كتاب : (الواعظ لكل متعظ) .
كان نقش خاتم أحد الأنبياء عليهم السلام : إصبر تؤجر ، إصدق تنجُ .
فمن هو النبي : محمد صلى الله عليه و آله وسلم ـ عيسى عليه السلام ـ موسى عليه السلام ؟
(169)
جواب : موسى عليه السلام ، في : (الجواهر السنية) .
إذا أتى المكلف بعمرة التمتع نيابة عن غيره ، وقبل أن يحرم لحج التمتع عَلِمَ إنه كان مستطيعاً من حين خروجه من بلده ، ماذا يعمل ؟ فهل يجب عليه إتمام الحج النيابي ، أم يأتي بالحج لنفسه ؟
جواب : إذا كان واثقاً بتمكنه من الحج لنفسه في عام لاحق أتم الحج النيابي وإلاّ تركه وذهب إلى بعض المواقيت وأحرم للحج لنفسه .
شخص إستطاع للحج ولكن صادف موعد إمتحاناته الجامعية في موسم الحج بحيث يكون ذهابه للحج موجباً لرسوبه وضياع سنة عليه ، فهل يجب عليه الحج في تلك السنة ؟
جواب : إذا كان رسوبه وضياع سنته شاقاً عليه بحيث يوجب وقوعه في الحرج الشديد لم يجب عليه الحج في تلك السنة .
سأل يهودي الإمام علي عليه السلام قال له : فما نفس في نفس
(170)
ليس بينهما رحمٌ ولا قرابة ؟
جواب : قال : ذلك يونس عليه السلام في بطن الحوت .
هل يجوز أن يُستَأجَر لأداء حجة الإسلام شخصٌ يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ، مثل الوقوف الإختياري بعرفة أو المزدلفة ، أو إذا كان في قرائته لحن لا يتمكن معه من أداء صلاة الطواف على النهج المعتبر شرعاً فيصلي ويستنيب غيره أيضاً في أدائها ، أو غير ذلك ؟
جواب : الأحوط عدم الإجتزاء بنيابته .
إذا دخل مكة من دون إحرام لجهل أو نسيان أو غيرهما فهل يلزمه الرجوع إلى الميقات للإحرام منه ولو كان حرجياً عليه بسبب غلاء أجرة النقل المجحفة بحاله ؟
جواب : لا يلزمه ذلك في هذه الصورة لكن عليه الرجوع إلى خارج الحرم والإحرام منه إن أمكنه ولم يكن حرجياً عليه .
شخص أحرم من الميقات ونسي أن يلبي في الميقات ولم يذكر حتى وصل إلى مكة المكّرمة فما هو حكمه ؟
جواب : إذا أمكنه الرجوع إلى الميقات والإحرام من هناك لزمه
(171)
الرجوع وإلاّ يخرج من الحرم ويلبي ، وإذا كان لم يتمكن الخروج من الحرم يلبي من مكانه ، والأولى الإبتعاد عن الحرم أو من مكانه بالمقدار الممكن ثم يلبّي .
ما هي شرائط وجوب حجة الإسلام ؟
جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الحرّية . 4 ـ الإستطاعة . 5 ـ تخليلة السرب .
ما هي موارد الإستطاعة ؟ عددها وأشرحها بإختصار ؟
جواب : 1 ـ السعة في الوقت . 2 ـ صحّة البدن وقوّته . 3 ـ تخلية السرب ، « أيّ أن يكون الطريق مفتوحاً ومأموناً » . 4 ـ النفقة ، ويُعبّر عنها بالزاد والراحلة ، ونفقة الذهاب والإياب . 5 ـ الرجوع إلى الكفاية ، أيّ تمكنه من إعانة نفسه وعائلته بعد الرجوع وأن لا يقع في الشدّة والحرج .
إذا مات النائب بعد أن أحرم ودخل الحرم هل تبرأ ذمة المنوب عنه أم لا ؟
جواب : نعم تبرأ ذمة المنوب عنه ويستحق تمام الأجرة .
(172)
من مات وعليه حجّة الإسلام هل يجوز لورثته التصرّف في تركته بما ينافي أداء الحج أو لا يجوز ؟
جواب : لم يجز للورثة التصرف في تركته بما ينافي أداء الحج ما دامت ذمته مشغولة بالحج .
إذا كانت على الميّت حجّة الإسلام ولم تكن له تركة هل يجب على الورثة الإستئجار عنه أم لا يجب ؟
جواب : لا يجب على الورثة الإستئجار إذا لم يكن للميت تركة ، نعم يستحب تفريغ ذمته ـ ولا سيما لقرابته ـ .
هل تجب المماثلة بين النائب والمنوب عنه ؟
جواب : لا تشترط المماثلة فتصح نيابة الرجل عن المرأة وبالعكس .
هل يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ؟
جواب : لا يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري .
(173)
إذا أجر نفسه للحجّ هل له حق أن يستأجر غيره ؟
جواب : لم يحق له أن يستأجر غيره إلاّ مع إذن المستأجر .
إذا كان الزوج موسراً (أي غنياً) هل يجب على الزوجة المطالبة بمهرها المؤجّل والذهاب إلى الحج ؟
جواب : نعم يجب عليها مطالبة الزوج بمهرها المؤجل والذهاب إلى الحج ، إلاّ إذا كانت مطالبتها بالمهر المؤجل يوجب حدوث مشاكل وبرودة في العلاقة الزوجية ويصعب عليها تحمله لم تجب المطالبة .
من شك في الصلاة بين الإثنين والثلاث والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية ماذا يعمل ؟
جواب : يبني على الركعة الرابعة ويتم صلاته ثم يأتي بركعتين من قيام وبركعتين من جلوس .
من شك في صلاة الصبح أو المغرب بين الركعة الأولى أو الثانية ، أو الثانية والثالثة ماذا يعمل ؟
جواب : صلاته باطلة .
(174)
إذا لم يعلم المكلف بعدد الفوائت من الصلاة ودار الأمر بين الأقل والأكثر ماذا يعمل ؟
جواب : جاز له أن يقتصر على المقدار المتبقي ولا يجب عليه قضاء المقدار المشكوك فيه .
على من يجب قضاء الصلاة اليومية الفائتة عن الأبوين بعد موتهما أو موت أحدهما ؟
جواب : الأحوط وجوباً أن يقضيهما الولد الأكبر عن والده إن لم يكن قاصراً .
هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة جماعة ؟
جواب : نعم يجوز أن تؤم المرأة النساء ، والأحوط وجوباً أن تقف في صفهن دون أن تتقدم عليهن .
ما هي شروط إمام الجماعة ؟
جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الإيمان . 4 ـ العدالة . 5 ـ طهارة المولد . 6 ـ صحة القراءة . 7 ـ الذكورة . 8 ـ أن لا يكون ممن جرى عليه الحدّ الشرعي . 9 ـ أن تكون صلاته عن قيام . 10 ـ صحة صلاة الإمام عند المأموم .
(175)
ما هي شكوك الصلاة التي لا يعتنى بها ؟
جواب : ما إذا كان الشك بعد الفراغ من العمل ، أو كان الشك بعد خروج الوقت ، أو إذا شك الإمام وحفظ عليه المأموم وبالعكس ، هذه الشكوك لا يعتني بها المصلي ـ وكثير الشك .
إذا شك المصلي في صلاة العصر بين الركعة الثانية أو الثالثة ماذا يعمل ؟
جواب : إذا كان شكه بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الثالثة وأتم صلاته ثم يأتي بركعة من قيام أحتياطاً .
هل يجوز للمرأة المطلقة من زوجها بعد نهاية عدّة طلاقها أن تتزوج من نفس زوجها بالنكاح المنقطع ؟
جواب : يجوز .
سألت فاطمة الزهراء عليهاالسلام أباها : قالت يا أبت ما يستر المؤمنين يوم القيامة يوم تبلى الأكفان ؟
جواب : قال : نور يتلألأ لا يبصرون أجسادهم من نور .
هل يجوز الزواج بغير أهل الكتاب كالبوذيين ؟
(176)
جواب : لا يجوز دائماً ولا منقطعاً .
قال خادم الإمام الرضا عليه السلام سمعت الإمام يقول أن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن ، وما هي المواطن الثلاث ؟
جواب : يوم يولد ، ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا ، ويوم يموت فيها من الآخرة وأهلها ، ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا ، وقد سلّم اللّه تعالى على يحيى في هذه المواطن الثلاثة وأمن روعته فقال : (وسلامٌ عليه يوم ولد ، ويوم يموت ، ويوم يبعث حياً) .
جاء رجل إلى الإمام الحسن عليه السلام فقال له الإمام كيف أصبحت ؟ فقال يابن رسول اللّه أصبحت بخلاف ما أحب ويحب اللّه ويحب الشيطان فضحك الإمام عليه السلام . وقال وكيف ذلك ؟
جواب : قال : لأن اللّه يحب أن أطيعه ولا أعصيه ولست كذلك ، والشيطان يحبّ أن أعصي اللّه ولا أطيعه ولست كذلك ، وأنا أحبّ أن لا أموت ولست كذلك .
(177)
هل يجب في إجراء صيغة الطلاق حضور شاهدين ؟
جواب : نعم هو ضروري ولا يصح بدون حضور شاهدين عدلين .
إمرأة فاجأها الحيض وهي في طريق مكة بعد أن عقدت الإحرام في مسجد الشجرة ولا تتمكن من الإتيان بأعمال العمرة قبل الوقوف بعرفات فماذا تصنع ؟
جواب : يجوز لها العدول إلى حج الأفراد ، كما يجوز لها البقاء على إحرامها وتأتي بالسعي والتقصير ثم تقضي طواف العمرة بعد عودتها من منى قبل طواف الحج .
إذا علمت المرأة قبل أن تحرم وهي حائض أن حيضها يستمر إلى ما بعد الحج والعمرة ولا ينتظرها الرفقة ، فهل يجوز لها الإحرام لعمرة التمتع وحجه والإستنابة للطوافين وصلاتيهما ؟
جواب : الظاهر جواز ذلك لها فتحرم للعمرة وتستنيب للطواف وصلاته وتسعى بنفسها وتقصر ثم تأتي بأعمال الحج وتستنيب لطواف الحج وصلاته ثم تسعى هي ثم تستنيب أيضاً لطواف النساء وصلاته .
(178)
إذا تبرع الزوج بحجة لزوجته وهو لا يخمس فهل يصح حجها ، وهل عليها أن تدفع خمسه ؟
جواب : يصح حجها ولا يجب عليها أداء خمسه .
يصرف الزوج لزوجته مبلغاً من المال شهريا فتتكفل هي بمصارف البيت جميعاً فإذا إجتمع عند الزوجة من الفائض ما يفي بنفقات الحج فهل يجب عليها الذهاب إلى الحج ؟
جواب : إذا لم يكن زوجها يهبها المال لا يجب عليها .
إمرأة حائض دخلت مسجد الشجرة من باب وأحرمت ثم أرادت الخروج من باب آخر فلم تتمكن وخرجت من نفس الباب الذي دخلت منه فهل يصح إحرامها ؟
جواب : نعم يصح .
قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم : لو لا ثلاث في أبن آدم ما طأطأ رأسه شيء أي ما تواضع لأحد وكان يتكبر ويعجب بنفسه ؟
جواب : المرض ، والفقر ، والموت .
إذا أرادت الحائض الإحرام من المدينة بالنذر فهل يعتبر
(179)
فيه إذن الزوج ؟
جواب : إذا لم يناف الإستمتاع كما لو كان بعيداً عنها أو أراد أن يحرم هو أيضاً من المدينة فلا مانع منه .
هل يجوز للمرأة التلبية بصوتٍ عالٍ بحيث يسمعها الأجنبي ، وهل يضر ذلك بإحرامها ؟
جواب : يجوز ، ما لم يكن مثيراً ، ولكن إحرامها صحيح .
إذا قدمت المرأة أعمال مكة على الوقوفين ، فهل يحل لها محرمات الإحرام ؟
جواب : لا يحل إلا بعد التقصير في منى .
ما أسم زوج زليخا وما أسمها الصحيح ؟
جواب : إسمه قطفير ويلقب بالعزيز . وأسمها راعيل وتلقب بزليخا .
أذكر السورة الوحيدة التي نزلت بلسان العباد ؟
جواب : سورة الحمد .
ما أسم قاتل نمرود ؟
(180)
جواب : البعوضة التي دخلت في أنفه وكانت سبباً لهلاكه .
أيّ تعقيب إذا فعله الإنسان يغفر اللّه له سبعمائة ذنب ، وأي سورة إذا قرأها بعد الصلاة عشر مرات كتب له مثل ثواب أعمال الخلائق في ذلك اليوم ؟
جواب : من قال بعد صلاة العصر سبعين مرة أستغفر اللّه ، غفر اللّه له سبعمائة ذنب ، ومن قرأ سورة إنا أنزلناه عشر مرات ، كان له مثل ثواب الخلائق في ذلك اليوم .
بأي شيء أفلح المؤمنون ، أذكر دليلاً من القرآن ؟
جواب : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ» المؤمنون / آيات (1 ـ 4) .
أذكر خمس صفات للمتقين من خطبة المتقين للإمام علي عليه السلام ؟
جواب : 1 ـ ملبسهم الإقتصاد . 2 ـ مشيهم التواضع . 3 ـ غضوا أبصارهم عما حرم اللّه عليهم . 4 ـ أوقفوا أسماعهم للعلم النافع لهم . 5 ـ منطقهم الصواب .
(181)
سميت سورة باسم أصل من أصول الدين وأخرى بأسم فرع من فروعه فما هما ؟
جواب : سورة التوحيد وسورة الحج .
عالم شيعي كبير ألف كتاباً ضمّنه (2000) دليل على وجوب الإمامة سماه كتاب الألفين ، فمن هو ؟
جواب : العلاّمة الحسن بن المظهر الحلي .
من هو أشقى الأولين ، ومن هو اشقى الآخرين ؟
جواب : قابيل أشقى الأولين وأبن ملجم أشقى الآخرين .
لماذا سمي الخضر خضراً ؟
جواب : لأنه كان لا يجلس على خشبة يابسة ولا أرض بيضاء إلا إزدهرت وأخضّرت .
من الذي سمانا مسلمين ، إذكر ذلك بدليل قرآني ؟
جواب : نبي اللّه إبراهيم هو الذي سمانا . قال تعالى : «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ» الحج / آية (78) .
(182)
إذا كانت الزوجة شيعية والزوج من سائر المذاهب فإذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الإمتناع عن مقاربته لها حتى يطوف طواف النساء ؟
جواب : لا يجب عليها ذلك بل لا يجوز .
لماذا لا تحيض المرأة في الحمل ؟
جواب : عن الإمام الصادق عليه السلام قال : حبس اللّه تعالى الدم فجعله غذاء للولد .
هل تستحب الهرولة حين السعي للنساء أيضاً ؟
جواب : لا تستحب .
