السؤال : ما صحّة ما نسمعه من بعض أهل المنابر : أنّ القرآن الكريم نزل في الإمام علي (عليه السلام) بشكل عام ومطلق ، وإنّ كلّ حرف فيه يقصد به الإمام (عليه السلام)

ردّ بعض موارد الغلّو فيه :

السؤال : ما صحّة ما نسمعه من بعض أهل المنابر : أنّ القرآن الكريم نزل في الإمام علي (عليه السلام) بشكل عام ومطلق ، وإنّ كلّ حرف فيه يقصد به الإمام (عليه السلام) ، وشكراً .

الجواب : وردت روايات كثيرة ـ فيهنّ صحاح ومعتبرات ـ في تأويل آياتٍ من الذكر الحكيم لتطبيقها على أهل البيت ، والأئمّة المعصومين (عليهم السلام) ، ولابأس في هذا المجال مراجعة التفاسير الروائية ، مثل : البرهان ، نور الثقلين ، الصافي .

ولكن يجب التنبّه إلى هذه النقطة الرئيسية وهي : إنّ التأويل غير التفسير ، كما ذكر في محلّه ، إذ إنّ التأويل يعطينا شأن نزول الآية ، والتطبيق في الخارج ، وهذا لا يحدّد المعنى السيّال المستفاد منها الذي هو التفسير ، وهذا

____________

1- علل الشرائع 1 / 156 .

2- بحار الأنوار35 / 51 .

هو دليل استمرارية المفاهيم القرآنية إلى الأبد .

وبعبارة أوضح : إنّ الآيات القرآنية لها مفاهيم نتعرّف عليها من خلال التفاسير الصحيحة ، وفي نفس الوقت لها مصاديق تشير إليها النصوص ، والآثار الواردة من المعصومين (عليهم السلام) ، ولا تنافي بين هذين الوجهين للقرآن الكريم .

ثمّ مع قبولنا هذا المبنى الصحيح ، لا يسعنا المساعدّة على قول القائل : بأنّ القرآن بمجموعه نزل في أمير المؤمنين (عليه السلام) ، إذ من المتيقّن أنّ بعض الآيات قد نزلت في شأن أعدائه ، أو أنّ بعضها الآخر وردت لبيان أحكام شرعية ، وهكذا كما هو واضح للمتأمّل .

( هاني . البحرين . 22 سنة . طالب جامعة )