عربي
Wednesday 27th of November 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

أفعال العباد وعلمه الأزلي

أفعال العباد وعلمه الأزلي
لا شك أنَّ الله سبحانه كان عالماً بكل ما يوجد في هذا الكوكب ومطلق الكون، فكان واقفاً على حركة الالكترونات في بطون الذرّات، وعلى حفيف أوراق الأشجار في الحدائق والغابات، وحركات الحيتان العظيمة في خضم أمواج المحيطات.   كما أنه سبحانه كان عالماً قبل ...

في بيعة علي للمتآمرين

في بيعة علي للمتآمرين
في بيعة علي للمتآمرين : فأما البيعة ، فإن اريد بها الرضا والتسليم ، فلم يبايع امير المؤمنين عليه السلام القوم بهذا التفسير على وجه من الوجوه . ومن ادعى ذلك كانت عليه الدلالة ، فإنه لا يجدها . وان اريد بالبيعة الصفقة واظهار الرضا ، فذلك مما وقع منه ( ع ...

الكلام في قاعدة الاشتراك

الكلام في قاعدة الاشتراك
تارةً يراد من قاعدة الاشتراك اشتراك الغائبين عن مجلس الخطاب ، وغير المشافهين مع الحاضرين في مجلس الخطاب والمشافهين ، وإن لم يكونوا موجودين في عصر الخطاب ، وصاروا موجودين في الأزمنة المستقبلة في حجية الخطاب على الجميع ، وجواز احتجاج الكل به ، وهذا ...

النظرية الاسلامية لتفسير ظاهرة الانحراف

النظرية الاسلامية لتفسير ظاهرة الانحراف
لا تقتصر النظرية الإسلامية على تحليل أسباب ودوافع الإجرام فحسب، بل تقدم علاجًا لمشكلة الانحراف في المجتمع الإنساني، يختلف اختلافًا جوهريًا عن العلاجات التي قدمتها النظريات الغربية الأربع التي ذكرناها سابقاً. فنظرية «الانتقال الانحرافي» تفشل ...

هدم الآثار الإسلامية إرهاب فكري

هدم الآثار الإسلامية إرهاب فكري
إن خيار المحافظة على الآثار الإسلامية الموجودة في بلدنا الحبيب أو هدمها وإزالتها بالكلية، خوفا من افتتان المسلمين بها وفساد عقيدتهم، أمر خلافي لم تجمع الأمة عليه حتى الآن. بل إن الأمر موضع خلاف حتى بين المسلمين داخل بلدنا وحيث الأمر كذلك ففي رأيي ...

المُناظرة الثانية والعشرون /مناظرة الاِمام الرضا عليه السلام مع المأمون العباسي في أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين عليه السلام

المُناظرة الثانية والعشرون /مناظرة الاِمام الرضا عليه السلام مع المأمون العباسي في أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين عليه السلام
المُناظرة الثانية والعشرون  مناظرة الاِمام الرضا عليه السلام مع المأمون العباسي في أكبر فضيلة لأميرالمؤمنين عليه السلام قال الشيخ الصدوق ـ عليه الرحمة ـ : وحدّثني الشيخ أدام الله عزه أيضاً قال المأمون للرضا عليه السلام : أخبرني بأكبر فضيلة ...

ابليس لا سلطان له على خلفاء اللّه في الارض

ابليس لا سلطان له على خلفاء اللّه في الارض
اخـبـر اللّه سبحانه في سورة الحجر ان ابليس لاسلطان له على عباده المخلصين , في ذكره مادار بينه وبين ابليس من محاورة وذلك في قوله تعالى :(رب بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا ...

نظَراتٌ.. في التَقيّة 4

نظَراتٌ.. في التَقيّة 4
التقيّة عند أهل السُّنّة التقيّة في المذهب السُّنّي حقيقة واضحة، من جهات عديدة: الأولى: حقيقة قرآنية مُتسالَمٌ عليها في ظاهر الكتاب المجيد وعند إجماع المفسِّرين.. أنّ آيات كثيرةً نزلت في شأن التقيّة. والثانية: حقيقة حديثيّة متواترة، تظافرت فيها ...

ضَغطَةُ القَبرِ

ضَغطَةُ القَبرِ
هذه العقبة صعبة جداً وبتصورها تضيق على الانسان الدينا.* قال أمير المؤمنين عليه السلام : «يا عِباد الله ما بَعدَ المَوتِ لمَن لا يُغفَر له أشدُّ مِنَ المَوتِ القبر فاحذروا ضيقَةُ وضَنكَهُ وظُلمَتَهُ وَغُربتَهُ ، إنَّ القَبرَ يقولُ كُلَّ يَومٍ ...

مَن الذی یقبض الأرواح

مَن الذی یقبض الأرواح
مَن الذی یقبض روح الإنسان عند الـموت؟هل هو مَلَکُ الموت؟ کما فی سورة السجدة: ﴿قُلْ یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ الَّذِی وُکِّلَ بِکُمْ ثُمَّ إلى رَبِّکُمْ تُرْجَعُونَ﴾ ( 1) أو هی الملائکة؟کما فی سورة محمد: ﴿فَکَیْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ ...

حياتنا أختبار وعمل لخدمة الناس

حياتنا أختبار وعمل لخدمة الناس
يعيش المرء منا حياة واحدة.. فقط إن عاشها لنفسه فقط، لكن كيف للمرء أن يحيا حياة أخرى في نفس المدة الزمنية التي يبقى فيها على قيد الحياة والتي نسميها "العمر" ؟!، في الواقع إنها حيوات مختلفة ومتداخلة، وربما تعيش بعضها أو الكثير منها دون أن تدري. اقرأ ...

العلاقة بین القضاء والقدر

العلاقة بین القضاء والقدر
وقف على رصیف إحدى الشوارع المزدحمة وهو یتطلّع یمنةً ویسرةً لیتأکّد من خلوّ الطریق، ثم انطلق مسرعاً إلى الرصیف المقابل، فإذا بسیّارة مسرعة تصطدم به وتحیله جثّة هامدة، ومن بین الجموع التی تقاطرت لمشاهدة المأساة قال أحدهم: وقع علیه قدر الله عز وجل، ...

هل أصل الشيعة مجوس أو يهود؟

هل أصل الشيعة مجوس أو يهود؟
وردني سؤال عبر هذا الموقع نصّه: هل أصل الشيعة من المجوس واليهود ، حيث إن أشكال الشيعة الإيرانيين تشبه اليهود والمجوس ، أفيدونا جزاك الله ألف خير؟!وقد أجبناه بما يلي : إن الشيعة ـ بحمد الله ونعمته وفضله ـ مسلمون ؛ لأنهم يشهدون الشهادتين ، ويقرون لله ...

التمحيص و الاستدراج‏

  التمحيص و الاستدراج‏
الآيات آل عمران وَ لا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى‏ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ ...

الحنان العميق

الحنان العميق
وأدرك علي أن منطق الحنان أرفع من منطق القانون، وأن عطف الإنسان على الإنسان وسائر الكائنات، إنما هو حجة الحياة على الموت، والوجود على العدم! ولم يكن موقف عليّ من المرأة لك الموقف الذي صَوَّروه! إذا كان من عدالة الكون وتكافؤ الوجود أن تلتقي على صعيد ...

الإعجاز شبهات وحلول

الإعجاز شبهات وحلول
حلّ عدة شبهات‏ الشبهة الأولى: إن لكل ظاهرة مادية علة خاصة، يمكن التعرف عليها من خلال التجارب العلمية، وعدم التعرف على علة ظاهرة نتيجة لنقص أدوات التجربة ووسائلها، لا يمكن أن يعتبر دليلا على عدم وجود العلة العادية لتلك الظاهرة، نعم يمكن الإعتراف ...

مظاهر قدرة الله في الطبيعة

مظاهر قدرة الله في الطبيعة
مظاهر قدرة الله في الطبيعة إن عالم المادة والطبيعة كوحدة مصنوعة هي أحسن وأتمّ وأعمّ برهان لمعرفة الخالق ، وإن في هذه التحولات المادية ، ما يكشف عن الإرادة الحكمية لذلك الناموس الأزلي ، وما يثبت أن شعاع وجوده الخالد هو الذي يمدّ الموجودات ...

النظرة الرأسماليّة للعمل الصالح

النظرة الرأسماليّة للعمل الصالح
لسنا نريد أن ندرس‏ قيمة العمل في نظر الإسلام من وجهة النظر الاقتصادية ، أو أن نبحث عن موقف الإسلام من الطابع البضاعي للعمل في السوق الرأسمالية ، التي يعرض فيها الاُجراء أعمالهم بوصفها بضاعة تباع وتشرى ، وتخضع لقوانين العرض والطلب كسائر السلع ...

عوامل وأسباب الانشقاق

عوامل وأسباب الانشقاق
في حياة مؤسّس أيّ دين وبسبب التفاف الأتباع حوله وإيمانهم به ، وممارسته دور القائد الذي يرجع إليه في مختلف الشؤون ، فإنّ حصول الانشقاق وتعدّد المذاهب ضمن ذلك الدين يكون مستبعداً ونادر الوقوع ، ولكن إذا فارق القائد المؤسّس الحياة فإنّ المجال يصبح ...

الشبهة الرابعة : السعادة والشقا الذاتيان

الشبهة الرابعة : السعادة والشقا الذاتيان
الشبهة الرابعة : السعادة والشقا الذاتيان ربـما يتصور ان لكل من السعادة والشقا تاثيرا في مصيرالانسان وان السعيد بالذات يختار ما يناسبه والشقي بالذات ينتقي ما يلائمه , فالانسان يكون مجبورا ومكتوف اليدين امام مصيره .هذه حاصل الشبهة لكن دفعها, ...