هل أخذ المسلمون قاعدة اللطف من المسیحیین؟

قاعدة الفیض عند المسیحیین لها اهمیة خاصة، و هي قریبة الی حد ما من قاعدة اللطف عند المسلمین. و رغم تشابه هاتین القاعدتین في بعض الموارد، الا ان بینهما اختلافات عمیقة، بحیث ان اتباع احدی القاعدتین لا یدرجون ضمن اتباع القاعدة الاخری. و هذا الامر یقلل ...

( 2024-02-27 05:21:44 )

الإخبار عن الغيب

و قد تحدى بالإخبار عن الغيب بآيات كثيرة، منها إخباره بقصص الأنبياء السالفين و أممهم كقوله تعالى: «تِلْكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ نُوحِيها إِلَيْكَ ما كُنْتَ تَعْلَمُها أَنْتَ وَ لا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هذا» الآية: هود- 49، و قوله تعالى بعد ...

( 2024-02-27 03:13:56 )

العلم والتدوين

قا ل أميرالمؤمنين عليه السلام : «تعلموا العلم ، فإن تعليمه حسنة،وطلبه عبادة، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لايعلمه صدقة، وبذله لأهله قربة، لأنه علم الحلال والحرام ، وسبيل منازل الجنة، والأنيس في الوحشة،والصاحب في الغربة، والمحدث في الخلوة، ...

( 2024-02-27 02:13:12 )

التقیة والغیبة

سأل بعض المخالفین فقال : ما السبب الموجب لا ستتار امام الزمان علیه السلام وغیبته التی قد طالت مدتها وامتدت بها الایام ، ثم قال : فان قلتم : ان سبب ذلک صعوبة الزمان علیه بکثرة اعدائه وخوفه منهم على نفسه ، قیل لکم : فقد کان الزمان الاول على ابائه علیهم ...

( 2024-02-27 02:13:12 )

نموذج آخر لمخالفة الوجدان

الرشيد وغادروهناك نموذج آخر لمخالفة الوجدان يظهر في قصة هارون الرشيد مع جارية أخيه الهادي، ننقلها هنا لما فيها من فائدة:"... يحكى أن هارون الرشيد حج ماشياً، وإن سبب ذلك أن أخاه موسى الهادي كانت له جارية تسمى (غادر) وكانت أحظى الناس عنده، وكانت من ...

( 2024-02-26 08:19:22 )

أثر الشفاعة فی المصالح الدنیویة

هل أنَّ طلب الشفاعة فی أمور الدنیا من غیر الله جائزٌ شرعاً، وهل أنَّ لها أثراً ایجابیاً فی الحیاة الدنیا کالرزق والشفاء من الاَمراض والنجاح فی الاَعمال، أو الاِنقاذ من الاَخطار وغیرها من شؤون الحیاة الدنیا، أم إنّها غیر جائزة، وغیر ذات فائدة فی ...

( 2024-02-25 08:33:59 )

هل أن معرفة المرسل (الله) مقدمة علی معرفة الرسول، أو معرفة المرسل (الرسول) هي المقدمة؟

هل أن معرفة المرسل مقدمة أو معرفة المرسل (الرسول)؟ و ارجو أن توضحوا هل بعث الانبیاء لغرض تعریف الله للناس؟الجواب الإجمالي إن مقولة معرفة الله هي المقدمة أو معرفة الرسول تعد من الامور النسبیة؛ إذ هي ترتبط ارتباطا كبيراً بمستوی و درجة معرفة الله و ...

( 2024-02-25 04:26:05 )

نصوص البدعة في الكتاب والسنّة

اتّفقت الأدلّة الشرعيّة على حرمة البدعة، وقد ذكرنا في المقدّمة قسماً وافراً من الآيات الكريمة وسنأتي بذكر ما تبقى منها: البدعة في الكتاب1 ـ قال سبحانه: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ اِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ ...

( 2024-02-25 04:26:05 )

اصل في معرفة ذوات المعصومين (ع ) وحياتهم بالاجمال وفيه فصول-3

الفصل الثالث : في فاطمة (س ) لـم يـكـن لـها قط كما تراه النسوان من الدم ولا لواحدة من امهات الائمة المعصومين حمرة ,تعظيما لاولادهـن , لا قـبل الولادة (525) ولا بعدها ولامعها. (526) وقيل :بكثرة (527) هذه العلة في بنات الانبيأ(ع ).ولدت بمكة في العشرين من جمادى ...

( 2024-02-25 03:26:01 )

إمامة الأئمة الأطهار

حديث الثقلين (1)هذا الحديث متواتر بين الفريقين:"إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" وبهذا الشأن، يمكن مراجعة رسالة الشيخ قوام شنوئي التي صدرت ملحقا لمجلة "رسالة الإسلام"، كما يمكن العودة إلى مجلد مجلدات في الطبعة الجديدة سيرة رسول الله صلى ...

( 2024-02-25 02:21:20 )

طريق من القلب لله

في قلب كل أحد طريق لله، وباب توصله إليه، حتى أكثر البشر شقاءً وانحطاطًا و ((عصيانًا))، فإنه في ساعات المحن والشدائد، حين تضيق بوجهه الدنيا، وتغلق جميع الأبواب، وتسد كل الدروب، يهتز كل وجوده، ثم يلتجيء إلى الله، وهذه الحالة من الميول الفطرية ...

( 2024-02-24 08:55:07 )

ماروى في أن الائمة اثنا عشر اماما وأنهم من الله وباختياره

باب - 4: ماروى في أن الائمة اثنا عشر اماما وأنهم من الله وباختياره 1 - أخبرنا أبوسليمان أحمد بن هوذة أبي هراسة الباهلي(1)، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق النهاوندي سنة ثلاث وسبعين ومائتين(2)، قال: حدثنا أبومحمد عبدالله بن حماد الانصاري سنة تسع وعشرين ...

( 2024-02-24 07:53:50 )

الإمامة في رؤية الأئمة الأطهار

... إن ما سنتناوله يتسم بالطابع النقلي، وذلك من قبيل ما ورد من حديث عن النبي الأكرم في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، أو ما صدر عن رسول الله أو أمير المؤمنين حول الأئمة صلوات الله عليهم أجمعين وما قالاه عنهم، كما سنمر على الأحاديث التي يتحدث فيها كل ...

( 2024-02-24 06:48:49 )

الإمامة والحركة الإسلامية

انعكست فكرة الإمامة عند أهل السنة على الحركة الإسلامية وبدا أثرها واضحا على مواقف الحركة وممارستها وتصورها في مواجهة الواقع. وعلى رأس التيارات الإسلامية التي تطبعت بفكرة الإمامة التيار السلفي التقليدي الذي يسير على الخط الوهابي السعودي. فقد جعل ...

( 2024-02-24 06:48:48 )

مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية القسم الأول

مباني علم المعرفة في الفلسفة الإنسية * القسم الأول : ديكارت ، إسبينوزا أ . مريم صانع بور تمهيد : الفلسفة الإنسانية ، أو الإنسية ، التي ظهرت في القرن السادس عشر ، بوصفها تفكيراً خاصاً يعتمد على الأصل الديكارتي :( أنا أفكر ، إذاً أنا موجود ) ، ...

( 2024-02-24 05:47:44 )

معانی القضـاء والقـدر

تستعمل مادّتا القضاء والقدر لعدّة معان. منها فی ما یخصّ البحث من مادّة القضاء: أ ـ قضى أو یقضی بین المتخاصمین، کقوله تعالى: (إنَّ رَبَّکَ یَقْضِی بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فِیـمَا کَانُوا فِیهِ یَخْتَلِفُونَ ) (1) ب ـ قضى الله الأمر: أَنْبَأه ...

( 2024-02-24 02:23:02 )

التوحيد هو الأصل الموحّد بين الشرائع

تقوم جميعُ الشرائع والمناهجِ السماوية على أساس التوحيد كما وأنّ الاعتقاد بالتوحيد هو أبرز أصل مشترك بين تلك الشرائع، وإن كان هناك شيء من الانحراف لدى أتباع بعض تلك الشرائع في هذه العقيدة المشتركة. وفيما يأتي مراتب التوحيد وأبعاده في ضوء القرآن ...

( 2024-02-23 08:41:41 )

خصائص نظرية المجسمة ق(3)

خصائص نظرية المجسمة ق(3) سماحة السيد كمال الحيدري سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية 23/08/2010 المُقدِّم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله الطيبين ...

( 2024-02-23 04:33:27 )

هل يجوز الأخذ بأخبار الآحاد في العقيدة

المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله الطيبين الطاهرين. السلام عليكم مشاهدينا الكرام ورحمة الله وبركاته وأعظم الله لنا ولكم الأجر في ذكرى شهادة أبيّ الضيم وأبي الأحرار وسيد شباب ...

( 2024-02-23 01:27:25 )

البَضْعة الزكيّة

أنّ الذي ادّعى أنّ نساء النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم أفضل النساء جملةً حاشا اللواتي خصّهنّ الله تعالى بالاِيحاء، وأنّ أفضل نسائه صلى الله عليه وآله وسلم عائشة! فهنا دعويان ينبغي التكلّم عليهما، وبيان الحقّ فيهما.. أمّا الاَولى:فقد ذكر في تعليقه ...

( 2024-02-20 05:45:36 )