العقـائــد الإسـلاميــة في القــرآن الكريــم

1ـ هل خلق الخلق مصادفة؟فـي الـناس من يقول ما خلاصته: ان الخلق والنظام وجدا مصادفة دون ان يكون للخلق خالق وللنظام منظم, اي انهم قالوا: ان ما لا يعد ولا يحصى من الخلق خلق (بطريق المصادفة) اي ان الذرات تلاقت وتجمعت على نسب واوضـاع خاصة (عن طريق المصادفة) ...

( 2024-05-20 04:32:20 )

الشفاعة والوازرة

کیف یشفع الأئمة (علیهم السلام) للمذنبین یوم القیامة والقرآن الکریم ذکر فی قوله تعالى: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّکُم مَّرْجِعُکُمْ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)(1)؟ ...

( 2024-05-20 03:31:34 )

بابٌ إلى كنوز الله

الصوم ـ يا اصدقاءنا ـ هدية إلهية، أتحَفَ اللهُ بها المسلمين.. حتّى جعله واجباً على القادرين. لأهمية هذه الهديّة قال لنا: لابدّ أن تَقبَلوها!ويعرف قيمةَ هدية الله هذه مَن صام والتزم بمهمّات الصائمين. الصوم في ممارسته شيء من المعاناة.. لكنّه ينتهي ...

( 2024-05-20 02:31:31 )

أقسام القاعدة المقصدية من حيث موضوعها

أقسام القاعدة المقصدية من حيث موضوعها * إعداد: د. عبدالرحمن إبراهيم الكيلاني القواعد المقاصدية، وإن كانت تتفق جميعها من حيث الموضوع العام الذي ينتظمها جميعها، والمتمثل في الغاية التشريعية التي توجهت إرادة الشارع لإقامتها عن طريق أحكامه، ...

( 2024-05-20 01:31:12 )

أساليب الإصلاح ووسائله

1 ـ الجهد المتواصل إنّ عمليّة الإصلاح ليست عمليّة آنيّة وبرنامجاً مرحليّاً يبدأ بزمن وينتهي بزمن معيّن، بل هي عمليّة مستمرّة وجهد متواصل، فعمليّة الإصلاح هي جهاد مستمرّ. يقول الإمام الخمينيّ قدس سره في "الأربعون حديثاً": "الإنسان هو ساحة صراع ...

( 2024-05-19 08:12:38 )

كتمان أحاديث الخلافة في مصادر(مدرسة الصحابة)

نظرة على الفصل نحاول من خلال هذا الفصل أن نجيب على سؤال كبير مهم يطرح نفسه بين يدي البحث ، و هو : لماذا غابت أسماء ( الخلفاء الإثني عشر ) التفصيليّة في ( صحاح ) ( مدرسة الصَّحابة ) ، لنجد الإجابة تكمن في سببين رئيسين ، أحدهما : ما جرى من أحداث رافقت رحيل ...

( 2024-05-19 06:09:56 )

الغضب

وهو: حالة نفسیة، تبعث على هیاج الانسان، وثورته قولاً أو عملاً. وهو مفتاح الشرور، ورأس الآثام، وداعیة الازمات والاخطار. وقد تکاثرت الآثار فی ذمه والتحذیر منه:قال الصادق علیه السلام: «الغضب مفتاح کل شر»وإنما صار الغضب مفتاحاً للشرور، لما ینجم عنه من ...

( 2024-05-19 06:09:56 )

تعظيمُ شعائر الله في أوليائه

قال الله تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} الحج : ۳۲٫ تحدّثت الآية الشريفة عن ثلاثة مفاهيم، وهي: الأول: شعائر الله. الثاني: التعظيم. الثالث: التقوى. الشعار ـ كما في كلمات اللّغويين ـ يطلق على ...

( 2024-05-19 05:08:40 )

براهين إثبات وجود الله

ـ تمهيدإنّ البراهين التي أقيمت لإثبات وجود الله تعالى كثيرة، ولها أساليب مختلفة ومتنوعة، ولكن بشكل عامّ يمكن تقسيمها إلى ثلاث فئات:الفئة الأولى: البراهين التي تقام عن طريق مشاهدة الآثار والآيات الإلهية في العالم وفي الآفاق؛ مثل برهان النظم ...

( 2024-05-19 02:03:17 )

الذنــوب و العمل

ن أبي الحسن(عليه السلام) قال: «حق على الله أن لا يعصى في دار إلاّ أضحاها للشمس حتى تطهرها»(1). عن ابن عرفة عن أبي الحسن(عليه السلام)، قال: «إنّ لله عزّ وجلّ في كل يوم وليلة منادياً ينادي مهلا مهلا عباد الله عن معاصي الله، فلولا بهائم رتع ، ...

( 2024-05-19 02:03:17 )

العُجب

وهو استعظام الاسنان نفسه، لاتصافه بخلة کریمة، ومزیة مشرّفة، کالعلم والمال والجاه والعمل الصالح.ویتمیز العجب عن التکبر، بأنه استعظام النفس مجرداً عن التعالی على الغیر، والتکبر هما معاً.والعُجب من الصفات المقیتة، والخلال المنفّرة، الدّالة على ...

( 2024-05-19 01:03:14 )

نبذة مما جاء في الكتاب العزيز والسنـة المقدسة من الترغيب في الاجتماع والألفة

قال الله تبارك وتعالى: «انما المؤمنون أخوة»، «والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض»، «محمد رسول الله والذين معه» إلى ان قال عز اسمه في وصفهم: «رحماء بينهم»، «ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءتهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم»، ...

( 2024-05-18 12:54:27 )

نظرية عدالة الصحابة ق (1)

نظرية عدالة الصحابة ق (1) سماحة السيد كمال الحيدري سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية المنهج الصحيح في فهم المعارف الدينية القسم الأول 17/09/2009 المقدم: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله الأمين ...

( 2024-05-18 11:54:00 )

ما هو تفسیر الآیتین 199 و 200 من سورة الاعراف مع أن المخاطب فیها هو النبی محمد (ص)؟

تضمنت الآیتان 199 و 200 من سورة الاعراف أربعة أوامر و توجیهات من قبل الله سبحانه و هی: تساهل مع الناس و ارشدهم إلی حمید الأفعال التی یرتضیها العقل و أعرض عن الجاهلین و لا تتخاصم معهم و لو اُصبت ببعض الوساوس الشیطانیة فاستعذ بالله؛ فإنه یسمع ما لا یسمعه ...

( 2024-05-18 09:52:41 )

الإرادة إعمال القدرة

إنّ المحقّق الخوئي بعد ما طرح تفسير الإرادة بالعلم والابتهاج والرضا ونقدهما، حاول أن يفسّر الإرادة الإلهية بإعمال القدرة، فقال: إنّ الإرادة لا تخلو من أن تكون بمعنى إعمال القدرة، أو بمعنى الشوق الأكيد ولا ثالث لهما، وحيث إنّ الإرادة بالمعنى ...

( 2024-05-18 09:52:41 )

مفهوم البَدَاء في عالم الخلق والتكوين

مفهوم البَدَاء في عالم الخلق والتكوينهاشم الموسويإنّ من المسائل الفكرية التي أثير حولها الجدل والحوار ، بين الفكر الإسلامي الأصيل والفكر اليهودي المحرّف ، هي مسألة حدوث النسخ في الشرائع الإلهية ، سواء باستبدال شريعةٍ مكان شريعة أخرى ، أو ...

( 2024-05-18 08:50:20 )

- نفي العبث و ما يوجب النقص من الاستهزاء و السخرية و المكر و الخديعة عنه تعالى و تأويل الآيات فيها

الآيات .البقرة. اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ النساء يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ الأنفال وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ التوبة فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ...

( 2024-05-18 07:48:37 )

الرجعة بین القبول والرفض

إنَّ ظاهرة أصحاب الکهف ظاهرة خفاء وغیبة ورجعة، والرجوع لیس کما یقوله التناسخیة وبعض الفِرَق الباطلة من حلول روح فی بدن آخر، وما شابه ذلک من هذه الأمور الباطلة الواهیة، وإنَّما هی رجوع هذه الأرواح إلى نفس هذه الأبدان الدنیویة، کما هو فی النوم، ...

( 2024-05-18 07:48:37 )

البدعة 5

دَور أهل البيت عليهم السّلام في محاربة البِدعيطول بنا المقام إذا حاولنا استقصاء دَور أئمّة أهل البيت عليهم السّلام في مواجهة البِدع ومحدثات الأُمور والضلالات التي نشأت منذ أول يوم ارتحل فيه رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إلى الملأ الأعلى، ...

( 2024-05-18 06:47:53 )

تنزيه داود عن المعصية

داود عليه السلام تنزيه داود عن المعصية : ( مسألة ) فإن قيل فما الوجه في قوله تعالى : ( وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا على داود ففزع منهم قالوا لا تخف خصمان بغى بعضنا على بعض فاحكم بيننا بالحق ولا تشطط واهدنا إلى سواء الصراط ان هذا اخي ...

( 2024-05-18 05:46:11 )