تسخیر قلب به محبت الهی

محبت، در فرهنگ اسلامی معنایی بس والا دارد و شایسته است که محبت خوبان را در قلب خود جای دهیم؛ زیرا به هرچه محبت پیدا کنیم، به تدریج، با همان چیز، انس و الفتی ناگسستنی خواهیم یافت.پیامبر گرامی اسلام می فرماید: «انسان با کسی است که او را دوست می ...

( 12 فروردين 1395 ساعت 11:04 بعد از ظهر )

توحید افعالی به چه معنا است؟

توحید افعالی از منظر قرآن کریم یعنی هیچ مؤثّر بالذّات و سبب مستقلّی در عالم غیر از خدای سبحان نیست و آفرینش هستی، مالکیت، ربوبیت، رازقیت و ولایت که هر یک بر دیگری مترتّب است منحصراً از آنِ خدا است و فاعل دیگری همکار و یاور خداوند در انجام افعال ...

( 22 آبان 1400 ساعت 2:32 بعد از ظهر )

شناسنامه امام حسن مجتبی علیه السلام

پیش از این در تاریخ زندگانی پیامبر بزرگوار اسلام در حوادث سال سوم هجرت ذکر شد که سبط اکبر آن حضرت، امام حسن(ع)، در سال سوم به دنیا آمد، و مشهور آن است که این مولود فرخنده در شب نیمه ماه رمضان-بهترین ماههای خدا-متولد شده، و البته در این باره در کتابهای ...

( 23 آبان 1396 ساعت 11:22 صبح )

خدا در عرفان عرفه

نويسنده: قادر فاضلی اشاره آنچه در این مقاله می‌آید، قطراتی است از دریای بی‌کران معارف الهی که از زبان اولیای خدا جاری شده است. انسان وقتی به نیایش‌های ائمه اطهار علیهم‌السلام رجوع می‌کند، خود را در کنار اقیانوسی بی‌کران ...

( 18 شهريور 1395 ساعت 10:34 صبح )

از وجود مقدس او جواب شنيدم‏

امام صادق عليه السلام فرمود:يك بار مولايم را براى مطالبى خواند، پيش از آن كه در دعايم عرض حاجت كنم از وجود مقدس او جواب شنيدم، از لذت اين جواب، به حاجتم به اتمام وجودم بى‏توجه گرديدم، چرا كه اقبال مولا به عبد، به وقت دعاى عبد بزرگ‏تر و برتر از آن ...

( 17 بهمن 1394 ساعت 11:28 صبح )

سلام کار برای خدا یعنی چه من دانشجوی فوق لیسانسم. چه جور کاری باید باشد لطفا مرا راهنمایی کنید؟

تامین نیازهای زندگی و خدمت به خلق و جامعه از موارد کارهایی است که مورد خوشنودی و رضایت حق است، اما اینکه کدام کار را انتخاب کنید بستگی به ذوق و علاقه شما دارد که در صورت نیاز می توانید با کارشناسان نیز مشورت نمایید. کار برای خدا مربوط به نیت و ...

( 6 مرداد 1394 ساعت 09:10 صبح )

شیعه در آیات و روایات

واژه شيعه در قرآن مجيد كلمه شيعه در كلام الله مجيد سه نوبت ذكر شده: اول به معناى فرقه و گروه مانند ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا: «1» دوم به معناى پيرو و دوست پيامبر، چنان كه در ...

( 14 بهمن 1394 ساعت 09:55 صبح )

اخلاص در عمل از دیدگاه استاد انصاریان

بدون ترديد اخلاص در عمل و به عبارت ديگر عمل را فقط و فقط براى جلب رضايت حق انجام دادن، و احدى را در عمل شركت ندادن، عمل را در قله ارزش قرار مى‏دهد، و سودى سرشار در دنيا و آخرت نصيب انسان مى‏نمايد و سبب بقاء عمل و منافعش به صورت حقيقتى ابدى ...

( 6 اسفند 1394 ساعت 10:11 صبح )

استناد به قرآن در سیره امامان در سیره امامان علیهم السلام (2)

مجله: فرهنگ كوثر -شماره 64 7. امام موسی کاظم علیه السلام روزی پیشوای هفتم به یکی از کاخ های مجلّل هارون الرّشید، در بغداد رفت. هارون با نِخوت و غرور پرسید: این قصر از آنِ کیست؟ و هدفش این بود که این قدرت و شکوه ظاهری را به رُخ امام ...

( 17 بهمن 1394 ساعت 10:12 صبح )

زندگى مصون از شيطان‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى ...

( 29 تير 1394 ساعت 10:18 صبح )

صفت «المتکبر» در خداوند به چه معنا است؟!

متکبر به دو معنی آمده است؛ ممدوح که در مورد خداوند به کار می‌رود و آن دارا بودن کبریایی، عظمت، بزرگی و صفات پسندیده فراوان و دیگری نکوهیده و مذموم که در مورد غیر خدا به کار می‌رود به این معنی که افراد کوچک و کم مقدار ادّعای بزرگی کنند و صفاتی را که ...

( 30 دى 1400 ساعت 11:14 صبح )

تا به حال خدا را امتحان کرده اید؟

آدم های دنیا این گونه اند؛ اگر بخواهیم آن ها را از خودمان راضی نگه داریم یا خیلی سخت است و یا اصلا نشدنی است و جز درگیری ذهنی و آشفتگی روحی چیزی برایمان ندارد.این حسی که گاهی آدمی را قلقلک می دهد که باید برای دل کسی کاری بکنیم را چگونه ارضا کنیم؟در ...

( 30 بهمن 1395 ساعت 10:19 صبح )

ازلیت و ابدیت خداوند متعال را توضیح دهید؟

اگر موجودی معلول و نیازمند به موجود دیگری باشد وجودش تابع آن خواهد بود و با مفقود شدن علّتش، به وجود نخواهد آمد به بیان دیگر: معدوم بودن موجودی در برهه‌ای از زمان، نشانه نیازمندی و ممکن الوجود بودن آن است، و چون واجب الوجود خود به خود وجود دارد و ...

( 26 دى 1400 ساعت 2:55 بعد از ظهر )

کجا مثل خدیجه می توان یافت

مجله: پاسدار اسلام - شماره 321نیست زنی در سخا به پای خدیجه چشم فلک خیره بر وفای خدیجه بنت «خویلد» که چرخ پیر عقیم است تا که بزاید زنی به جای خدیجه رفعت طبع و صفای باطن وی رکس نشناسد مگر خدای خدیجه یک زن و این قدر جانفشانی و ایثارچشم خِرَد مات بر ...

( 27 خرداد 1395 ساعت 10:59 صبح )

توحید در صفات به چه معنی است؟

توحید در صفات یعنی این که صفات خداوند هیچ یک خارج از ذات او نبوده، با ذات خداوند وحدت دارند و عین ذات او است از این رو حقیقتاً کثرتی در صفات خدای متعال وجود ندارد و این تعدّد و کثرتی که ما برای صفات خداوند در نظر می‌گیریم واقعیت ندارد و همه صفات ...

( 22 آبان 1400 ساعت 2:16 بعد از ظهر )

بررسی ضرورت عزاداری

مجله: شمیم یاس - شماره 47منطق قرآن این است که خداوند نمی خواهد هیچ ستمی در دنیا پنهان بماند. از این رو، خداوند به بندگان خود اجازه می دهد با افشاگری، ستم کار را رسوا کنند. خداوند نمی خواهد آه هیچ مظلومی در سینه اش خفه شود، بلکه می خواهد همه از مظلومیت ...

( 23 مهر 1394 ساعت 09:19 صبح )

موارد پنج‏گانه‏ى امتحان‏

بى‏ترديد شما را به چيزى اندك از ترس و گرسنگى و كاهش بخشى از اموال و كسان و محصولات نباتى يا ثمراتى چون فرزند آزمايش مى‏كنيم و صبر كنندگان در اين امتحانات و تكاليف را بشارت ده.آنان كه چون بلا و آسيبى به ايشان رسد گويند:ما مملوك خدائيم و بى‏ترديد ...

( 18 اسفند 1394 ساعت 11:17 صبح )

ولادت امام هادی علیه السلام

تبریک امام علی النقی پیشوای دهم شیعیان و دوازدهمین نور از انوار عصمت و طهارت، در نیمه ذی الحجه سال 212، در محلی در حوالی مدینه، چشم به جهان گشود و با نور وجودش جهان را غرق در سرور کرد و لطف خدا از دریچه پر فیض وجودش جاری شد. آسمان و زمین مدینه ازندای ...

( 14 شهريور 1396 ساعت 10:09 صبح )

كردارهاى ناشايسته دليل بر ستمكار بودن انسان

انسان هنگامى كه به اختيار خود روى از صراط مستقيم بگرداند، و به انحراف فكرى و عملى و اخلاقى دچار شود، و به خاطر اين انحراف به تعدى و تجاور به حقوق الهى و حقوق مردم و حقوق خويش برخيزد، و با تيشه گناه به ريشه خود زند، و به تخريب ساختمان انسانيت خود ...

( 26 دى 1394 ساعت 10:52 صبح )

آیا ما در صفات با خدا تشابه داریم؟

هیچ تشابهی در صفات بین ما و خدا وجود ندارد، قیاس کردن صفات خدا به صفات مخلوقات گوناگون این جهان صد در صد اشتباه و گمراهی است. ذاتی که از هر جهت نامتناهی و نامحدود است با ذاتی که از تمام جهات محدود و متناهی است ابداً قابل مقایسه نخواهد بود. بنابراین ...

( 26 دى 1400 ساعت 2:21 بعد از ظهر )