فرمانروايان در قرآن و حديث‏

1- خداى متعال در قرآن مجيد مى‏فرمايد: «فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ* أُولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَ أَعْمى‏ أَبْصارَهُمْ» . «پس اگر [از ...

( 16 مهر 1394 ساعت 10:19 صبح )

مقام قرب فاطمه (علیهاالسلام) در پیشگاه خدا

مقام قرب فاطمه (علیهاالسلام) در پیشگاه خدا می دانیم بالاترین قرب «فنا» است. «فنا» به معنی فراموش کردن همه چیز، و همه کس، و حتی فراموش کردن خویشتن در برابر خداوند. یعنی انسان به مرحله ای برسد که جهان هستی را جز سرایی نبیند، و ...

( 19 اسفند 1394 ساعت 12:00 صبح )

فهم همراه با عمل‏

سوال اين است كه صرف داشتن اين معنا كه قرآن يا پيامبر خدا حق‏اند كافى است؟ يا اين‏كه فهم تنها نقطه آغاز راه است و صرف فهميدن به درد نمى‏خورد؟ پاسخ واضح است. من دانشمندان بسيارى را در اروپا و آمريكا مى‏شناسم كه باور دارند قرآن حق است و پيغمبر ...

( 4 اسفند 1394 ساعت 10:52 صبح )

علي عليه السلام پيشواي مفسران (1)

نويسنده: مهسا فاضلي چگونگي تفسير قرآن کريم از منظر امام علی عليه السلام علي عليه السلام درباره ي اهميت قرآن و تأکيد بر خواندن و انديشيدن و شنيدن گلبانگ نغمه هاي آسماني کتاب خدا، سخنان نغز و آموزنده اي دارد. اما کلمات ارزشمند آن حضرت عليه ...

( 17 مرداد 1394 ساعت 10:02 صبح )

واژه‌ی رقیب در قرآن

رقیب همان حافظ است، کسی که مراقب چیزی است و با مراقبت و رعایت همیشگی به محافظت آن می‌پردازد. بعید نیست که در اصلش بین آن و رقبه (گردن) رابطه‌ای باشد؛ گویی به کشیده شدن گردن در اثنای توجه و مراقبت اشاره دارد. از معانی گسترده‌ی آن این است که به ...

( 14 فروردين 1395 ساعت 09:02 صبح )

تقیه عرفانیِ امام

امام خمینی فردی جامع بود و در چهار رشته فقه، اصول، فلسفه و عرفان تسلط داشت. در 11 سالگی که من شاگرد امام بودم، ایشان جز فقه و اصول چیز دیگری درس نمی‌داد و حتی اگر یک سؤال فلسفی یا عرفانی از امام می‌کردید، جواب نمی‌دادند. در فقه یا اصول هم، سؤال فقهی و ...

( 6 بهمن 1394 ساعت 09:45 صبح )

ازدواج در اسلام‏

همان طورى كه سازمان بدن انسان از واحدهاى مختلف تركيب يافته، و رابطه‏ى طبيعى ميان آنها وجود دارد، جامعه نيز از هسته ‏ها و واحدهاى كوچك خانوادگى تشكيل شده است. زمانى كه بر روابط اعضاء خانواده ‏ها، حسن تفاهم و صميميت و عواطف انسانى و اخلاقى ...

( 7 شهريور 1395 ساعت 11:10 صبح )

تو کنار منی، نمی ترسه دلم!

دل آشوبه گرفته بودم ... اصلاً حالم دست خودم نبود ... نمی دونستم چم شده ....دنبال یه بهانه ای بودم برای اینکه از این وضعیت خارج بشم ...تا اینکه تلفن را برداشتم و ناخود آگاه شماره ی یکی از دوستان قدیمی را از دفترچه تلفن دیدم و شماره را گرفتم...یادم میاد از ...

( 1 مرداد 1394 ساعت 08:19 صبح )

اهل ذکر در قرآن

قرآن کتاب جامعی است که از هیچ تر و خشکی در آن فروگزار نشده است و آنچه برای هدایت بشریت تا روز قیامت ضرورت دارد در آن آمده است؛ از این رو به آن ذکر گفته می شود. خداوند حکیم دانش این کتاب جامع هدایت را در سینه افرادی قرار داده که از آن در قرآن به «اهل ...

( 27 دى 1394 ساعت 09:14 صبح )

احسان به پدر و مادر

احسان در لغت به معناى كار خير و عمل نيك انجام دادن است. فرهنگ پاك و سعادت بخش اسلام از همه امت چه در قرآن و چه در روايات خواسته است كه درهمه عمر نسبت به همه كس احسان كنند، تا جائى كه دستور داده بدى‏هاى ديگران را نسبت به خود با نيكى پاسخ دهيد. در آيات ...

( 24 آذر 1394 ساعت 10:42 صبح )

جامعيّت قرآن

نويسنده: حجت الاسلام دکتر سيدرضا مؤدب از جمله مباني مهم در تفسير، جامعيّت قرآن از نظر مخاطبان و آموزه هاي آن در زندگي بشر است. مقصود از جامعيّت قرآن « شمول و فراگير بودن آيات و آموزه هاي آن به همه ي شئون زندگي بشر در تمامي دوران ها و اعصار ...

( 13 مهر 1394 ساعت 09:19 صبح )

آیات قرآن معطوف به رابطه‌ی علی میان خدا و جهان

نویسنده: دکتر جمیله علم‌الهدی در این دسته از آیات، دو واژه‌ی «خلق» و «امر» درباره‌ی خلقت جهان به کار رفته است؛ نظیر «أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ» (اعراف: 54)، «وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ ...

( 1 آذر 1394 ساعت 08:51 صبح )

شیعه در آیات و روایات

واژه شيعه در قرآن مجيد كلمه شيعه در كلام الله مجيد سه نوبت ذكر شده: اول به معناى فرقه و گروه مانند ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا: «1» دوم به معناى پيرو و دوست پيامبر، چنان كه در ...

( 14 بهمن 1394 ساعت 09:55 صبح )

اتهام و افتراء به قلب‏

وجود مقدس حضرت حق بنابر آيات قرآن مجيد قلب را مركز فهم و درك حقايق قرار داده است، و مردمى را كه از اين عضو بسيار مهم كه از اعظم نعمت‏هاى الهى است براى درك حقايق و رسيدن به اسرار هستى استفاده نكنند مورد حمله سخت قرار داده است، و آنان را مستحق عذاب ...

( 19 دى 1394 ساعت 11:02 صبح )

نزول قرآن بر پايه حق‏

گرچه در آيه دوم سور مباركه بقره، و ديگر آيات آن سوره در رابطه با قرآن و وحى بودن و حق بودن و هدايتگرى اين مجموعه بينظير بحث مفصل و مشروحى به ميان آمد، ولى چون قرآن مجيد از نظر حاوى بودن به حقايق همچون دريائى ياست كه ساحل ندارد، و هر لحظه ميتوان ...

( 21 مرداد 1396 ساعت 11:49 صبح )

عظمت آية الكرسی (2)

حق الوهيت‏ در سطور گذشته بر اساس توضيح الله لا اله الا هو دانستيد كه با توجه به ذات و صفات حق، فقط او معبود واقعى است و بس، و معبودى جز او ازلًا و ابداً وجود خارجى ندارد، ولى دست دنيا پرستان، و عاشقان منافع نامشروع، و زورمداران و ستمگران و طواغيت ...

( 11 مهر 1395 ساعت 11:04 صبح )

تنها منبع هدايت قرآن است

تنها منبع هدايت قرآن مجيد است، زيرا از هر گونه تحريفى كه ديگر كتاب‏هاى آسمانى به دست دزدان راه انسانيت دچار شدند به اراده حق سالم و صحيح مانده و در مصون ماندنش از تحريف هيچ شك و ترديدى نيست و اعتقاد همه شيعيان اهل بيت با تكيه بر خود آيات قرآن و ...

( 18 بهمن 1394 ساعت 11:11 صبح )

قرآن و قلب مثبت‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان قلبى كه در اين دنيا آراسته به توحيد و ايمان به حقايق و يقين به آخرت است، و نيز قلبى كه افق طلوع نور نبوت و خورشيد هدايت و شمس ولايت‏ است، و نسبت به حق در قله ...

( 13 مهر 1394 ساعت 10:19 صبح )

قرآن و عصمت امام

مجله: انتظار - شماره 15 اشاره: اعتقاد شیعه امامیه این است که امام و پیشوای امت اسلامی پس از پیامبر اکرم(ص) باید از خطا و گناه معصوم باشد. آنان بر این عقیده از راه عقل و وحی دلیل آورده اند. در نوشتار پیشین دلایل عقلی آنان را مطرح نمودیم. ...

( 15 دى 1394 ساعت 11:25 صبح )

آموزه های وحی در سیره اهل بیت(ع)

مجله: فرهنگ كوثر - شماره 63 دیباچه با اندکی مطالعه در سیره اهل بیت علیهم السلام می توان به حضور گسترده آیات وحیانی قرآن در تمام زوایای زندگی آنان پی برد. آنان چنان قرآن را با زندگانی روزمره خود، عجین کرده بودند که کمتر حدیث یا روایتی را ...

( 11 مرداد 1394 ساعت 09:07 صبح )