وظیفه ما در مقابل اموات که در برزخ هستند چیست؟

عزیزان ما وقتی از این دنیا می روند عموما در برزخ گرفتار هستند و چشم امید به هدایا و کمک زندگان دارند. حال ما باید چکار کنیم.ما تکلیف داریم که مشکلات آنها را حل بکنیم. آنها همین الان در عالم برزخ گرفتاری های فراوانی دارند. اگر حق الناسی به گردنشان هست ...

( 3 دى 1403 ساعت 06:31 صبح )

آثار وضعی اعمال را جدی بگیرید

آیا اعمال ما اثر وضعی و تکوینی دارند؟ آثار تکوینی گناه را باید جدی گرفت؛ چه بسا در اثر اذیت و آزار یک حشره کوچک، بلایی در زندگی ما رخ دهد و ما را سردر گم کند، چه برسد به گناهان بالاتر و بزرگ تر که برای آن علاوه بر اثر وضعی عقاب اخروی هم وجود ...

( 2 دى 1403 ساعت 08:38 صبح )

جایی که شیطان تخم گذاری می کند!

یکی از کانون هایی که در وجود انسان سرچشمه کارها است تفکر و اندیشه است. فکر سالم محصول و بازده سالم و پاک دارد و فکر آلوده بازده ناسالم و آلوده خواهد داشت.فكر آن باشد كه بگشاید رهى راه آن باشد كه پیش آید شهىگاهی شده است که با اینکه ذهن و فکرمان مشغول ...

( 2 دى 1403 ساعت 00:02 صبح )

کارهایی که سکرات موت را کم می کنند!

تصویری که ما از مرگ نزدیکان به یاد داریم بیشتر شبیه یک خوابیدن آرام و بدون درد سر است. این در حالی است که در پس این آرامش ظاهری و ابدی واقعیت های دردناک و پنهانی وجود دارد که اگر کسی به آن واقف شود به تکاپو در پیدا کردن راه چاره ای برای فرار از آن مهلکه ...

( 1 دى 1403 ساعت 9:56 بعد از ظهر )

فضیلتی که ثمره‌اش دوام نعمت است!

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:«آنکه غذا می خورد و شاکر است اجر همان کسی را دارد که روزه (مستحبی) گرفته و بر گرسنگی صبر می کند و آنکه در رفاه است و برای عافیت خود شاکر است همان اجر کسی را دارد که گرفتاری پیدا کرده است اما صبر می کند و آنکه اهل بخشش ...

( 1 دى 1403 ساعت 3:55 بعد از ظهر )

حد و مرز تواضع

در کتب اخلاق هنگامی که جایگاه صفات شایسته و ناپسند را بیان می کنند می گویند: بله تکبر و خودبرزگ بینی مذموم و ناپسنداست اما ذلت و خود را بی مقدارانگاشتن نیز ناشایست و نکوهیده است . براین اساس انسان نباید خویش را بزرگ بشمارد و توقع احترام و بزرگ شمردن ...

( 1 دى 1403 ساعت 10:49 صبح )

اخلاص و تقوا، چراغ راه بصیرت

تقوا و زهد از یک ریشه اند و انسان در اوج تقوا به زهد می رسد. تقوا موجب روشنایی چراغ بصیرت و در نتیجه شناخت حقایق عقلی، و زهد موجب تقویت و تداوم روشنایی این چراغ است. هر قدمی که انسان در راه تکامل برمی دارد، شناخت بیشتری از این راه و حقایق هستی پیدا می ...

( 1 دى 1403 ساعت 09:49 صبح )

راه رسیدن به بندگی خدا

راه رسیدن به بندگی خداخداوند از انسان ها خواسته تا بندگی اختیاری را انتخاب کنند و در چارچوب نظام عدالت الهی عدالت را روا داشته و بدان قیام کنند و حق هر صاحب حقی را عطا کنند و هر چیزی را در جای مناسب آن به کار گیرند که همان عدالت است. بندگی اختیاری ...

( 1 دى 1403 ساعت 08:58 صبح )

سیره تربیتی امام محمد باقر(ع)

تربیت فرزند یکی از مهم ترین وظایف والدین و مربیان در عرصه زندگی است . تربیت به معنای شکوفا نمودن استعدادهای درون انسان ها و هدایت غرائز نهفته آنان به سوی قله کمال و رستگاری می باشد . تربیت مجموعه تلاش هایی است، سنجیده و منظم برای نیل به هدف های مشخص و ...

( 1 دى 1403 ساعت 07:48 صبح )

قربانی و پیوند با تقوا

قربانی و پیوند با تقواقربانی کردن همواره از راه‌های نزدیک شدن و ابراز علاقه به معبود بوده، اسلام نیز چنین آثاری را برای آن یاد کرده و درباره‌اش در قرآن آمده است: «لَنْ یَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ یَنَالُهُ التَّقْوَى ...

( 1 دى 1403 ساعت 06:48 صبح )

عاقبت اندیشی؛ نشانه عقل

عاقبت اندیشی در تعالیم اسلام جایگاه والایی دارد. قرآن مجید به انسان ها توصیه می کند که عاقبت اندیش باشند و به گونه ای عمل کنند که در دنیا و آخرت سعادتمند گردند، در سوره ی مبارکه شمس، خداوند متعال، پس از آن که قضیه ی قوم ثمود و سرنوشت شوم آنان را بیان ...

( 1 دى 1403 ساعت 06:48 صبح )

راهکار امام صادق(ع) برای عاقبت بخیری

امام صادق (علیه السلام) به یکی از دوستانشان یک نامه ای نوشتند. ایشان در آن نامه به دوستشان می نویسند اگر می خواهی عاقبت بخیر بشوی سه کار را باید انجام بدهید.طبق آموزه های اسلامی یکی از مهمترین دعاهایی که انسان باید بکند عاقبت به خیرى است همانگونه که ...

( 1 دى 1403 ساعت 01:46 صبح )

نگرشی کلی به فلسفه اخلاق; مسائل، دیدگاهها و رشته ها

مقدمه فلسفه اخلاق رشته ای علمی، فلسفی و نوپاست که در آثار گوناگون اهل فن، تعاریف متفاوتی برای آن عرضه گردیده است. در بین آثاری که نام فلسفه اخلاق، (Ethics) بر آن نهاده شده است می توان سه نوع مساله متفاوت را یافت: الف- گاهی این آثار بیانگر دیدگاهی خاص در ...

( 1 دى 1403 ساعت 01:46 صبح )

مراقب «مظنون همیشگی» باشید!!

غفلت از خویش، آفت اساسى شكوفایى حقیقت آدمى است و محاسبه نفس، راه جلوگیرى از فرو رفتن در غفلت و بازگشت از ظلمت؛ چنانكه از مولای متقیان، روایت شده است: «ثمره و نتیجه [مراقبه و] محاسبه نفس به صلاح و سامان آوردن خویش است.»شکر خوبی ها؛ جبران بدی هااز ...

( 1 دى 1403 ساعت 00:46 صبح )

معالجه ی مرضی به نام آرزوهای طولانی!!

امام حسن علیه السلام: مرگ، بزرگ ترین شادی است که به مؤمنان می رسد؛ زیرا از سرای رنج و بدبختی به نعمت جاویدان منتقل می شوند و بزرگ ترین هلاکتی است که بر کافران می رسد» (میزان الحکمه، ص 5669، ح 19105)درست است که نام مرگ برای عده ی زیادی از ما بسیار و وحشت ...

( 30 آذر 1403 ساعت 8:29 بعد از ظهر )

روايات باب خيانت‏

پيامبر اكرم ميفرمايد: «اربع لا تدخل بيتا واحد منهن الاحزب و لم يعمر بالبرك: الخيان، و السرق، و شرب الخمر و الزنا:» «2» چهار چيز است كه يكى از آنها به خانهاى وارد نشود مگر اين كه آن خانه به نابودى كشيده شود وادى بركت را نبيند: خيانت، ...

( 30 آذر 1403 ساعت 7:14 بعد از ظهر )

غیرت‌ورزی از دیدگاه قرآن و روایات

از نظر قرآن همان گونه که انسان باید نسبت به حریم حرمت‌های دیگران محفوظ به حیا و عفت باشد و متعرض نوامیس دیگران نشود، هم چنین باید نسبت به نوامیس خویش نیز مراقبت داشته و به صیانت و دفاع از آن پرداخته و غیرت ورزد. انسان، دارای اعتقاداتی است که باید از ...

( 30 آذر 1403 ساعت 12:56 صبح )

دعوت قرآن به صبر و شکیبایی

صبر و شکیبایی در قرآن کریم انعکاس گسترده و چشم‌گیری دارد، بدان حد که یکصد و پنج مرتبه درمصحف شریف از آن نام برده شده است.[1] درحقیقت تنها عمل صبر است که در قرآن دو مرتبه وعده پاداش الهی بدان اختصاص یافته است.[2] خداوند سبحان صابران را به اوصاف کمالی ...

( 30 آذر 1403 ساعت 12:17 صبح )

راه های مبارزه با نفس

از آن جا که انسان دائم در حرکت و سير و سلوک است و حرکت او گاهي به سوي بالا و به اصطلاح سير صعودي و گاهي به سوي پايين و سير نزولي است؛ اگر زمام امور يک انسان در دست عقل و شرع باشد، قهراً سيرش صعودي خواهد بود و اگر تابع هوا و هوس باشد يعني زمام امرش به دست ...

( 30 آذر 1403 ساعت 12:17 صبح )

غوغاى شكم‏ پرستى و طوفان شهوت‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان بزرگانى از دانشمندان اسلامى هم چون ابوحامدغزالى و فيلسوف كم‏نظير و محدث خبير و عارف بصير ملامحسن‏فيض كاشانى با تكيه بر آيات قرآن و روايات به زيان‏هاى پرخورى ...

( 30 آذر 1403 ساعت 09:38 صبح )