آداب اوقات نماز

بالجمله، اى ضعيف! آداب قلبيه اوقات آن است كه، خود را مهيا كنى براى ورود به حضور مالك دنيا و آخرت و مخاطب و مكالمه با حضرت حق جلّ و علا، پس با نظرى توجه به ضعف و بيچارگى و ذلت و بينوايى خود و عظمت و بزرگى و جلال و كبرياى ذات مقدس جلت عظمته كه انبياء ...

( 24 خرداد 1403 ساعت 07:10 صبح )

چاپ مقالات کنگره ملی حماسه حسینی

به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی هفده مقاله از مجموعه مقالات کنگره ملی حماسه حسینی در ششصد و پنجاه دو صفحه به زیور طبع آراسته شد که در مراسم کنگره ملی حماسه حسینی رونمائی خواهد شد.در اینجا فهرست، پیشگفتار و ...

( 23 خرداد 1403 ساعت 08:45 صبح )

اعمال ناقص در بارگاه رب كامل

اى عزيز ! اعمالى كه از تو براى حضرت دوست صادر مى‏شود و به گمان تو تمام عيار است ، ممكن است داراى عيوبى باشد كه تو راه به آن نبرده باشى و از نظر تو مخفى مانده باشد .از عطاى سلمى كه يكى از مشاهير اهل حال است نقل شده كه : در اوايل حال ، نساجى داشته و از آن ...

( 23 خرداد 1403 ساعت 04:23 صبح )

یارى دادن به نیکوکار

نیکان جامعه که در نیکوکارى و امور مثبت و خیر چون حلّ مشکلات مردم ، ساختن مساجد ، مدارس ، مراکز بهداشتى ، دار الایتام و خدمت به مناطق محروم سر از پانمى شناسند ، گاهى دچار کمبود وقت و زمانى گرفتار تنگدستى و هنگامى با مشکلات و مضیقه هاى کمرشکن روبرو مى ...

( 23 خرداد 1403 ساعت 04:23 صبح )

كلياتى از مسائل قرآن‏

شناخت حقايقى كه در قرآن مجيد آمده، بر عهده پيامبر صلى الله عليه و آله و ائمه بزرگوار عليهم السلام است و تا آنجا كه ظرفيت انسان تا قيامت اجازه مى‏داده در توضيح حقايق اين كتاب از آن بزرگواران مسائلى در كتب معتبره حديث و تفسير نقل شده و آن عزيزان بر ...

( 22 خرداد 1403 ساعت 04:31 صبح )

نشانه‏هاى روشن كعبه‏

در كعبه نشانه‏هاى روشنى از خداوند قرار دارد، مقام ابراهيم آنجاست، آن كس كه خود را بدان جايگاه برساند در حريم امن قرار گرفته، بر بندگان است كه در حال توانايى به سوى آن مكان بشتابند و اعمال و مناسك آنجا را طبق دستور الهى با خلوص و معرفت به جاى آرند، هر ...

( 22 خرداد 1403 ساعت 03:28 صبح )

ورع نردبان ترقى ميرداماد

در كتابى كه فيلسوف بزرگ، علامه طباطبايى مقدمه‏اى بر آن نگاشته بود خواندم: شاه عباس صفوى در شهر اصفهان با اندرونى خود سخت عصبانى شده و خشمگين مى‏شود، در پى غضب او، دخترش از خانه خارج شده و شب بر نمى‏گردد، خبر بازنگشتن دختر به شاه مى‏رسد، بر ناموس ...

( 22 خرداد 1403 ساعت 02:27 صبح )

حد زهد در دنيا

حفص بن غياث مى‏گويد: به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشتم: قربانت گردم حدّ زهد در دنيا چيست؟ فرمود: خداوند، حدّ زهد نسبت به دنيا را در كتابش بيان فرموده، در آيه‏اى كه مى‏فرمايد: تا بر از دست رفته حسرت نخوريد و بر به دست آمده فرحناك ...

( 22 خرداد 1403 ساعت 00:27 صبح )

استاد انصاريان: جهنم حاصل اعمال بد انسان است.

در سلسله نشست های مبانی تحکیم خانواده عنوان شد؛ ا ا معمار هفت طبقه جهنم، خود انسان است ا یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: پروردگار عالم هیچ وقت برای کسی آتش افروزی نمی کند و خود انسان معمار و سازنده هفت طبقه جهنم است. به گزارش خبرگزاری شبستان از ...

( 21 خرداد 1403 ساعت 12:06 صبح )

بزودی جدول زمانی دقیق انتقال و نصب ضریح مطهر امام حسین(ع) اعلام می‏گردد

در جلسه شورای سیاستگذاری ستاد بازسازی عتبات عالیات در آستانه اربعین حسینی(ع) با حضور حجج قمی نماینده مقام معظم رهبری در امور بین‏المل، تقوی ریس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه ، محمدی نماینده ولی فقیه و سرپرست سازمان اوقاف ، مهندس پلارک ریس ستاد ...

( 21 خرداد 1403 ساعت 05:54 صبح )

پرورش روان بهترین عامل جلوگیرى از فساد

ممنوعیت معاصى و برنامه هاى ضد اخلاقى از طرف خداوند براى این است که سایه برنامه هاى شوم و خلاف انسانیت که شخصیت عالى بشرى را دستخوش تنزل و ناپاکى مى کند، و او را از روش اصلى زندگى منحرف مى سازد از صحنه حیات برطرف شود.انسان باتربیت، وجودى که شرف روحى او ...

( 21 خرداد 1403 ساعت 02:41 صبح )

شطيطه، بانوى مؤمنه‏

اين جملات را هنگامى فرمود كه مبلغى در حدود چهارصد درهم در يك كيسه چرمى، براى بانويى پرهيزكار و مؤمنه به نام شطيطه به وسيله نماينده مردم خراسان ابوجعفر محمّد بن على فرستاد و فرمود: اين مقدار از خالص مال ماست كه براى خرج كفن و دفن جهت آن بانوى مؤمنه ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 2:27 بعد از ظهر )

احسان به اقوام

منظور از اقوام ، بستگان حسبى و نسبى از جانب پدر و مادر است .عموها ، دایى ها ، عمه ها ، خاله ها ، فرزندان و دامادها و عروس ها و نواده هاى آنان جزء اقوامند . ــــــــــــــــــــــــــــــــــ1 ـ تفسیر صافى : 3 / 186 ، ذیل آیه ى 24 سوره ى اسراء . 2 ـ تفسیر امام ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 07:19 صبح )

روایات و تقوا

یعقوب بن شعیب مى گوید : از حضرت صادق (علیه السلام) شنیدم مى فرمود :مَا نَقَلَ اللهُ عَزّ وَجلّ عَبداً مِن ذُلِّ المَعَاصِى الَى عِزِّ التَّقوَى الاّ اغنَاهُ مِن غَیرِ مَال وَاعَزَّهُ مِن غَیرِ عَشِیرَه وَآنَسَهُ مِن غَیرِ بَشَر(1) . خداى عز و جل بنده ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 06:18 صبح )

برگزاری کنگره علمی حماسه حسینی در سالروز شهادت حضرت زهرا ( س ) در قم

کنگره علمی حماسه حسینی توسط موسسه دارالمعارف الشیعی و مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی و موسسه اسلامی هدایت با همکاری برخی مراکز پژوهشی قم در تاریخ یکشنبه 28 فروردین ماه 1390 مصادف با 13 جمادی الاول سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) در قم برگزار می ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 05:17 صبح )

عرفان اسلامي: شرح مصباح الشريعه (جلد 10)

حسين انصاريان، قم، انتشارات دارالعرفان، چاپ اول، 1386، 456 صفحه، وزيري. مجموعه آثار؛ 39شرحي است بر كتاب «مصباح الشريعه» كه منسوب به امام جفعر صادق (ع) بوده و مشتمل بر مضامين عرفان اسلامي مي باشد. نگارنده، سعي نموده است تا ابعاد و جوانب مختلف موضوعات ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 05:17 صبح )

حضور مؤسسه دارالمعارف الشیعی در نمایشگاه قرآن

مؤسسه علمی تحقیقاتی دارالمعارف الشیعی ناشر آثار حضرت آیت‏الله استاد حسین انصاریان در نوزدهمین نمایشگاه بین‏المللی قرآن کریم پذیرای علاقمندان به مباحث اخلاق و معارف اسلامی است. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل موسسه دارالمعارف الشیعیٰ 15 ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 01:14 صبح )

ارائه 20 عنوان آثارجديد از استاد حسين انصاریان در نمايشگاه كتاب تهران

موسسه دارالمعارف الشیعی در بيست ‌و چهارمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران به ارايه آثار استاد حسین انصاریان پرداخته است. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل موسسه دارالمعارف الشیعی، آیت پیمان، مدير موسسه دارالمعارف الشیعی، با اعلام اين خبر ...

( 19 خرداد 1403 ساعت 07:50 صبح )

سطح فوقانى زبان‏

اين سطح مانند تمام زبان داراى دو قسمت افقى و عمودى است، قسمت افقيش در دهان واقع و متوجّه سقف آن مى‏باشد و قسمت عموديش در عقب و مواجه با حلق است. در حدّ فاصل اين دو قسمت، خط فرورفتگى است به نام شيار انتهايى كه محل تقاطع دو شاخه مشكله آن، عميق‏تر و ...

( 18 خرداد 1403 ساعت 08:57 صبح )

خداوند بى‏مانند

وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ] . و هيچ كس [در ذات و صفات‏] همانند و همتا و شبيه او نمى‏باشد. و هيچ كس همتا و مانند و برابر او نيست، چون همه موجودات در همه برنامه‏ها محدودند و او در ذات و صفات بى‏نهايت در بى‏نهايت است و كسى را در هيچ برنامه‏اى ...

( 18 خرداد 1403 ساعت 03:28 صبح )