عاشورا پژوهي در غرب (1)

مقاله حاضر با هدف معرفي و شناخت تحقيقات صورت گرفته در موضوع عاشورا و عاشورا پژوهان در يکصد سال اخير در غرب نگارش يافته است. در نوشتار حاضر ابتدا به سير مطالعات اسلامي ‌و مطالعات شيعي‌ اشاره شده است. سپس چندتن از عاشوراپژوهان برجسته غربي و تحقيقات ...

( 27 دى 1402 ساعت 11:45 صبح )

جنبه های قیام امام حسین (علیه السلام)

معاویه با آنکه می‌دانست امام حسین(علیه السلام) اگر فرصتی بیابد، علیه او قیام می‌کند و با اینکه او حتی گاهی امام(علیه السلام) را تهدید نیز می‌کرد، ولی از اقدام عملی بر ضد آن حضرت پرهیز داشت. پس از مرگ معاویه شرایط تغییر کرد؛ زیرا از سویی یزید به فسق و ...

( 27 دى 1402 ساعت 08:34 صبح )

عاشورا پژوهي در غرب (3)

عاشورا پژوهان مسلمان در غرب آنچه گذشت شرحي بود از مستشرقان غربي كه در آثار خود به عاشورا و موضوعات مرتبط با آن پرداخته بودند. در ميان انديشمندان و محققان در مجامع علمي‌غرب، شمار زيادي مسلمان و پيرو مذهب شيعه نيز هستند كه ايشان هم آثاري در مورد ...

( 26 دى 1402 ساعت 02:14 صبح )

بعد سياسى و احياى عاشورا از منظر فقه(6)

آداب زيارت زيارت، تشرف به ديدار مزور عنه (امام و يا امام زاده) است. هر ديدارى، بر حسباهميت، شرايط و آدابى دارد همان‏گونه كه در عرف زمان ما ملاقات و ديدار با بزرگان، با آدابىهمراه است، زيارت ائمه(ع) به‏ويژه سيدالشهدا نيز آدابى دارد. از آن‏جا كه بحث ...

( 26 دى 1402 ساعت 01:13 صبح )

چه کساني سيداشهدا(ع) راکشتند؟شيعيان کوفه؟

آیا این درست است که می گویند قتل امام حسین به گردن شیعیان است به خصوص شیعیان کوفه؟جواب: بعضی برای اینکه یزید را تبرئه کنند کشته شدن حضرت سید الشهداء را به گردن شیعیان عراق می اندازند و می گویند شیعیان عراق اورا دعوت کردند سپس اورا شهید کردند ویزید در ...

( 25 دى 1402 ساعت 10:59 بعد از ظهر )

شكوفايى حسينى

یا ایتها النفس المطمئنه ارجعى الى ربک راضیه مرضیه (۲)((اى نفس قدسى مطمئن و دل آرام (به یاد خدا) امروز به حضور پروردگارت باز آى که تو خشنود و او از تو راضى است.))حقیقت این است که با دقت لازم و کافى در زندگى ما انسان ها، این مساءله اثبات مى شود که خسارات ...

( 25 دى 1402 ساعت 9:59 بعد از ظهر )

نتايج نهضت حسين (ع)

اما راجع به نتايج اين حركت : اولا خود يزيد نتوانست آب خوشى از گلويش ‍ فرو برود.حادثه مدينه دنبال حادثه حادثه كربلا بود. عبدالله بن زبير وسيله تبليغاتى خوبى يافت و قضيه مكه واقع شد بعدها ((يا لثارات الحسين )) ستارى بود كه در تمام مدت شصت ساله بعدى بنى ...

( 24 دى 1402 ساعت 5:32 بعد از ظهر )

قرآن و وحى را جاويد ساخت

اگر عاشورا و فداكارى خاندان پيامبر نبود، بعثت و زحمات جانفرساى نبى اكرم صلى الله عليه و آله را طاغوتيان آن زمان به نابودى كشانده بودند و (اگر عاشورا نبود منطق جاهليت ابوسفيانيان كه مى خواستند قلم سرخ بر وحى و كتاب بكشند و يزيد يادگار عصر تاريك بت ...

( 23 دى 1402 ساعت 10:11 بعد از ظهر )

زیانکاران در حماسه کربلا

کربلا، صحنه ظهور چهره‏هایى با نگرش‏ها، عملکردها و فرجام‏هاى گوناگون است، «زیانکاران‏» و در مقابل آن «ره‏یافتگان‏» ، دو طیف نمادین جامعه آن عصر بودند که با وجود نقطه‏هاى مشترک، رفتار مختلفى را در آن حادثه از خود نشان دادند . ره یافتگان، با ...

( 23 دى 1402 ساعت 02:58 صبح )

نهضت عاشورا ماندگارترین الگوی مبارزه حق علیه باطل (2)

ج- توجه به امنیت اجتماعی اسلام، برای دست یابی به اهداف خود، که همان کمال انسان هاست، خواهان محیطی است که از هر نوع هرج و مرج اخلاقی و اجتماعی به دور بوده، و امنیت عمومی در جامعه برقرار باشد. اسلام برای به وجود آوردن چنین محیطی از دو راه اقدام می ...

( 22 دى 1402 ساعت 8:35 بعد از ظهر )

اصول و مباني قرآني نهضت عاشورا (3)

د. مباني جهان شناسي شناخت گسترده، عميق و الهي از جهان، موجب وسعت ديد انسان و آسان شدن قطع علاقه از عالم مادي خواهد شد كه در نتيجه مي تواند براي فداكاري در مسير آرمان هاي انساني ماندگار پيش قدم شود. از منظر منطق و عقل كسي كه جهان را پوچ مي انگارد يا ...

( 22 دى 1402 ساعت 8:35 بعد از ظهر )

وجه تسميه کربلا

بعضي گفته اند: کربلا مشتق از کَربَله، بفتح کاف و باء موحده بر وزن عنفله، بمعني رخوت و نرمي است، يقال به کربله (اي رخوة في قدميه) بخاطر آنکه خاک کربلا نرم بود. و يا از کربلا است بمعني «الخالص الزّکي يقال کَربَل الحِنطَة اِذا انفّاها فسميت بذلک لان ...

( 22 دى 1402 ساعت 7:34 بعد از ظهر )

روز سوم محرم الحرام

از پيامبر اكرم (صلی الله علیه واله) نقل شده است: « هر كس در اين روز روزه بگيرد، خداوند دعايش را اجابت كند.» (عروه الوثقي، ج 2، ص 242؛ وسائل الشيعه، ج 7، ص 348) روز سوم محرم الف) در اين روز، عمر بن سعد با چهار هزار سوار به كربلا وارد شد و فرستاد نزد امام حسين ...

( 21 دى 1402 ساعت 11:03 بعد از ظهر )

شور جاودانه عاشورا

تحليلي از چرايي وقوع، راز ماند گاري و تاثير گذاري حادثه عاشوراعاشورا يک اسطوره واقعي است، به اين معنا که آنچه در اين ماجرا- با هر مقياس و ميزاني-اتفاق افتاد ه، فراتر از حيطه هاي معمولي است که ما مي توانيم آن را درک کنيم. براي مثال حضرت تعهد ي در باب ...

( 21 دى 1402 ساعت 8:53 بعد از ظهر )

آغازگر قيام جمعى و مسلحانه

يكى از بزرگ ترين آثار قيام حسينى اين بود كه مجزا كرد بين قيام عليه خلفا و قيام عليه اسلام را. همان طورى كه قبلا گفتيم اگر امام حسين عليه يزيد قيام نمى كرد ممكن بود خرابكارى ها و سوء سياست يزيد منجر به قيامى از طرف عناصرى بشود كه به اسلام هم علاقه اى ...

( 21 دى 1402 ساعت 5:45 بعد از ظهر )

نقش ‏آفريني حضرت عباس(ع) در حماسه عاشورا

خبرگزاري فارس: هنگامي كه حضرت عباس(عليه‏السلام)به شهادت رسيد، امام حسين(عليه‏السلام)خود را به او رسانيد و وقتي كه حالت او را مشاهده نمود، فرياد بي‏ياوري برآورد. «محمد» و «قاسم» فرزندان عباس(عليه‏السلام)صداي امام را شنيدند، نزد ايشان رفته و در ...

( 21 دى 1402 ساعت 4:44 بعد از ظهر )

كربلا از منظر انديشمندان جهان

حسين عليه السلام از نظر مسيو ماربين آلماني مسيو ماربين آلماني درباره امام حسين عليه السلام و علل قيام آن حضرت و نتايج حاصله از آن چنين مي نويسد: " حسين بن علي سلام الله عليه نبيره محمد سلام الله عليها كه از دختر محبوبه اش فاطمه سلام الله عليها متولد ...

( 20 دى 1402 ساعت 2:02 بعد از ظهر )

جلوه گرى شجاعت

شجاعت ، يك ارزش والاى انسانى است و در وجود گرامى آن حضرت به گونه اى تجلى يافت كه به راستى او راز و رمز جاودانه شجاعت و شهامت براى عصرها و نسل ها شد.شهامت و دلاورى در زندگى او به صورتى جلوه گر شد كه در زندگى هيچ قهرمانى از قهرمانان ظهور نكرد و براى او به ...

( 20 دى 1402 ساعت 07:16 صبح )

اقسام مهر قلبى به حسين عليه السلام

بحث درمورد چگونگى رقّت قلب و سوز و گداز و گريه بر آن حضرت است ، كه خود به چند گونه است :1 - نخستين مرحله گريه بر او، اندوه زدگى دل است و ثمره اش اين است كه نفس كشيدن انسان ، پاداش ستايش خدا را دارد. در روايت آمده است كه :(تنفّس فردى كه به خاطر ستم بر ما ...

( 19 دى 1402 ساعت 5:42 بعد از ظهر )

مصلحت هاي اصلاح

گفت و گو با حجت الاسلام سيد ابوالقاسم حسيني (ژرفا) با وي که متولد هفتم خرداد 1341 است و از 1359 به کسوت طلبگي علوم ديني در آمده در حالي سخن گفتيمن که منظر ارايه شده وي در سخنراني اش نسبت به عاشورا و زواياي اجتماعي آن مورد نقد و نظر بسياري قرار گرفته است. او ...

( 19 دى 1402 ساعت 2:21 بعد از ظهر )