امام سجاد در نگاه اهل سنت

اعتراف به شایستگى امام سجّاد(ع) براى مقام امامت برخى از علماى اهل سنت درباره امامت حضرت سجاد(علیه السلام) سخن گفته و آن حضرت را شایسته این مقام دانسته اند; از جمله: 1 ـ شمس الدین ذهبى «کان له جلاله عجیبه وحقّ له والله ذلک فقد کان اهلا للامامه ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 07:47 صبح )

در روايات پيامبر و اهل بيت امامت چگونه تصوير شده و بر چه نكاتى تأكيد شده است؟

روايات شريف نبوى كه در كتب شيعه و اهل سنت فراوان نقل شده و نيز آنچه از امامان اهل بيت در اين زمينه رسيده فراوان است و آموزه ‏هاى بسيارى در بردارد. از امورى كه در اين نصوص مورد اهتمام است اين است كه امامت با چنان جايگاه رفيعى در شأن هر كسى نتواند ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 06:36 صبح )

وهابیت و تحریف در تاریخ

وهابيت مسلك يا جرياني است ساختگي و جعلي كه بسياري ار شعائر دين مانند شفاعت، توسل، تبرك،‌بنا بر قبور،زيارت و عزاداري را شرك و يا بدعت می داند و يا آن چه كه منتهي به شرك و بدعت مي شود. بنيانگذار مكتب سلفي گري شخصي است به نام «احمد بن عبد ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 04:23 صبح )

وهابیت از منظرآیه الله طبسی

آیه الله طبسی: به گزارش خبرگزاری اهل بیت‏(ع) ـ ابنا ـ « آیه الله نجم الدین طبسی» در واکنش به اظهارات سخیف امام جمعه مدینه گفت: الحذیفی که بر منبر مسجد رسول الله به ناحق به فرزند او حضرت مهدی(عج) گستاخی و جسارت می کند بداند که به صریح فتاوی علمای ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 03:41 صبح )

ابن تیمیه و توسل

دکتر عزت عطیه (عالم برجسته مصری ) در کتابشان «البدعة، تحديدها و موقف الاسلام منه» به نقد و بررسي ابن تيميه و وهابيان در مفهوم بدعت و مصاديق آن پرداخته اند ایشان درباره حديث عثمان بن حنيف (که کسی را جهت برطرف شدن مشکلش سفارش به توسل به پیامبر (صلی ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 00:09 صبح )

تقابل نظر ابن تیمیه با احمد بن حنبل به روایت ابن حجر هیثمی

در این مطلب نظر امام ابن حجر هیثمی که از بزرگان علم تاریخ وحدیث بوده اند را در مورد ابن تیمیه و ابن قیم ، مطالعه می کنید. امام أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي (المتوفى: 974هـ). در کتاب « الفتاوی الحدیثیة » در پاسخ به سوالی که درباره اعتقادات امام ...

( 3 خرداد 1403 ساعت 09:44 صبح )

پاسخ اشکال شرک بودن توسل وشفاعت بنا بردلالت آیه 3 سوره زمر

پاسخ اشکال شرک بودن توسل وشفاعت بنا بردلالت آیه 3 سوره زمر ( ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ ) ارادت وتوسل به اهل بيت ،در حدي که براي ايشان تاثير استقلالي قائل نباشيم ممدوح است؛ چه بسا اشخاصى اينطور بپندارند اينكه ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 08:08 صبح )

چگونگی شکل گیری وهابیت و تفاوت‌ آن با اهل‌ سنت

اهل سنت به چهار شاخه اصلی حنفی، حنبلی، شافعی و مالکی تقسیم می‌شوند که به مرور زمان برخی از این شاخه ها به ده‌ها زیرشاخه تقسیم شده و هر کدام برای خود به مسلکی جداگانه با عقایدی خاص تبدیل شدند. وهابیت نیز یکی از فرقه‌هایی است که خود را منتسب ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 07:38 صبح )

ابن تیمیه و شک در ایمان و عدل علی

أمّا أهل السنة فأصلهم مستقيم مطرد في هذا الباب وأما أنتم فمتناقضون وذلك أن النواصب من الخوارج وغيرهم الذين يكفرون عليا أو يفسقونه أو يشكون في عدالته من المعتزلة والمروانية وغيرهم لو قالوا لكم ما الدليل على إيمان على وإمامته وعدله لم يكن لكم حجة ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 06:09 صبح )

جسارت به فاطمه سلام الله علیها

اين كه عمر بن الخطاب به حضرت زهرا سلام الله عليها جسارت كرده است ، از قطعيات تاريخ است .رواياتى كه در رابطه با هجوم به خانه حضرت صديقه طاهره در كتب اهل سنت آمده به چند دسته مى شود تقسيم كرد . 1. تهديد به سوزاندن خانه: طبری گوید:حَدَّثَنَا ابْنُ ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 02:02 صبح )

ولادت حضرت علی(ع) در کعبه

آیا بر اساس منابع شیعه و اهل سنت اميرمؤمنان عليه السلام در كعبه به دنیا آمده اند؟ وجود مقدس مولای متقیان، امیرمؤمنان، حضرت علی بن أبی طالب صلوات الله و سلامه علیهما در روز سیزدهم سال سی ام عام الفیل در خانه کعبه دیده به جهان گشود. بحث ولادت آن حضرت ...

( 31 ارديبهشت 1403 ساعت 02:48 صبح )

بررسي غدير و سقيفه

در تاریخ صدر اسلام دو حادثه مهم رخ داده است که در وقایع پس از خود، به ویژه دسته بندی درونی نظام اسلامی تأثیر به سزایی داشته و هر دو مورد در ماه های پایانی عمر پیامبر اسلام(صلی الله علیه وآله) واقع شده است.این دو حادثه عبارت اند از: 1-واقعه غدیرخم در ...

( 31 ارديبهشت 1403 ساعت 01:23 صبح )

حديث اقتدا(سندي -دلالي)

در برخي مجامع حديثي اهل سنت از پيامبر صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بکر و عمر» [34] به دو نفر پس از من اقتدا کنيد که عبارتند از ابوبکر و عمر. بکريه از اين حديث به عنوان نص بر امامت ابوبکر و عمر ياد ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 07:15 صبح )

چرا وهابیت؟

در تمامی کشور های اسلامی، نشانه های خاصّی برای قبور رؤسا و رهبران و متفکّرین و هنرمندان! و پادشاهان! وجود دارد که هیچ کس آنها را خراب نکرده و به حرام بودنشان فتوا نداده، بسیاری از آنها تبدیل به مزار شده و رهبران کشورها برای تقدیر از زحماتشان در ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 07:03 صبح )

غدیر و گوساله سامری

پرسشی كه در این گفتار به آن خواهیم پرداخت، این است كه اگر پیام غدیر، یعنی اعلام مقام جانشینی و امامت و ولایت امیرالمؤمنین توسط پیامبر به وضوح و تصریح و تأكید فراوان گفته شده بود، پس چگونه شد كه اكثریت مسلمان‌ها از آن روی گردانده، سر به فرمان پیامبر ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 04:37 صبح )

تشابهات رفتارى وهابیت با خوارج

وجوه مشترک و مشابهت هاى رفتارى وهابیان با خوارج عبارت است از: ۱. وهابیان انسان ها را مى کشند و آبادانى را از بین مى برند و مسلمانان را از دم تیغ برّان مى گذرانند ـ به این دلیل و بهانه که آنها از میّت طلب شفاعت مى کنند و به پیامبر(صلى الله علیه وآله) ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 04:04 صبح )

ابن تيميه ونفاق فاطمه!!!+سند

ابن تیمیه ، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را شعبه ای از نفاق می داندابن تيميه در منهاج السنه می گوید: وَيُوَالِيهِ، كَانَ بُغْضُهُ شُعْبَةً مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِمنهاج السنة النبوية ج4 ص300 المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 01:49 صبح )

بهائیت؛ بنیانی به استحکام تار عنکبوت

بهائیت؛ بنیانی به استحکام تار عنکبوت با مراجعه به متون تاریخی و مطالعه تاریخ ادیان الهی و نگاهی به سرگذشت پیامبران توحیدی و مراحل دعوت مردم به یکتاپرستی، همواره شاهد آن هستیم که عده ای از مردم به پیامبر زمان خود می گرویدند و بقیه هم به مخالفت با ...

( 30 ارديبهشت 1403 ساعت 00:37 صبح )

تاریخچه وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (۱۱۱۵ – ۱۲۰۶) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را ...

( 29 ارديبهشت 1403 ساعت 07:39 صبح )

شفاعت از منظر وهابیّت ونقد آن (2)

نویسنده : محمد هادی شریعت ریزی اثر شفاعت درباره نتيجه و اثر شفاعت دو نظر وجود دارد: 1 - شفاعت به معناي از بين رفتن گناهان و عقاب است. 2 - شفاعت؛ يعني زيادي ثواب و ترفيع درجات. بيشتر مسلمانان معتقد به قول اوّلند. ولي معتزله قول دوّم را ...

( 29 ارديبهشت 1403 ساعت 01:31 صبح )