صحابه و غدیر /5

گواهی صحابه بر وقوع غدیر آیا درست است که، حضرت على(علیه السلام)در یکى از روزهاى خلافتش، مردم را در یک جائى وسیع گرد آورد و از روى منبر فریاد برآورد: «من شما را به خدا قسم مى دهم هر مسلمانى که روز غدیر خم، سخن پیامبر(صلى الله علیه وآله)را شنید که فرمود: ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 04:38 صبح )

پاسخ اجمالی به چند شبهه

موضوعات برخی از شبهات وهابیت که در این مجال در نهایت اختصار به آنها پاسخ داده شده است : شفاعت توسل تبرّک زیارت قبر پیامبر (ص) و سایر قبور اولیاء گریه بر اموات و اقامه مجلس عزا بزرگداشت مواعید و اقامه جشن سوگند به غیر خدا مقدمه: تحقیق حاضر بحثى بسیار ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 02:08 صبح )

تعيين جانشين براى خروج يك روزه از مدينه...!!!

پيامبر گرامى ( ص ) براى چند روز كه از مدينه بيرون مى‏رفت يكى از اصحاب خودرا به عنوان جانشين معيّن مى‏فرمود : « لأنّ النبيّ - صلّى اللَّه عليه وسلم - استخلف في كلّ غزاة غزاها رجلاً من أصحابه » تفسير القرطبي ، ج 1 ، ص 268 . . ابن اُمّ‏مكتوم را در ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 01:57 صبح )

علت صلح امام حسن(ع)

بخش اول: دلايل صلح الف: از منظر جبهه معاويه: هدف اصلي معاويه «وصول کم هزينه به هدف» (يعني همان حکومت) بود؛ زيرا مي‌دانست صاحب اصلي حکومت امام حسن(عليه السلام) است و براي به دست آوردن حکومت بايد ـ هر چند در ظاهر ـ صاحب اصلي آن را قانع و متعهد بسازد و ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 00:35 صبح )

نگاهی به پشت پرده وهابیت

فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف باطنی تشکیل شده است. هدف ظاهری وهابیت عبارت است از اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت پرستی ، ولی واقعیت جنبش وهابیت، چه از جهت فکری و چه عملی، این هدف را تأیید نمی کند، هدف باطنی و پنهان آنها کشتار مسلمانان و ...

( 3 ارديبهشت 1403 ساعت 01:59 صبح )

عبد الله بن محمد الغنيمان

وی از مفتیان تندروی وهابی است که در عربستان سعودی زندگی می کند و اکنون نیز در حال حیات بوده و در زادگاهش شهر بریده ساکن است. وی ریاست بخش عقیده دانشگاه اسلامی شهر مدینه را عهده داشت و در کنار آن از اساتید سطح عالی وهابیت بود که در مسجد النبی تدریس ...

( 3 ارديبهشت 1403 ساعت 01:37 صبح )

شناخت معرفتی وهابیت

1. وهابیت، یعنی تبدیل اهل سنت به یک مکتب، یا به عبارتی سنی ایسم که سعی می کند، براساس آموزه های اهل سنت مکتبی بنا کند که در مسائل درونی و برونی انسان نظریه سازی کند ومثل همه مکاتب، دارای یک سیر تاریخی در مفهوم سازی است که یافتن ریشه های تاریخی و ...

( 2 ارديبهشت 1403 ساعت 03:16 صبح )

امام سجاد در کلام اهل سنت

یکی از وظایفی که بر عهده شیعیان نهاده شده، «شناخت پیشوا و رهبر » می‌باشد. راه های شناخت امام در یک نگاه کلی دو راه برای شناخت امام وجود دارد: از دیدگاه احادیث تشیع و از دیدگاه احادیث اهل تسنن . در این نوشتار سعی شده از دیدگاه اهل سنت گوشه‌ای از ...

( 1 ارديبهشت 1403 ساعت 07:33 صبح )

تصريحات دانشمندان اهل سنت بر عمر طولاني حضرت مهدي (عج) (5)

سعد الدين تفتازانى مى‌گويد:‌ طول عمر حضرت مهدى عليه السلام تنها پندار شيعه است كه آن را محال نمى‌دانند؛ اما ساير فرق اسلامى اين‌گونه طول عمر را انكار كرده اند: وزعمت الإمامية من الشيعة أنه محمد بن الحسن العسكري... ولا استحالة في طول عمره ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 08:59 صبح )

وهابیت ، حنبلى ها و خوارج

فرقه وهابى و فرقه حنبلىاگرچه نویسندگان ایرانى معاصر محمد بن عبدالوهاب (۱) و برخى از نویسندگان عثمانى، وى را حنفى‏مذهب دانسته‏اند (۲) ولى با توجه به نحوه تعلیمات او و موافق بودن آنها با مذهب حنبلى و این که پدرش و برادرش از علماى حنبلى بودند و ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 07:15 صبح )

بنیانگذاران عقائد وهابیت (2)

بنیانگذار مسلک وهابیت محمد بن عبدالوهاب تمیمى نجدى است که‏نسبش به «وهیب تمیمى‏» مى‏رسد و این نسبت از نام پدرش‏«عبدالوهاب‏» گرفته شده است. وهابیان این نسبت را قبول‏ندارند و از اطلاق آن به فرقه خود ناراضى هستند و مى‏گویند: ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 06:11 صبح )

وهابیت عامل استعمار در بین مسلمانان و کشورهای اسلامی

فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف باطنی تشکیل شده است. هدف ظاهری وهابیت عبارت است از اخلاص در توحید و جنگ با شرک و بت پرستی ، ولی واقعیت جنبش وهابیت، چه از جهت فکری و چه عملی، این هدف را تأیید نمی کند، هدف باطنی و پنهان آنها کشتار مسلمانان و ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 04:59 صبح )

معنای عبادت از دیدگاه ابن تیمیه

ابن تیمیه می نویسد: عبادت های شرعی چیزی است که نزدیک کننده به خدا باشد و آن عبادت هایی که در بین متأخّران رواج یافته، مانند «جلسات خلوت نشینی»، بدعت و حرام است، گرچه آن را به اعتکاف شبیه بدانند و اگر بگویید رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 04:20 صبح )

ابن بطه

ابن بطه اِبْن‌ِ بَطّة عُكْبَري‌، ابوعبدالله‌ عبيدالله‌ بن‌ محمد (304-387ق‌/ 917- 997م‌)، متكلم‌، فقيه‌ و محدث‌ حنبلى‌. نسبت‌ وي‌ به‌ عتبة بن‌ فرقد، صحابى‌ پيامبر اكرم‌ مى‌رسد (ابن‌ ابى‌ يعلى‌، 2/144). او در عكبرا ...

( 30 فروردين 1403 ساعت 04:05 صبح )

اوصاف امام هادی علیه السلام در منابع اهل سنت

شخصیت نورانی امام هادی(علیه‌السلام) به گونه‌ای بود که بزرگترین علمای اهل سنت به عظمت ایشان اقرار کرده‌اند و همین امر می‌تواند سبب اتحاد همه مسلمان جهان حول محور اهل‌بیت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) باشد و به راستی بیشتر قرآن و این خاندان نورانی ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 07:33 صبح )

رضايت فاطمه از شيخين؟!!

آيا فاطمه (سلام الله عليها) از شيخين راضى شد؟ طرح شبهه: بر فرض كه قبول كنيم، فاطمه رضي الله عنها در مقطعى از شيخين دلگير شده باشد ؛ ولى اين مطلب نيز ثابت است كه شيخين در آخرين روزهاى حيات فاطمه آمدند و از وى رضايت گرفتند؛ چنانچه بيهقى و ديگران نقل ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 06:51 صبح )

پاسخ به شبهه ای از قفاری پیرامون مهدویت (2)

پاسخ دوم: شهادت ديگران بر ولادت حضرت مهدي (عج) اگر اشكال قفارى و همفكرانش بر شهادت حضرت حكيمه است بايد گفت:‌با جستجو در منابع شيعه به دست مى‌آيد كه ولادت آن حضرت را جز حكيمه، چهار زن ديگر نيز مشاهده نموده و گزارش كرده‌اند كه با حضرت ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 04:51 صبح )

لعن بنی امیه در زیارت عاشورا

چرا در زیارت عاشورا تمام بنی امیه لعن شده اند مگر در میان آنان انسانهای خوب وجود نداشته است؟ منظور از بنى اميه كه مورد لعن قرار گرفته‏اند تنها افرادى از آنها كه در غصب خلافت و خاموش كردن نور ولايت هم‏دست بوده‏اند مراد است. و اغلب آنان كه از جمله ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 03:20 صبح )

کتب علمای فريقين درباره ابن تیمیّه

علاّمه تهرانى در کتاب گران سنگ خود «الذریعه» کتاب‏هاى متعدّدى از عالمان شیعه را نام مى‏برد که در پاسخ به کتاب منهاج السنّه ابن تیمیّه نوشته شده است، مانند:کتاب «الإنصاف فى الانتصاف لأهل الحق من الإسراف» تألیف یکى از علماى بزرگ ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 01:45 صبح )

جهان دو قطبی سلفیت جهادی

سلفیت جهادی اصطلاحی است که از اواخر دهه هشتاد قرن گذشته در برخی جریان های سیاسی اسلامی مطرح شد. بر اساس این تفکر جهاد فعلی در جهت ایجاد تغییر است؛ این نوع جهاد به صورت جریانی فکری در عهد سادات (در مصر) بروز و ظهور یافت و اعلام شد که این شیوه سلفیون ...

( 29 فروردين 1403 ساعت 01:29 صبح )