پرسشها و پاسخها، ص: 8

می كنند، هنگامی كه باد می وزد حركتی دارد و گويا حمله می كند ولی در حقيقت از خود چيزی ندارد و وزش باد است كه به او قدرت می دهد ما هم هر قدر قدرتمندتر شويم از خود چيزی نداريم. خدايی كه اين قدرت را به ما داده هر لحظه اراده كند از ما می گيرد.

دانشمند مزبور ديد نه تنها در اين شرايط منكر خدا نيست بلكه يك خدا شناس شده است در عين حال بعد از احوال پرسی گفت: يادتان هست كه روزی گفتيد هزار دليل بر نفی خدا داريد آمده ام آن هزار دليل را با يك دليل پاسخ بگويم:

خداوند آن كسی است كه آن قدرت عظيم را به آسانی از تو گرفت، او سر به زير انداخت و شرمنده شد و جوابی نداد؛ زيرا به اشتباه خود معترف بود و در درون جانش نور خدا را می ديد.

علاوه بر آيات قرآن، روايات فراوانی هم درباره فطری بودن خدا شناسی وارد شده است.

در حديث معتبری كه مرحوم كلينی در كافی آورده از هشام بن سالم نقل می كند كه می گويد:

از امام صادق عليه السلام پرسيدم: منظور از «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» «1» چيست؟ فرمود: منظور توحيد است «2».

بنابراين توحيد فطری نزديك ترين راهی است كه هر كس از درون جان خود می تواند به سوی خدا و مبدأ بزرگ جهان هستی بيابد.

2- دوّمين راه برای خداشناسی و اثبات وجود خداوند كه روشن ترين

______________________________
(1) روم (30): 30.

(2) كافی: 2/ 12، باب فطرة الخلق علی التوحيد، حديث 1.