مرگ و فرصت ها، ص: 148

«فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ* فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ» «1»

روايتی از وجود مبارك حضرت موسی بن جعفر عليه السلام است كه می فرمايد:

روز قيامت زائران پيغمبر صلی الله عليه و آله و اهل بيت عليهم السلام، از همه صف های اهل محشر جلوتر هستند. «2» چه كسی زائر واقعی آنان است؟ شيعه. برای چه شيعه اين حضرات را زيارت می كند، چون آنها را اوليا و امرای خود می دانند. اگر ديگران كه آنها را ولیّ خود نمی دانند، به زيارت آنها بروند، فقط سلامی به گنبد می دهند. چقدر اين پرونده وزن دارد؟ خيلی.

اين ارزش شما است. در قيامت، خريدار شما خدا است، اما فروشنده كيست؟

فقط مردم مؤمن هستند، چون آنها جنس مورد فروش را دارند، نه كس ديگری. چه چيزی می فروشند؟ عبادت، مال، كوشش های بدنی:

«إِنَّ اللَّهَ اشْتَری مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» «3»

يعنی كاركرد وجودشان و پولی كه در راه من دادند.

اگر به خانواده های فقير كمك كنيد، ديگران عذر نمی آورند كه ما چون نداريم، به گناه افتاديم. ماه رمضان ماه صدقه دادن است و ثوابش خيلی بيشتر از ماه های ديگر می باشد. دستور داريم كه در ماه رمضان، تا می توانيم كمك مالی كنيم.

خدا می خرد، اما در برابر خريدش، چه چيزی به شما می دهد؟ «بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ» می خرد و در مقابل آن بهشت می دهد. از اين معامله در عالم سودمندتر و پرمنفعت تر هست؟

اما آنهايی كه اعمال شان سبك و قابل خريدن نيست:

«وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ* فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ* وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ* نارٌ حامِيَةٌ» «4»

______________________________
(1)- قارعه (101): 6- 7؛ «اما هر كس اعمال وزن شده اش سنگين و باارزشی است؛* پس او در يك زندگی خوش و پسنديده ای است.»

(2)- الكافی: 4/ 585، حديث 4؛ «أَبِي الْحَسَنِ مُوسَی عليه السلام قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ كَسَبْعِينَ حَجَّةً مَبْرُورَةً قَالَ قُلْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً قَالَ نَعَمْ وَ سَبْعِينَ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ قُلْتُ سَبْعِينَ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ رُبَّ حَجَّةٍ لَاتُقْبَلُ مَنْ زَارَهُ وَ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَانَ عَلَی عَرْشِ الرَّحْمَنِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الآْخِرِينَ فَأَمَّا الْأَرْبَعَةُ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْأَوَّلِينَ فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَی وَ عِيسَی عليه السلام وَ أَمَّا الْأَرْبَعَةُ مِنَ الآْخِرِينَ فَمُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ثُمَّ يُمَدُّ الْمِضْمَارُ فَيَقْعُدُ مَعَنَا مَنْ زَارَ قُبُورَ الْأَئِمَّةِ عليه السلام إِلَّا أَنَّ أَعْلَاهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ حَبْوَةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِي عَلِيٍّ عليه السلام.»

وسائل الشيعة: 14/ 495، باب 64، حديث 19676؛ «أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَی مُنَادٍ أَيْنَ زُوَّارُ الْحُسَيْنِ فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النَّاسِ فَيَقُولُ لَهُمْ مَا أَرَدْتُمْ فِي زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ عليه السلام فَيَقُولُونَ أَتَيْنَاهُ حُبّاً لِرَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله وَ حُبّاً لِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عليه السلام وَ رَحْمَةً لَهُ مِمَّا ارْتُكِبَ مِنْهُ فَيَقُولُ لَهُمْ هَذَا مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ فَالْحَقُوا بِهِمْ فَأَنْتُمْ مَعَهُمْ فِي دَرَجَتِهِمْ الْحَقُوا بِلِوَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله فَيَكُونُونَ فِي ظِلِّهِ وَ هُوَ فِي يَدِ عَلِيٍّ عليه السلام حَتَّی يَدْخُلَ الْجَنَّةَ جَمِيعاً.»

بحار الأنوار: 7/ 101-/ 102، باب 5، حديث 9؛ «أبي جعفر عليه السلام قال إذا كان يوم القيامة جمع الله الناس في صعيد واحد فهم حفاة عراة فيوقفون في المحشر حتی يعرقوا عرقا شديدا فتشتد أنفاسهم فيمكثون في ذلك مقدار خمسين عاما و هو قول الله وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً... فقال أبو جعفر عليه السلام فكم من باك يومئذ و باكية ينادون يا محمداه إذا رأوا ذلك و لا يبقی أحد يومئذ يتولانا و يحبنا و يتبرأ من عدونا و يبغضهم إلا كانوا في حزبنا و معنا ويرد حوضنا.»

(3)- توبه (9): 111؛ «يقيناً خدا از مؤمنان جان ها و اموالشان را به بهای آنكه بهشت برای آنان باشد خريده.»

(4)- قارعه (101): 8- 11؛ «و اما هركس اعمال وزن شده اش سبك و بی ارزش است،* پس جايگاه و پناهگاهش هاويه است،* و تو چه می دانی هاويه چيست؟* آتشی بسيار داغ و سوزان است.»