وبالبداهة إن فكرة العصمة والاَعلمية كانتا من أهم الركائز لفكرة التشيع منذ وجد التشيع لاَهل البيت عليهم السلام وكان أهل البيت أنفسهم يصرحون بذلك، ومن الطبيعي أن يبعث هذا النوع من التصريح الحزم واليقظة في مدوني التأريخ لتسليط الاَضواء على كل ما ...
و قد تحدى أيضا بعدم وجود الاختلاف فيه، قال تعالى: «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً»: النساء- 82، فإن من الضروري أن النشأة نشأة المادة و القانون الحاكم فيها قانون ...
قال الإمام الحسين عليه السلام: (وأحذركم الإصغاء إلى هتوف الشيطان بكم فإنه لكم عدو مبين، فتكونوا كأوليائه الذين قال لهم {لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال إني بريء منكم} فتلقون للسيوف ضربا، وللرماح وردا، ...
البدعة عمل اختياري للمبدع ولها ـ كسائر الأفعال الاختيارية ـ، أسباب وغايات يعدّ الجميع مناشئ لها و لا توجد البدعة إلاّ في ظلّ أسباب وغايات ومن خلال عرض النصوص الدينية وما دخل في التاريخ من بدع، يمكن التوصّل إلى ذلک في ما یلي :1 ـ المبالغة في التعبّد ...
كل كائن هو مظهر اسم من الاسماء الإلهية ؛ لأن الخلق الذي هو من الأوصاف الفعلية لله ، وليس من أوصافه الذاتية ، هو عبارة عن تجلي الخالق في وجوه الكائنات المتنوعة ؛ كما قال أمير المؤمنين عليه السلام : ( الحمد لله المتجلّي لخلقه بخلقه ) (1) .عنوان التجلي من ...
سأل بعض المخالفین فقال : ما السبب الموجب لا ستتار امام الزمان علیه السلام وغیبته التی قد طالت مدتها وامتدت بها الایام ، ثم قال : فان قلتم : ان سبب ذلک صعوبة الزمان علیه بکثرة اعدائه وخوفه منهم على نفسه ، قیل لکم : فقد کان الزمان الاول على ابائه علیهم ...
• من بین الکتب السماویّة، یتمیّز القرآن الکریم بالتحدّث حول المعاد على نحوٍ من التفصیل، فیذکره ویُذکّر به فی مئات الموارد والآیات، وبأسماءٍ کثیرة، ویشرح خاتمة العالم والبشریّة فی هذه الحیاة الدنیا، تارةً بالإشارة العابرة، وأخرى بإسهابٍ وبسطٍ ...
موقف ابن تيمية من مناقب علي بن أبي طالب عليه السلام (3)
سماحة السيد كمال الحيدري
سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية
موقف ابن تيمية من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي علي السلام: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا ...
يقول القائد سيد علی الخامنئی فی حق الامام علی(عليه السلام) إن بالإمكان رسم ملامح تلك الشخصية المعنوية العظيمة فی الذهن ببركة أقوال من هم بمستوى أمير المؤمنين عليه السلام أو أعلى منه وهو خاتم الأنبياء محمد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم.
منذ ...
بنی الإسلام على کلمتین : " کلمة التوحید " والشهادة على أنه لا إله إلا الله ونفی ألوهیة وربوبیة کل موجود سواه ، و " توحید الکلمة " والاعتصام بحبل الله المتین والنهی عن التفرق والتشتت وراء مسائل هامشیة لا تمس - فی کثیر من الأحیان - جوهر الإسلام ، ورائدنا ...
اتّفقت الأدلّة الشرعيّة على حرمة البدعة، وقد ذكرنا في المقدّمة قسماً وافراً من الآيات الكريمة وسنأتي بذكر ما تبقى منها:
البدعة في الكتاب1 ـ قال سبحانه: {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ اِلاَّ ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ ...
معنى الاسلام في اللغة الانقياد والاستسلام، اما الشرع فقد استعمله في معان شتى، منها المسلم الاخلاقي السلبي الذي أشار اليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بقوله: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده». فان في غير المسلمين من يكف أذاه عن الناس أجمعين، ...
الشبهة الأُولى: البرزخ مانع من الاتصالإنّ الحیاة البرزخیة حیاة لا یعلمها إلاّ الله فهی حیاة مستقلّة نؤمن بها ولا نعلم ماهیتها، وإنّ بین الأحیاء والأموات حاجزاً یمنع الاتصال فیما بینهم قطعیاً، وعلى هذا یستحیل الاتصال لا ذاتاً ولا صفاتاً وأنّه ...
مناظرة الشيخ المفيد مع بعضهم رداً على الحشوية والمعتزلة
سأله بعض أصحابه فقال له : إن المعتزلة والحشوية يدعون أن جلوس أبي بكر وعمر مع رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في العريش كان أفضل من جهاد أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ(1) بالسيف لانهما ...
يقول القرآن الكريم: إن الذين تخفق قلوبهم خوفاً عند ذكر الله، ويزداد إيمانهم عند تلاوة القرآن، وهم على ربهم يتوكلون، والذين يقيمون الصلاة وينفقون مما أعطيناهم: (أولئك هم المؤمنون حقاً لهم درجات)(1)، فهؤلاء هم المؤمنون الحقيقيون، ولهم درجات.القرآن ...
قامت جين ماري ستاين إحدى مشاهير الخبراء في حقل القدرات الإنسانية بدمج آخر ما توصل إليه العلم في مجال الارتقاء بالأداء العقلي في كتابها الجديد (القدرة الذهنية الخارقة) حيث تمنحك الأدوات التي تحتاج إليها لتنشيط ملكاتك الفكرية الست: العقلية، ...
• العقل والعلم استدعيا أن يكون مِن بعد النبيّ وصيّ، وإلاّ ضاعت الجهود، وارتدّ الناس في حيرتهم، وذهب كلٌّ وفق هواه إلى رأيٍ وطريق، وتشتّتت الأمّة. إنّ العقل يقول: العمل الحكيم ما كان كاملاً تامّاً نافعاً على المدى، والدين الإلهي يملأ جميع ...