عربي
Tuesday 23rd of July 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

القضاء والقدر

 القضاء والقدر
ا ـ معاني القضاء والقدر.ب ـ روايات من ائمة اهل البيت (ع ) في القضاء والقدر.ج ـ اسئلة واجوبة .ـ 1 ـ.معاني القضاء والقدرتستعمل مادتا القضاء والقدر لعدة معان منها: في ما يخص البحث من مادة القضاء.ا ـ قضى او يقضي بين المتخاصمين كقوله تعالى :(ان ربك يقضي بينهم ...

العلم والدِّين

العلم والدِّين
أما أن يسم الأديان كلها بالنقيصة ويعمها بالاتهام لأنه وجد منها ديناً واحداً جائر القصد منحل القواعد فهذا هو الجنف في الحكم والزيغ عن الهدى.ونشأ الشرقي هنا. فوجد بين يديه ديناً يحكم الصلة ما بينه وبين العلم حتى أوشك أن يتبنى حقائقه ويدخله في حدوده، ...

وقفةٌ.. قبَيلَ الرحيل

وقفةٌ.. قبَيلَ الرحيل
• ندعو في الصحيفة السجاديّة المباركة يوم الأحد بعدد من الاستجارات، حيث يقول الإمام السجّاد عليّ بن الحسين عليهما السلام: « بِكَ أستَجيرُ ـ ياذا العَفوِ والرِّضوان ـ مِنَ الظُّلمِ والعُدوان، ومِن غِيَرِ الزمان، وتَواتُرِ الأحزان، وطَوارقِ ...

أدلة منكري بعثة الإنبياء

أدلة منكري بعثة الإنبياء
الدليل الأولإن الرسول إما أن يأتي بما يوافق العقول أو بما يخالفها. فإن جاء بما يوافق العقول، لم يكن إليه حاجة، ولا فائدة فيه. وإن جاء بما يخالف العقول، وجب ردّ قوله.وبعبارة أخرى: إنّ الّذي يأتي به الرسول لا يخلو من أحد أمرين: إمّا أن يكون معقولاً، ...

معاوية والطلقاء وذريتهم - بحكم النبي (صلى الله عليه وآله) - ليسوا من أمته!

معاوية والطلقاء وذريتهم - بحكم النبي (صلى الله عليه وآله) - ليسوا من أمته!
خالفوا النبي (صلى الله عليه وآله)وعمر، وجعلوا الطليق بن الطليق خليفة!روى ابن سعد في الطبقات:3/342، عن عمر أنه قال: (هذا الأمر في أهل بدر ما بقي منهم أحد، ثم في أهل أحد ما بقي منهم أحد، وفي كذا وكذا، وليس فيها لطليق، ولا لولد طليق ولا لمسلمة الفتح شيء) ...

فی العلة التي من أجلها يبتلى النبيون و المؤمنون

 فی العلة التي من أجلها يبتلى النبيون و المؤمنون
 فی العلة التي من أجلها يبتلى النبيون و المؤمنون  1-  حدثنا أبي رضي الله عنه قال حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن محبوب عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله ع قال إن في كتاب علي ع أن أشد الناس بلاء النبيون ...

السجدة على تربة كربلاء

السجدة على تربة كربلاء
 و أما السجدة على تربة كربلاء و اتخاذها مسجداً فان الغاية المتوخاة منها للشيعة انما هي تستند إلى أصلين قويمين و تتوقف على أمرين قيمين : أولهما : استحسان اتخاذ المصلي لنفسه تربة طاهرة يتيقن بطهارتها ، من أي أرض أخذت ، و من أي صقع من أرجاء العالم كانت ...

الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(11)

الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(11)
الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق(11) سماحة السيد كمال الحيدري سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية 23/09/2010 المُقدَّم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد ...

مِن معاصي القلب

مِن معاصي القلب
 معاصي القلب: هي صفاته المذمومة وأخلاقه الرديّة التي تخالف الصفات الحميدة.. فضدُّ التوبةالإصرار، وضدّ الشكر الكفران، وضدّ الصبرالجزع، وضدّ الزهد الحِرص، وضدّ الرضى السُّخْط، وضدّ التسليم الاعتراض والحسد، وضدّ الإخلاص الرياء والنفاق، وضدّ ...

مذهب أهل البيت عليهم السلام : (الاَمر بين الاَمرين)

مذهب أهل البيت عليهم السلام : (الاَمر بين الاَمرين)
الفصل الثالث مذهب أهل البيت عليهم السلام : (الاَمر بين الاَمرين) لا نحتاج إلى كثير من التفكير والتأمل لنقول إنّ المذهب القرآني في هذه المسألة الحساسة والخطيرة في حياة الاِنسان لا هو بالمذهب الاَول ولا هو بالمذهب الثاني ، وفيما استعرضنا من آيات ...

مشروع الآل والأصحاب.. ما له وما عليه

مشروع الآل والأصحاب.. ما له وما عليه
كثر الحديث في الآونة الأخيرة حول العلاقة بين الآل والأصحاب، وحب الأصحاب جميعاً لآل البيت، والعلاقة المتميزة التي كانت بين الطرفين، والمصاهرات التي حدثت بينهما، كما تم ربط هذا الموضوع بقضية استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) وبقضايا تاريخية ...

الرد على الوهابية - زيارة القبور

الرد على الوهابية - زيارة القبور
وأمّا الأخبار الدالّة على زيارة القبور فنذكر عدّة منها، وإن كان لا حاجة إلى ذكرها لوضوح المسألة، حتّى أنّ الوهّابيّين ـ أيضاً ـ غير مانعين عن أصل الزيارة. * فروى البخاري عنه صلّى الله عليه وآله وسلّم، أنّه «خرج يوماً فصلّى على أهل أحد صلاته على ...

تحليل القرآن لنظريات نشوء السماء

تحليل القرآن لنظريات نشوء السماء
منذ بداية القرن الثامن عشر ترسخت قواعد علم الفلك وأصوله ، وانسلخت دراساته من المؤثرات الدينية وتعاليم الكنيسة في العصور الوسطى ، وصارت تعتمد على نتائج الأساليب العلمية التجريبية . وتضافرت بعد ذلك أفرع مختلفة من العلوم الأخرى المساندة له ، ومن ...

ما معنى الشريعة الثابتة

ما معنى الشريعة الثابتة
ليس في الكون المادي، أمر خالد باق مدى الدهور وتعاقب الأجيال، لأنّ التحوّل ناموس عام في الطبيعة، وعلى ذلك، فكيف يقرر الإسلام سنناً وقوانين ثابتة، منذ بعثة الرسول إلى يوم القيامة، فإنّ الاعتقاد بخاتمية الرسول وكتابه وسننه وتشريعاته، يلازم ...

مكافحة البدع والقضاء عليها

مكافحة البدع والقضاء عليها
كيف نتوصّل إلى مكافحة البدع ونقضي عليها؟ وهو سؤال مهمّ يبيّن موقفنا في هذا العصر أمام تيارات البدع قديماً وحديثاً. وفي الحقيقة أنّ ما نذكره في الجواب، هو واجب العلماء المفكّرين الذين يتحرّقون لمعرفة الحق بين منعرجات الأهواء النفسية والانتماءات ...

معاجز النبي محمد دليل نبوته

معاجز النبي محمد دليل نبوته
معاجز النبي غير القرانإنّ أوّل ما كان الأنبياء يُطالَبون به كوثيقة تثبت صحّة مدعاهم، وصحة انتسابهم إلى الله تعالى هو الإتيان بالبيّنات والمعجزات. وهذا هو القرآن يحدّثنا أنّ صالحاً عليه السَّلام عندما حَذّر قومه من سخط الله، وأخبرهم بأنّه ...

عصمة الأنبياء باختصار

عصمة الأنبياء باختصار
مراتب عصمة الاَنبياءالعِصمة تعني المصُونيّة ولها في باب النبوّة مراتب هيأ- العصمة في مرحلة تلقّي الوحي وإبلاغه.ب- العصمة عن المعصية والذنب.ج- العصمة عن الخطأ في الاَُمور الفردية والاجتماعية.وعصمة الاََنبياء في المرحلة الاَُولى موضعُ اتفاق ...

هل الدنيا آخر المطاف

هل الدنيا آخر المطاف
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين يولد الإنسان على هذه الأرض بلا اختياره، ومن دون أن يشاوره أحد في ذلك، ويكبر فيها من دون اختياره، فإذا جاءت اللحظة الحاسمة خرج من الدنيا من دون اختياره أيضاً، فيا ترى هل إنًّه سيُبعث مرة أخرى ...

أقسام الصفات

أقسام الصفات
تمهيدتعتبر المفاهيم الذهنيّة من أهمّ الوسائل التي يستعملها العقل؛ لأنّ وظيفته الأساسيّة هي إدراك المفاهيم الكليّة(1).وإذا نظرنا إلى طريقة انتزاع العقل للمفاهيم العقلية نشاهد أنّ هذه المفاهيم تارة تنتزع من المدركات الجزئيّة، كالمدركات الحسيّة ...

الإمامة في القرآن - اليوم أكملت لكم دينكم

الإمامة في القرآن  - اليوم أكملت لكم دينكم
تتكرر الحال نفسها في الآية الكريمة: (اليوم أكملت لكم دينكم) على نحوٍ أشدّ يثير العجب أكثر. فالسياق ?أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ1? ثم يتحول لاستثناء موارد منها المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة، ليصير فجأة إلى قوله تعالى: ...