عربي
Sunday 24th of November 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

البداء والإرادة المُناظرة الخامسة-2

البداء والإرادة المُناظرة الخامسة-2
قال الرضا عليه السلام : ما معنى أراد نفسه ؟ أراد أن يكون شيئاً ، وأراد أن يكون حياً أو سميعاً أو بصيراً أو قديراً ؟قال: نعم.قال الرضا عليه السلام : أفبإرادته كان ذلك ؟قال سليمان : نعم.قال الرضا عليه السلام : فليس لقولك أراد أن يكون حياً سميعاً بصيراً ...

الأجل والأجل المسمى

الأجل والأجل المسمى
إِن القرآن الكريم يصف الكائنات السماوية والأرضية بأَنَّ لها "أجل"و"أجلا مسمى". فما هوالمراد منهما؟إنَّ "الأجل"بلا قيد هوالتقدير الموقوف. "والأجل المسمى"هوالمحتوم. وإليك بيانه قال سبحانه: ?هُوَالذي خَلَقَكُم مِن طِين ثُمَّ قَضَى أجَلا وَأجَلٌ ...

الطريق إلى مجتمع الفلاح

الطريق إلى مجتمع الفلاح
﴿ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (۱۰۴) ﴾ سورة آل عمران الفلاح غاية يعمل الإنسان من أجل الوصول إليها، فهي وإن تعددت الآراء حول ...

لا لعملية الهدم السلبي

لا لعملية الهدم السلبي
قال رسول الله (ص) : ( المؤمن كالنحلة إن أكلت أكلت طيبا وإن وضعت وضعت طيبا وإن وقفت على غصن لم تكسره ) الإنسان بفطرته ينزع الى البناء ضمن حركة الموجودات التي تتجه باتجاه البناء في هذا الوجود , والبناء هو فطرة كل الخلق , و لكن قد يحتاج الإنسان السوي الى ...

فصل [في تحقيق معنى العصمة ]

فصل [في تحقيق معنى العصمة ]
فصل [في تحقيق معنى العصمة ] وامـا الـعـصـمـة فـهـي قـوة عـقـلـيـة بـلـغت أقصى ما يمكن أن يحملها الانسان . والعقل قوة فـي القلب (965) أو في الدماغ تمنع صاحبها من ارتكاب الزلة . ألا ترى (966) أن من كان عـقـلـه أوفـى , كـان فـي ارتـكـاب الـمـعـاصـي أخـفـى , ...

وجهة نظر الاسلام تجاه مستقبل العالم

وجهة نظر الاسلام تجاه مستقبل العالم
كَتبَ سماحة آية الله الجوادي الآملي مقالاً يحمل عنوان "مستقبل العالم من وجهة نظر الاسلام" رفع من خلاله الضبابية التي تسود عقول وافكار البعض فيما يخص مستقبل العالم وذلك من خلال الاعتماد على الكتاب المقدس والسنة الشريفة وفيما يلي نص ...

الإيمان بالله تعالى بين النظرة الالهية والمادية

الإيمان بالله تعالى بين النظرة الالهية والمادية
توصّل الإنسان إلى الإيمان بالله منذ أبعد الأزمان، وعبده وأخلص له، وأحسّ بارتباط عميق به قبل أن يصل إلى أيّ مرحلة من التجريد الفكري الفلسفي، أو الفهم المكتمل لأساليب الاستدلال.   ولم يكن هذا الإيمان وليد تناقض طبقي، أو من صنع مستغِلّين ظالمين ...

المناهي النبوية في تراث الإمامية

المناهي النبوية في تراث الإمامية
الحمد للَّه الذي أمر ونهى ، حمداً لا يُدرك له غاية ولا منتهى ، وصلّى اللَّه على سيّد رسله محمّدٍ أشرف أرباب النُّهى ، وعلى آله الأئمّة الطيّبين الأطهار ، وسلّم تسليماً كثيراً ما تعاقب الليل والنهار. (وبعد): فهذه نبذٌ مجموعةٌ من المناهي النبويّة في ...

أفكار كعب الاَحبار في التشبيه والتجسيم

أفكار كعب الاَحبار في التشبيه والتجسيم
یعتقد إخواننا السنة أن الله تعالى يرى بالعين المجردة کما يرون الاخرين من بني البشر حيث روى الطبري في تفسيره :قال كعب : . . . . سألت أين ربنا ، وهو على العرش العظيم متكئ واضع إحدى رجليه على الاَخرى ، ومسافة هذه الاَرض التي أنت عليها خمسمائة سنة ، ومن ...

[من ينبغي أن يؤخذ العلم عنه ]

[من ينبغي أن يؤخذ العلم عنه ]
[من ينبغي أن يؤخذ العلم عنه ] مـسـألـة : أجمع العالمون بكمال علم الصادق وأبيه الباقر وكذلك سائر الائمة (ع ), مع والمخالف يذكر الغزالي والحلا ج والجوالقي بين الرواة ولايذكر هولأ. ولا محمد(ص ).وحسبهم في ذلك جهنم . [حكاية مع علمأ اصفهان في الامامة ] هى هنا ...

كيف ننفع الأموات ونفرح قلوبهم

كيف ننفع الأموات ونفرح قلوبهم
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم كيف ننفع الأموات ونفرح قلوبهم قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مثل الميت في قبره مثل ...

الذنوب الكبيرة (8)

الذنوب الكبيرة (8)
قطع الرحم قال تبارك وتعالى : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) (محمد / 22 - 23) . وقال أيضا : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك ...

المُناظرة السادسة والعشرون /مناظرة أميرالمؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك

المُناظرة السادسة والعشرون  /مناظرة أميرالمؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك
فاطمة الزهراء عليها السلام وفدك المُناظرة السادسة والعشرون  مناظرة أميرالمؤمنين عليه السلام مع أبي بكر في شأن فدك عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: لما بويع أبو بكر واستقام له الاَمر على جميع المهاجرين والاَنصار بعث إلى فدك (1) ...

الجبر والاختيار-2

الجبر والاختيار-2
أما أتباع المدرسة المادية فهم في تناقض فكري في هذا الموضوع : فهم من ناحية : يحسبون الإِنسان موجوداً مادياً محكوماً بالتقليات الديالكتيكية، فهوعامل غير مؤثر أمام عوامل المحيط وجبرالتأريخ والأوضاع المعينة من قبل ، فاقد الحرية مقهور للطبيعة في ...

الأسس المنطقية للاستقراء . . وإشكالية الحداثة

الأسس المنطقية للاستقراء . . وإشكالية الحداثة
الأسس المنطقية للاستقراء . . وإشكالية الحداثة * العلامة السيد عمار أبو رغيف سألت الشهيد محمد باقر الصدر يوماً ، وكنت لم أتجاوز بعدُ العقد الثاني من عمري ، قلت له سيدنا : هل لديكم بحث حول الوجودية ؟ فأجابني بلهجة توحي بعدم الاهتمام ! : أنّ هناك مقالات ...

خامساً: الجهاز العقلي وطريق الاستدلال

خامساً: الجهاز العقلي وطريق الاستدلال
العقل هو الجهاز الكاشف للحقائق وهذه الحقائق قد يستلمها بإيعازات الحواس أو يستلمها من الآثار المتعددة سواء كانت خارجية أو داخلية فيسلط عليها أشعته الكاشفة ليتبين بالتالي حقيقة الأمر فبالعقل نميّز الطريق المستقيم عن الطريق الملتوي وبالعقل نكتشف ...

كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة

كلمات أعلام المذاهب حول الزيارة
إذا كانت زيارة قبور المسلمين من السنن التي دعا إليها النبيّ الاكرم (صلى الله عليه وآله) وعمل بها بمرأى ومسمع من نسائه وصحابته، فزيارة قبر سيد ولد آدم ومن أُنيطت إليه سعادة البشر أولى بها، لذا جرت سيرة المسلمين على زيارة قبره، وصرّح بها فقهاء ...

العقوبة بعد العناية

العقوبة بعد العناية
إن الآيات الأخيرة من سورة المائدة معبرة جداً، ومخيفة في نفس الوقت؛ لأن هذه الآيات تتناول محاورة بين عيسى (ع) وبين الحواريين، الذين كانوا من أقرب الناس إلى عيسى (ع)، والذين كانوا في حالة من الإلتصاق الشديد به (ع).. ولكن مع الأسف يلاحظ بأن تربية عيسى (ع) ...

من أدلة وجوب المعاد : صيانة الخلقة عن العبث

من أدلة وجوب المعاد : صيانة الخلقة عن العبث
إنّ الحياة الأُخروية للإنسان، أمر ممكن لا يمنع منه شيء، وإنّما الكلام في وجوب وقوعها وضرورة وجودها. وفيما يلي نستدلّ على ضرورة وجود هذه النشأة بوجوه عقلية هدانا إليها القرآن الكريم. من الأدلة على وجوب المعاد صيانة الخلقة عن العبثإنّ أحد ...

الشفاعة والتوبة والجزاء

الشفاعة والتوبة والجزاء
الشفاعةتُعتبر شفاعة الشافعين يوم القيامة بإذن الله تعالى إحدى العقائد الاِسلاميّة المُسَلَّمة الضروريّة.إنّ الشفاعةَ تشملُ أُولئك الذين لم يقطعوا صِلتهم بالله، وبالدين بصورةٍ كاملة، فصاروا صالحين لشمولِ الرحمةِ الاِلَهيّةِ لهم بواسطة شفاعةِ ...