عربي
Sunday 24th of November 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

الامام الصادق يشرح منفعة وفوائد بكاء الاطفال

الامام الصادق يشرح منفعة وفوائد بكاء الاطفال
في كتاب التوحيد الذي اللفه تلميذ الامام الصادق ع المفضل بن عمر شرح الامام الصادق ع لتلميذه المفضل  التدبير والحكمه في ايجاد الخلق للرد على الدهريه (منفعة الأطفال في البكاء) اعرف يا مفضل ما للأطفال في البكاء من المنفعة. واعلم أن في أدمغة الأطفال ...

شبهات حول المعاد

شبهات حول المعاد
شبهات التي ساورت الكافرين حول الدعوة النبوية إلى المعاد ، وقد ناف عددها علىٰ عشر شبهات ، وأكثرها سخيفة لا تستحق الإجابة ، إنّما المهم منها هي الشبهات التالية : الشبهة الأُولى : المعاد فوق نطاق القدرة ذهب المنكرون للمعاد إلىٰ أنّ إحياء الموتىٰ أمر ...

الخمس.... فريضة إلهيَّة (4)

الخمس.... فريضة إلهيَّة (4)
الخمس.... فريضة إلهيَّة (4)   المعالجة الثانية لشبهة التحليل هذه هي المعالجة الأولى لروايات التحليل المطلق، فإذا لم تقبلوا بها فثمة معالجة أخرى، وحاصلها أن روايات التحليل المطلق منافية ومعارِضة بنحو التعارض المستقر والمستحكم لروايات وجوب إخراج ...

الشعار والعبادة في الاذان والشهادة

الشعار والعبادة في الاذان والشهادة
الشعار هو العلامة المميزة لكل دين أو طائفة أو معتقد ، بل لكل حزب وشريحة اجتماعية أو وطنية ، ولاجل هذا نرى لكل دولة ، ومؤسسة ثقافية ، أو اجتماعية ، أو خيرية ، أو وطنية شعارا خاصا بها يحمل هويتها ويميزها عن غيرها ، وقد يلحظ هذا داخل الدين الواحد أو ...

النهی عن الجدال والمراء فی الله عز وجل

النهی عن الجدال والمراء فی الله عز وجل
 - أبی رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسى، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن أبی بصیر، قال: قال أبو - جعفر علیه السلام: تکلموا فی خلق الله ولا تکلموا فی الله فإن الکلام فی الله لا یزید إلا تحیرا.2 - وبهذا الإسناد، ...

دور العقل في فهم وتفسير القرآن

دور العقل في فهم وتفسير القرآن
دور العقل في فهم وتفسير القرآن موقع السيد كمال الحيدري من الأبحاث الأساسية التي وقع النزاع فيها كثيراً على مرّ تاريخ الإنسان الطويل: هل يمكن الاعتماد على نتائج الاستدلالات العقلية في مختلف المجالات الفكرية والعقدية؟ والواقع: أنّ هذا النزاع ...

لماذا إثنا عشر إماماً فقط

لماذا إثنا عشر إماماً فقط
إذا عرفنا ضرورة الإمامة ، وضرورة وجود الإمام فی کلّ عصر وزمان . وعرفنا أیضاً السنّة الإلهیّة فی طبیعة عمل الإمام فی الأمّة ، فإننا نذکّر هنا بالشیء الذی تدخلت فیه الإرادة الإلهیّة واقتضته المشیئة الربانیّة وهو أن لا یزید عدد الأئمّة الأطهار على ...

المجتمع الإسلامي في كلمة القائد

المجتمع الإسلامي في كلمة القائد
بسم الله الرحمن الرحيموالحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا أبي القاسم المصطفى محمد وعلى آله الأطيبين الأطهرين المنتجبين سيّما بقية الله في الأرضين.إنني اشعر بسرور غامر، وأحمد الله تعالى على توفيقه لي بالحضور بين هذا الحشد ...

تحكم بغرائزك.. تقوى إرادتك

تحكم بغرائزك.. تقوى إرادتك
إن التحكم بالغرائز لدى الإنسان من أهم الأمور التي تساعد الإنسان على الوصول إلى مبتغاه، فمن خلال هذا التحكم تتولد الإرادة اللازمة للنجاح، فكيف تتحكم بغرائزك؟ وتسيطر على انفعالاتك؟ وتتغلب على نقاط الضعف في حياتك النفسية؟ هذه بعض الإرشادات التي ...

مصير الحجّة بعد الرسول ( ص ) في القرآن

مصير الحجّة بعد الرسول ( ص )  في القرآن
ماذا نقصد بالإمامة ؟في البدء لا بد من تحديد المقصود بالمفردة التي نتحدث عنها منعا للخلط الذي قد يعتري بعض الأبحاث نتيجة عدم تحديد مفردات البحث فيها . فنقول بأن الإمامة التي نريد أن نبحث عنها هنا هي : نوع وظيفة إلهية يتم اختيار الشخص الذي يوفق لها من ...

النهي عن التفكر في ذات الله تعالى‏

النهي عن التفكر في ذات الله تعالى‏
1-  شي، [تفسير العياشي‏] عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع هَلْ تَصِفُ رَبَّنَا نَزْدَادُ لَهُ حُبّاً وَ بِهِ مَعْرِفَةً فَغَضِبَ وَ خَطَبَ النَّاسَ ...

[فصل ] [مذهب العباسية وانقراضهم ]

[فصل ] [مذهب العباسية وانقراضهم ]
[فصل ] [مذهب العباسية وانقراضهم ] مسألة : كان العباس ـ بنأ على زعمك ـ أولى بمقامه .الجواب : قيام النسب مقام المورث (1417) لوجهين : أحـدهـما: يحرز (1418) المال ففاطمة قامت به لانها أقرب , بدليل قول النبى (ص ):الاقرب يمنع الابعد (1419) , وظاهر قوله ـ تعالى ـ: (واولو ...

ما يخرج عن الاِيمان

ما يخرج عن الاِيمان
المؤمن هو الذي يسير بخطى ثابتة على درب الاِيمان الواضح المعالم ولكن قد يتعرض لعواصف هوجاء من الاَهواء والشبهات فتخرجه عن جادّة الصواب ، وتسقطه من قمة جبل الاِيمان إلى وادي الكفر السحيق ، وعندئذٍ يصبح فقيراً من الناحية المعنوية بعد أن كان غنياً ...

فی ان حول العرش مكتوب بخط جليل

فی ان حول العرش مكتوب بخط جليل
10-  الباب فيما نذكره من أن حول العرش مكتوب بخط جليل لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أمير المؤمنين نذكره من كتاب نور الهدى بما هذا لفظه  يعقوب بن يزيد عن الصفار عن الحسن بن علي بن فضال عمن أخبره عن أبي عبد الله ع قال مسطور حول العرش بخط جليل لا ...

إمامة الأئمة الأطهار

إمامة الأئمة الأطهار
حديث الثقلين (1)هذا الحديث متواتر بين الفريقين:"إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي" وبهذا الشأن، يمكن مراجعة رسالة الشيخ قوام شنوئي التي صدرت ملحقا لمجلة "رسالة الإسلام"، كما يمكن العودة إلى مجلد مجلدات في الطبعة الجديدة سيرة رسول الله صلى الله ...

العقول عن هذا، وأين يوجد مثل هذا؟.

العقول عن هذا، وأين يوجد مثل هذا؟.
العقول عن هذا، وأين يوجد مثل هذا؟. أتظنون أن ذلك يوجد في غير آل الرسول محمد(صلى الله عليه وآله)، كذبتهم والله أنفسهم ومنتهم الاباطيل(1) فارتقوا مرتقا صعبا دحضا تزل عنه إلى الحضيض أقدامهم، راموا إقامة الامام بعقول حائرة بائرة ناقصة(2) وآراء مضلة فلم ...

في أن عليا لم يندم على التحكيم

في أن عليا لم يندم على التحكيم
في أن عليا لم يندم على التحكيم : ( مسألة ) : فان قيل فاذا كان عليه السلام من أمر التحكيم على ثقة ويقين فلم روي عنه ( ع ) انه كان يقول بعد التحكيم في مقام بعد آخر : لقد عثرت عثرة لا تنجبر * سوف اكيس بعدها واستمر واجمع الرأي الشتيت المنتشر أو ليس هذا اذعانا ...

مراتب الاِیمان

مراتب الاِیمان
إذا کان الاِیمان هو العلم بالشیء مع الالتزام به بحیث تترتب علیه آثاره العملیة ، وکان کل من العلم والالتزام مما یزداد وینقص ویشتد ویضعف ، کان الاِیمان المؤلف منهما قابلاً للزیادة والنقیصة والشدة والضعف ، فاختلاف المراتب وتفاوت الدرجات من ...

آیة الولایة

آیة الولایة
قال الله تعالى: (إِنَّمَا وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ )(1) .هذه الایة المبارکة تسمّى فی الکتب بـ «آیة الولایة»، استدلّ بها الامامیّة على إمامة ...

بابِ التوبةِ

بابِ التوبةِ
إنّ انفتاح بابِ التوبةِ في وجهِ العُصاة والمُذنبين والدعوة إليها من التَعاليمِ الاِسلاميّة بل مِن مقرّرات جميعِ الشرائع السَّماويّة.فعندما يندَمُ الاِنسانُ المذنبُ من عَمَلِهِ القبيحِ نَدَماً حقيقيّاً ويملاَُ التوجّهُ إلى الله، والتضرُّع ...