إن كــــان حب المصطفى دينٌ *** فحب من يـــحب المصطفى دينيوحب سواه يضنيني ويتـــعبني *** وليس سوى حب الحبيب يشفينيإلهي سألتك أن تشرفني بنظرة *** أمـتع بها نــاظري بـكامل الـزينِفغاية مناي أن تجعلني جاره *** ويــــــــــسقني بيديه شـربة تروينيسلام عليك ...
لنبي محمد صلی الله عليه وآله وسلم:«شَهرُ رَمَضانَ شَهرُ اللّه عَز َّوَجَلَّ وَهُوَ شَهرٌ يُضاعِفُ اللّه فيهِ الحَسَناتِ وَيَمحو فيهِ السَّيِّئاتِ وَهُوَ شَهرُ البَرَكَةِ».• النبي محمد صلی الله عليه وآله وسلم:«هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ ...
تغيير القبلة في صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
مقدمة :
صلّى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومن معه من المسلمين إلى بيت المقدس فترة من الزمن ، فلمّا زاد إيذاء اليهود لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بعد تنامي قوّة المسلمين وانتشار الإسلام ، ...
نزول القرآن الكريم على رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
في رأي عدد من العلماء أن القرآن الكريم نزل على النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرتين :
الأولى : نزل عليه في ليلة القدر جملة واحدة ، على سبيل الإجمال .
الثانية : نزل عليه تدريجاً ، على سبيل التفصيل ، ...
زواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من خديجة
لا بُدَّ للنبي ( صلى الله عليه وآله ) من الاقتران بامرأة تتناسب مع عظمة شخصيته ، وتتجاوب مع أهدافه السامية .
ولم يكن في دنيا النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) امرأة تصلح لذلك غير خديجة ( رضوان الله عليها ) ، ...
( أهدی إلى رسول الله صلى الله علیه وسلم أطیارا ، فقسمها وترک طیرا ، فقال : اللهم ائتنی بأحب خلقک إلیک یأکل معی هذا الطیر ، فجاء علی بن أبی طالب ، فدخل یأکل معه من ذلک الطیر ).وقد رواه ابن ابی حاتم عن عمار بن خالد الواسطی – ثقة - عن اسحاق الأزرق – ثقة ...
نجاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) من منافقي العقبة
لما كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في غزوة تبوك ، مرَّ على عقبة – والعقبة هي المرقى الصعب الوَعر الضيِّق في الجبل – وتُسَمَّى عقبة ذي فتق .
وقد رام المنافقون قتل رسول الله ( صلى الله عليه ...
إسراء رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومِعراجه
قال الله تعالى : ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ ...
عبادة النبي ( صلى الله عليه وآله ) في غار حراء
كانت عند العرب بقايا من الحنيفية ، التي ورثوها من دين النبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، فكانوا - مع ما هم عليه من الشرك - يتمسكون بأمور صحيحة ، توارثها الأبناء عن الآباء .
وكان بعضهم أكثر تمسكاً بها من بعض ، ...
أدب النبوّةموقع السيد كمال الحيدريينبغي أوّلاً أن نعرف بأنّ الأدب ـ على ما يتحصّل من معناه ـ هو الهيئة الحسنة التي ينبغي أن يقع عليه الفعل المشروع إمّا في الدّين أو عند العقلاء في مجتمعهم كآداب الدعاء وآداب ملاقاة الأصدقاء ، وإن شئت قلت: ظرافة ...
تعرض الرسول الاکرم صلی الله علیه وآله وسلم فی حیاته وبعدها الی اساءآت متنوعة وباشکال وصیغ مختلفة من الحاسدین والذین یریدون ان یطفؤا نور الله بافواههم التی تنتظرها نار جهنم ... یقول الله تعالى فی محکم کتابه: ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ ...
جزاء المستهزئين بالنبي ( صلى الله عليه وآله )
كان الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل السهمي ، والأسود بن عبد يغوث ، والأسود بن المطلب ، والحارث بن طلاطلة ، بين يدي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يستهزئون من دعوته ، ويهدّدونه بالقتل إن استمر في ...
معركة بدر الكبرى
بعدَ أنِ استقرَّ الرسول ( صلى الله عليه وآله ) في المدينة ، بدأ يخطِّط عسكرياً لضَرْبِ رأس المال الذي كانت قريش تعتمد عليه اعتماداً مباشراً في تجارتها .
ولتحقيق هذا الهدف خرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ومعه ثلاثمِائة وثلاثة ...
نجد كثيراً ما يستغفر الأئمّة ربّهم ويطلبون منه العفو، فكيف ينسجم ذلك مع القول بعصمتهم (عليهم السلام) ؟وبعبارة أُخرى مع أنّنا نذهب إلى عصمة الأئمّة (عليهم السلام) وانّهم منزّهون من الذنب والعصيان والخطأ والخلاف في نفس الوقت نجد في بعض الأدعية ...
من الولادة الی البعثة
ولد خاتم النبيين وسيّد المرسلين محمّد بن عبداللّه بن عبد المطّلب (صلي اللّه عليه وآله وسلم) في السابع عشر من شهر ربيع الأوّل من عام الفيل .بعد أن فقد أباه. ثم استرضع في بني سعد ، ورُدّ الي اُمّه وهو في الرابعة أو الخامسة من ...
قصيدة وشاعر
رسول الله (ص) : السيرة / المقالات
المكتبة الصوتية
معرض الصور : مسجد النبي (ص)
بطاقات : مبعث النبي (ص) / ليلة المعراج
_________________
1 ـ وشعر أبي طالب رضوان الله عليه مستمسك عظيم على إسلامه وإيمانه، ألا تراه وهو زعيم قريش وابن زعيم العرب ...
عندما نتأمّل فی العرف القائم بین الناس ومقدّساتهم وفی مختلف المجتمعات نجد بأنّ الجمیع یرفضون التدخّل أو المسّ بمقدّساتهم أیّاً کانت هذه المقدّسات عظیمة أو وضیعة بنظر الآخرین، لأنّها تُمثّل الکیان المعنویّ والإیمانیّ لهم، وهذا ما یُبرّر تعظیمها ...