جاری‌شدن فیوضات الهی بر عباد خدا

«بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمد لله رب العالمین، الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا أبی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین» نحوۀ زندگی عباد خدا روح عبودیت، یعنی ...

( 27 دى 1402 ساعت 1:27 بعد از ظهر )

تجسم اعمال در آخرت

«بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». دادوستد با خدا به‌جز امور ظاهرِ دنیایی که در ...

( 12 آذر 1402 ساعت 2:51 بعد از ظهر )

کسب معرفت، مقدمۀ قرب الهی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». کسب معرفت، مقدمۀ هر حرکت -مطلب فوق‌العاده‌ای ...

( 20 تير 1400 ساعت 08:52 صبح )

ویژگی‌ها و عاقبت سعادتمندان و شقاوتمندان در سوره مبارکۀ هود

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». ویژگی سعادتمندان و شقاوتمندان بحث «سعادت» و ...

( 13 مهر 1402 ساعت 1:01 بعد از ظهر )

جهنم، ساخته خدا یا بدکاران؟

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین. معمولاً همه مردم به‌جز تعداد کمی به حلال و حرام ...

( 11 ارديبهشت 1397 ساعت 10:34 صبح )

استاد انصاریان: عکس‌ا‌‌لعمل ظلم‌ها و دل‌شکستن‌ها در همین دنیا / ساخت جهنم و عذاب‌هایش را به خدا نسبت ندهید

دارالعرفان/ محقق، مفسر، مترجم و پژوهشگر علوم و معارف قرآنی گفت: خداوند متعال نه طبقات جهنم را، نه عذاب‌های این طبقات را ساخته است. سازنده آن کفر کافران، شرک مشرکان، نفاق منافقان، بخل بخیلان، حسد حاسدان، کبر متکبران، جرم مجرمان است. اگر ساخت جهنم ...

( 8 خرداد 1397 ساعت 10:47 صبح )

استاد انصاریان: در مقابل هیچ یک از نعمت‌های خداوند مغرور نشوید/ نعمت‌ها درهای بهشت یا جهنم را برای شما باز می‌کنند

دارالعرفان/ محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی گفت: نعمتی را که خداوند به انسان عنایت می‌کند به آدم نمی‌چسباند، اگر اراده کند با یک اتفاق همه را از انسان می گیرد. خداوند نعمت را به ما داده تا با این نعمت کار کنیم و قیامت هشت در بهشت را به روی ما باز کند. ...

( 5 خرداد 1397 ساعت 09:49 صبح )

استاد انصاریان: اختیار انسان در انتخاب خوبی‌ها و زشتی‌ها/ هیچ کسی نمی‌تواند انسانی را به زور وارد بهشت یا جهنم کند

دارالعرفان/ محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی گفت: بهشت‌ رفتن را مانند جهنم رفتن نمی‌توان گردن دیگری بگذاریم؛ خداوند، پیغمبر(ص) و ائمه(ع) ما را به بهشت دعوت کردند و برخی از انسان‌ها در این دنیا به طور غیرمستقیم ما را به سوی جهنم هدایت می‌کنند ولی در ...

( 27 اسفند 1396 ساعت 11:20 صبح )

مقايسه اشتهاى جهنم و بهشت‏

مقايسه‏اى با بهشت كنيد، ما كلمه كثير و اكثر در قرآن در ارتباط با بهشت نداريم، «ثلّة» داريم، «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ* وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ» «ثلّة»؛ گروهى، اما كثير نداريم، ولى درباره دوزخ، اكثر و كثير داريم: «وَ ...

( 7 مهر 1395 ساعت 11:34 صبح )

تشبيه نفس مجرم به جهنم‏

مفسرين و اهل دل مى‏گويند: اين دهان و معده، در خوردن زشتى‏ها و سير نشدن، دقيقاً مانند دهان و معده جهنم است. قرآن را در اينجا مى‏خوانند كه خدا در آن مى‏فرمايد: در قيامت وقتى خدا هفت طبقه جهنم را از مجرمان پر كرد، جهنمى كه آنها با دست خود و ...

( 6 مهر 1395 ساعت 10:22 صبح )

قبح عقاب بلا بيان‏

خدا در قرآن مى‏فرمايد: «ما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا» ما هرگز ملتى را عذاب نخواهيم كرد، مگر اين كه دين خود را توسط رسولان خود به آنها ابلاغ كنيم و آنها گوش ندهند.اگر دين را ابلاغ نكنيم، ديگر محاكمه نمى‏كنيم و به جهنم ...

( 6 دى 1394 ساعت 11:44 صبح )

درد بى‏عقلى دوايش آتش است ...

چنانكه از آيات قرآن مجيد بر مى‏آيد ميان «اهل دوزخ شدن» و «بى‏انديشه زيستن» رابطه مستقيمى وجود دارد، زيرا قرآن تعطيلى عقل را سبب جهنمى شدن مى‏داند و مى‏فرمايد: اگر از دوزخيان سوال شود كه براى چه اهل جهنم شديد، پاسخ مى‏دهند: به دو ...

( 8 مهر 1394 ساعت 10:02 صبح )