مراتب خداشناسی

این طور نیست که ما در خداشناسی دستمان باز باشد و فکر ما بتواند هر جایی که می خواهد سیر کند. اگر در قلمروهایی که ورود به آن ممنوع است وارد بشویم نتیجه از دو حال خارج نیست یا خدا را انکار می کنیم یا یک موجود موهوم محدود ناقص را در ذهن خود به عنوان خدا ...

( 27 مرداد 1395 ساعت 09:34 صبح )

پیامبر و عدالت

مجله: حدیث زندگی - شماره 32 یکی از ویژگی های اساسی تعالیم رهایی بخش اسلام، این است که آموزه های این مکتب انسان ساز، بر اساس ویژگی های ذاتی بشر، بنیان نهاده شده است و این آموزه ها در تطابق کامل با ماهیت انسان و ساختار وجودی او - که در ...

( 17 آذر 1394 ساعت 09:26 صبح )

تمثیلی از ذات پاک خداوند

خداوند متعال برای تبیین حقایق غیبی و آشنایی و تعریف اذهان بشر با این امور، بر وی منت نهاده و این حقایق را در لباس تمثیلات و تشبیهات و در لباس محسوسات و ملموساتی که دسترسی به آن ها و فهم و درک شان برای عقول بشری امکان پذیر است، ارائه می دهد.امروزه بشر ...

( 20 بهمن 1394 ساعت 08:25 صبح )

واژه شناسی (توحید)

مجله: دیدار آشنا -شماره 20 توحید واژه ای عربی، از ریشه (و . ح . د) مصدر باب تفعیل است . و در لغت به معنای یکی کردن و هم یکی دانستن (1) آمده است . ولی هر گاه برای خداوند متعال استعمال شود، به معنای یکی دانستن است . (2) این واژه، در عرف و اصطلاح ...

( 21 دى 1394 ساعت 09:35 صبح )

راهکار بدست آوردن يقين

«يقين»‌عبارت است از اعتقاد ثابت و قطعي انسان به امري كه مطابق با واقع بوده و با هيچ شبهه اي، هر قدر هم قوي،قابل زوال نباشد.»[1] مرحوم علّامه طباطبايي ـ رحمة الله عليه ـ مي فرمايد:«يقين به معني قوت ادراك ذهني است، به طوري كه قابل زوال و ضعف ...

( 19 اسفند 1395 ساعت 11:04 صبح )

گزينش خدا فرزندى براى خويش‏

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ. بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. و يهود و نصارى گفتند: خدا ...

( 17 بهمن 1394 ساعت 10:34 صبح )

تسلیم حق؛ اطاعت کامل از پروردگار

سر به فرمان حق گذاشتن، اطاعت و تبعیت کامل، «تسلیم شدن» انسان در برابر خداوند است. فرمانی که پروردگار متعال خود ما را بدان مأمور ساخت که: «و سلّموا تسلیما»[1]؛ به فرمانِ [رسول خدا] به خوبی گردن نهید. اگر اسلام به معنای تسلیم است[2] و ...

( 23 تير 1394 ساعت 10:45 صبح )

خدا بر همه چيز اقتدار كامل دارد

قرآن مجيد در سوره مباركه كهف داستان غرور مرد ناسپاس و بى‏خبرى را به خاطر مال در برابر مردى مؤمن و فقير براى عبرت امّت بدين‏گونه نقل مى‏كند: اى رسول ما! داستان دو مرد مؤمن و ناسپاس را براى امّت مثل بزن كه ما به يكى از آن‏ها دو باغ انگور داديم ...

( 5 مرداد 1394 ساعت 11:57 صبح )

درباره نياز انسان به خدا

روزى، شخصى به محضر مبارك حضرت سجاد، عليه السلام، عرضه داشت: يابن رسول اللّه، زندگى را چگونه مى‏گذرانيد؟ امام مى‏توانستند در پاسخ او به گفتن «الحمد اللّه» بسنده كنند و سخن را ختم نمايند، اما اخلاق انبيا و ائمه طاهرين، عليهم السلام، ...

( 14 ارديبهشت 1395 ساعت 10:57 صبح )

حساسيت فتوا

از يكى تابعين چنين آورده‏اند كه گفت: من محضر صد و بيست نفر از انصار را درك كردم كه همگى آن‏ها از اصحاب و ياران رسول خدا بودند، اگر يكى از آنان از ديگرى درباره مسئله‏اى پرسش مى‏كرد اين يكى به آن ديگرى و آن ديگر به شخص ديگر پاسخ اين پرسش را ارجاع ...

( 4 بهمن 1395 ساعت 12:22 صبح )

صفات ذاتیه و فعلیه خداوند متعال

صفات ذاتیه و فعلیه صفاتی که به خدای متعال نسبت داده میشود یا مفاهیمی است که از ذات الهی با توجه به نوعی از کمال وجودی انتزاع میشود مانند علم و قدرت و حیات و یا مفاهیمی است که عقل از مقایسه بین ذات الهی و مخلوقاتش با توجه به نوعی رابطه وجودی انتزاع ...

( 7 بهمن 1394 ساعت 09:48 صبح )

مکر و حیله از جانب خدا، چه معنایی دارد؟

یکی از فرازهایی که ما در شب های ماه رمضان در دعای ابوحمزه خواندیم این جمله بود که «الهی لا تمکر بی فی حیلتک» «خدایا به مجازات عَمَلَم به مکر و حیله ات مرا غافلگیر و مبتلا مگردان». حال کیفیت حیله و مکری که امام از آن سخن به میان می آورد چیست؟ ...

( 18 تير 1396 ساعت 2:39 بعد از ظهر )

توحيد ذات و صفات‏

ذات حضرت حقيقتى است كه مطلقاً كثرت و تعدد و اجزائى براى او متصور نيست، ذاتى است كه تجزيه به اين جزء و آن جزء و به ذات و اسم و ذات و صفات نمى‏شود. در صفت الوهيت يعنى معبود بودن واحد است و كسى شريك او نيست، در ساير صفات هم مانند قدرت، علم، حيات و احد ...

( 14 فروردين 1395 ساعت 09:19 صبح )

آثار و نتایج صبر

صبر و رسیدن به مقام های والا نقش صبر، در دست یابی به درجات رفیع، چنان پررنگ و مهم است که جز با بهره مندی از این ویژگی مهم و ارزشمند، رسیدن به قرب الهی ممکن نیست. خداوند در آیه 35 سوره فصلت، به این حقیقت مهم اشاره می فرماید: و ما یُلَقّیها إلاَّ الَّذینَ ...

( 12 مهر 1394 ساعت 09:06 صبح )

برهان نظم در اثبات خدا

یکی از براهین رایج برای اثبات وجود خدا، برهانی است که نزد اندیشمندان مسلمان به « برهان نظم » شهرت یافته، و گاه - با اقتباس از برخی روایات (1)- « برهان اتقان صنع » خوانده می‌شود. معادل این برهان در فرهنگ غربی چیزی است که معمولاً آن را برهان « غایت شناختی ...

( 20 بهمن 1394 ساعت 10:11 صبح )

قدرت و فرمانروائى مطلقه حق بر ظاهر و باطن هستى‏

از آنجا كه قدرت و فرمانروائى حضرت حق بى‏نهايت و چنين قدرت و فرمانروائى فقط در انحصار اوست، و هر قدرت و فرمانروائى شعاعى بسيار بسيار اندك از قدرت اوست و استقلال و اطلاقى ندارد، پس تصرف مطلقه و همه جانبه در هر امرى فقط و فقط در حيطه اراده، و در ...

( 6 بهمن 1394 ساعت 10:29 صبح )

موعودشناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)

نویسنده: علی اصغر رضوانی 23- دروغ‌گو بودن مدّعی مشاهده در عصر غیبت از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که به علی بن محمد سمری می‌فرماید:«و سیأتی شیعتی من یدّعی المشاهدة، ألا فمن ادّعی المشاهدة قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو کذّاب ...

( 18 مهر 1394 ساعت 08:33 صبح )

تکیه گاه شما در زندگی چه کسی است؟

دانه ها هر چه دارند از خاک است و باید بر همان خاک تکیه زده تا سبز شده و به ثمر بنشینند وگرنه هر چیز را جز خاک تکیه گاه خود قرار دهند ممکن است سبز شوند اما بی ثمر و بی حاصل می مانند.روزهای آخر سال است و همه به نوعی درگیر دغدغه های آخر سال هستند ... از نظافت ...

( 27 بهمن 1395 ساعت 09:31 صبح )

خدا، فامیل كسی نیست!!

امام به مردم زمانه خویش یادآوری می کند که خداوند با هیچ کس عهدی مبنی بر عدم مجازات نبسته است، در قرآن مجید نیز آمده است که: «هیچ کس نزد خدا پیمان و عهدى ندارد که در برابر اعمال سوءش از مجازات در امان بماند».علی علیه‏السلام در زمانه‏ای حكومت ...

( 19 بهمن 1395 ساعت 10:17 صبح )

دروغ بستن بر خدا

از عبداللّه بن مسعود است كه مى‏گفت: ممكن است كسى بگويد خداوند چنين دستور داده است ولى خدا به او بگويد: دروغ مى‏گويى‏.

( 7 بهمن 1395 ساعت 12:26 صبح )