ناچيزى عنصر زمين و صورت مادى انسان نسبت به جهان‏

مفسر مصرى جناب طنطاوى در تفسير خود پس از اين كه توضيحاتى درباره عظمت جهان آفرينش مى‏دهد، موقعيت زمين را با اين عبارت مجسم مى‏سازد: «كتابخانه‏اى را در نظر بگيريد كه از پانصد هزار جلد كتاب تشكيل يافته است، و در هر جلدى 270 صفحه و در هر صفحه‏اى سى سطر ...

( 18 فروردين 1395 ساعت 10:09 صبح )

نحوه شهادت حضرت امام جعفر صادق علیه السلام

در اصول کافی، ارشاد شیخ مفید، کشف الغمه و برخی کتابهای دیگر، از رحلت امام صادق (ع) به لفظ «مضی » «مات » و «قبض » تعبیر شده است. ظاهر این لفظها نشان می دهد امام به مرگ طبیعی جهان را بدرود گفته است، اما در فصول المهمه و مصباح کفعمی (به نقل مجلسی در بحار) ...

( 28 تير 1396 ساعت 10:01 صبح )

پيمان گرفتن خدا از بنى‏اسرائيل‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان پيمان حق از بنى‏اسرائيل در حقيقت دعوت از آنان به يك سلسله مسائل اعتقادى و اخلاقى و عملى است كه در تورات آمده و آنان هم پس از حوادثى به آن حضرت آراسته شدن به ...

( 16 شهريور 1394 ساعت 09:38 صبح )

قلب امام حسین (ع) گواه بر توحيد

براي بسياري از انسان‌ها که يگانگي خداوند را باور ندارند و يا خداوند را انکار مي‌کنند، بايد دلايل و استدلال‌هاي فراواني اقامه کرد تا بتوانند به يگانگي پروردگار ايمان بياورند. امّا گروهی از مردم گاهي با مشاهده یک انسان کامل، به يگانگي ...

( 7 آبان 1394 ساعت 10:01 صبح )

تمثیلی از ذات پاک خداوند

خداوند متعال برای تبیین حقایق غیبی و آشنایی و تعریف اذهان بشر با این امور، بر وی منت نهاده و این حقایق را در لباس تمثیلات و تشبیهات و در لباس محسوسات و ملموساتی که دسترسی به آن ها و فهم و درک شان برای عقول بشری امکان پذیر است، ارائه می دهد.امروزه بشر ...

( 20 بهمن 1394 ساعت 08:25 صبح )

ظهور پنهانى‏ها به اراده حق‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان البته اين پنهان و غيب و راز و سرى كه در معارف و در گفته‏ها و در كتاب‏ها مطرح است نسبت به ما كه داراى دانشى بسيار محدود و منظرگاهى معلوم و مرزبندى شده ...

( 28 شهريور 1394 ساعت 09:43 صبح )

جهانی بودن اسلام و قرآن

جهانی بودن رسالت پیامبر صلی الله علیه و آلهمقدمه: عمومی بودن و جهانی بودن رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله امری مسلم است آن گونه که در آیات قرآنی با اتکاء به آن بر وحدانیت و ربوبیت خداوند متعال استدلال شده است مقاله حاضر به بررسی یک آیه در این ...

( 10 تير 1395 ساعت 2:11 بعد از ظهر )

اختلاس از اموال خداوند، ممنوع!

امام علی علیه السلام نزدیك ترین دوستان خود را در مورد خیانت در بیت المال تهدید مى كرد تا دیگران به حساب خود برسند، و بدانند این مسأله بسیار جدى است.اختلاس و خیانت به بیت المال ممنوع!تأثیر اجراى عدالت اجتماعى در آرامش و سلامت جامعه بر کسی پوشیده نیست. ...

( 26 مرداد 1395 ساعت 09:21 صبح )

برهان نظم در اثبات خدا

یکی از براهین رایج برای اثبات وجود خدا، برهانی است که نزد اندیشمندان مسلمان به « برهان نظم » شهرت یافته، و گاه - با اقتباس از برخی روایات (1)- « برهان اتقان صنع » خوانده می‌شود. معادل این برهان در فرهنگ غربی چیزی است که معمولاً آن را برهان « غایت شناختی ...

( 20 بهمن 1394 ساعت 10:11 صبح )

حضرت عباس صفای چشمه مهتاب

دیدار آشنا - شماره 55 و 56 - در ارزیابی شخصیت افراد، اصولاً مجموعه ای از صفات و ویژگی آن ها مؤثر و تعیین کننده است. البته گاهی اوقات تنها یکی از ویژگی های برجسته یک فرد، می تواند شخصیت او را از دیگران متمایز کند. صفاتی هم چون ...

( 19 ارديبهشت 1395 ساعت 10:12 صبح )

جايگاه آمرزش در پيشگاه خدا

از خواسته امير المؤمنين استفاده مى‏شود كه آمرزش جايگاه بسيار باعظمتى در پيشگاه خدا دارد. مسلما، امير المؤمنين مى‏توانستند به پيغمبر بگويند براى من طلب «رحمت» كن، اما عرضه داشتند براى من طلب «مغفرت» كن. براى شناختن جايگاه مغفرت، فقط ...

( 1 شهريور 1395 ساعت 1:57 بعد از ظهر )

خدا بر همه چيز اقتدار كامل دارد

قرآن مجيد در سوره مباركه كهف داستان غرور مرد ناسپاس و بى‏خبرى را به خاطر مال در برابر مردى مؤمن و فقير براى عبرت امّت بدين‏گونه نقل مى‏كند: اى رسول ما! داستان دو مرد مؤمن و ناسپاس را براى امّت مثل بزن كه ما به يكى از آن‏ها دو باغ انگور داديم ...

( 5 مرداد 1394 ساعت 11:57 صبح )

واژه شناسی (توحید)

مجله: دیدار آشنا -شماره 20 توحید واژه ای عربی، از ریشه (و . ح . د) مصدر باب تفعیل است . و در لغت به معنای یکی کردن و هم یکی دانستن (1) آمده است . ولی هر گاه برای خداوند متعال استعمال شود، به معنای یکی دانستن است . (2) این واژه، در عرف و اصطلاح ...

( 21 دى 1394 ساعت 09:35 صبح )

مراتب خداشناسی

این طور نیست که ما در خداشناسی دستمان باز باشد و فکر ما بتواند هر جایی که می خواهد سیر کند. اگر در قلمروهایی که ورود به آن ممنوع است وارد بشویم نتیجه از دو حال خارج نیست یا خدا را انکار می کنیم یا یک موجود موهوم محدود ناقص را در ذهن خود به عنوان خدا ...

( 27 مرداد 1395 ساعت 09:34 صبح )

پی ریزی اخلاق بر مبنای دین

منبع : فصلنامه نقد و نظر، شماره 13 , جاناتان برگ / ترجمه محسن جوادی در پرتو ارتباط عمیق و ستودنی دین و اخلاق، تنها سؤال طبیعی [و بجا] این است که آیا اخلاق نوعی وابستگی ذاتی به دین دارد؟ نشانه های [این وابستگی] زیاد است: هنجارهای اخلاقی بخش عمده ای ...

( 8 بهمن 1394 ساعت 11:04 صبح )

مکر و حیله از جانب خدا، چه معنایی دارد؟

یکی از فرازهایی که ما در شب های ماه رمضان در دعای ابوحمزه خواندیم این جمله بود که «الهی لا تمکر بی فی حیلتک» «خدایا به مجازات عَمَلَم به مکر و حیله ات مرا غافلگیر و مبتلا مگردان». حال کیفیت حیله و مکری که امام از آن سخن به میان می آورد چیست؟ ...

( 18 تير 1396 ساعت 2:39 بعد از ظهر )

گزينش خدا فرزندى براى خويش‏

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ. بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. و يهود و نصارى گفتند: خدا ...

( 17 بهمن 1394 ساعت 10:34 صبح )

موارد نزول بلا چیست؟

عدل از صفات ذاتي خداي متعال است و در تكوين و تشريع و جرا تجليات گوناگوني دارد كه ذيلا به آن مي‌پردازيم: الف) عدل تكويني: خداوند به هر موجودي آنچه را كه شايستگي آن را دارد عطا مي كند، و هرگز استعدادها را در مقام افاضه و ايجاد،‌ ناديده نمي گيرد (ربنا ...

( 26 بهمن 1394 ساعت 11:44 صبح )

اسوه شکیبایی(ولادت امام موسی کاظم علیه السلام )

مجله: گلبرگ - شماره 60 تاریخچه نام امام هفتم«موسی»، لقبش«کاظم»، مادرش بانویی با فضیلت به نام «حمیده» و پدرش پیشوای ششم حضرت صادق علیه السلام است. ایشان در سال 128 هجری در سرزمین «اَبواء» یکی از روستاهای اطراف ...

( 28 آبان 1394 ساعت 09:39 صبح )

توحيد ذات و صفات‏

ذات حضرت حقيقتى است كه مطلقاً كثرت و تعدد و اجزائى براى او متصور نيست، ذاتى است كه تجزيه به اين جزء و آن جزء و به ذات و اسم و ذات و صفات نمى‏شود. در صفت الوهيت يعنى معبود بودن واحد است و كسى شريك او نيست، در ساير صفات هم مانند قدرت، علم، حيات و احد ...

( 14 فروردين 1395 ساعت 09:19 صبح )