ذكر خدا از نگاه قرآن مجيد

ذكر بدون ترديد عبارت از خالى بودن باطن از غفلت و نسيان است و مراد از ذكر حقيقى يافتن حضرت محبوب در درون و در بيرون و حاضر بودن در محضر او به قلب است، به صورتى كه جائى را در درون و در بيرون از نور او و جلوه او خالى نديد، و آنچنان اين وجود خاكى در حرارت ...

( 16 اسفند 1394 ساعت 11:21 صبح )

راهکار بدست آوردن يقين

«يقين»‌عبارت است از اعتقاد ثابت و قطعي انسان به امري كه مطابق با واقع بوده و با هيچ شبهه اي، هر قدر هم قوي،قابل زوال نباشد.»[1] مرحوم علّامه طباطبايي ـ رحمة الله عليه ـ مي فرمايد:«يقين به معني قوت ادراك ذهني است، به طوري كه قابل زوال و ضعف ...

( 19 اسفند 1395 ساعت 11:04 صبح )

اخلاق و عرفان / پیامبر شناسی و امام شناسی

انسان برای وصول به «مقصداصلی» نیازمند به تربیت الهی است و بدیهی است که بدون آن هیچ وصولی نیست و تربیت الهی درمرتبه کامل آن در دست پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام است و تا این تربیت نباشد،کمالی برای هیچ کس متصور نمی باشد و لذا در دعا می ...

( 26 آذر 1394 ساعت 09:24 صبح )

تسلیم حق؛ اطاعت کامل از پروردگار

سر به فرمان حق گذاشتن، اطاعت و تبعیت کامل، «تسلیم شدن» انسان در برابر خداوند است. فرمانی که پروردگار متعال خود ما را بدان مأمور ساخت که: «و سلّموا تسلیما»[1]؛ به فرمانِ [رسول خدا] به خوبی گردن نهید. اگر اسلام به معنای تسلیم است[2] و ...

( 23 تير 1394 ساعت 10:45 صبح )

صفات ذاتیه و فعلیه خداوند متعال

صفات ذاتیه و فعلیه صفاتی که به خدای متعال نسبت داده میشود یا مفاهیمی است که از ذات الهی با توجه به نوعی از کمال وجودی انتزاع میشود مانند علم و قدرت و حیات و یا مفاهیمی است که عقل از مقایسه بین ذات الهی و مخلوقاتش با توجه به نوعی رابطه وجودی انتزاع ...

( 7 بهمن 1394 ساعت 09:48 صبح )

موعودشناسی از دیدگاه حضرت مهدی (ع) (2)

نویسنده: علی اصغر رضوانی 23- دروغ‌گو بودن مدّعی مشاهده در عصر غیبت از امام زمان (علیه السلام) نقل شده که به علی بن محمد سمری می‌فرماید:«و سیأتی شیعتی من یدّعی المشاهدة، ألا فمن ادّعی المشاهدة قبل خروج السفیانی و الصیحة فهو کذّاب ...

( 18 مهر 1394 ساعت 08:33 صبح )

خدا و گنه‏كاران پشيمان

‏راستى چه قدر عجيب است و چه لطف و كرامتى است، كسى كه همه عمر را به كفر و روگردانى از حق گذرانده و لحظه‏اى ياد خدا نبوده و عملى برابر با خواسته الهى از او سر نزده، به محض برخورد با هدايت و قبول ايمان، تمام گذشته او به احترام اين ارتباط آمرزيده شده و ...

( 23 خرداد 1396 ساعت 12:24 صبح )

تکیه گاه شما در زندگی چه کسی است؟

دانه ها هر چه دارند از خاک است و باید بر همان خاک تکیه زده تا سبز شده و به ثمر بنشینند وگرنه هر چیز را جز خاک تکیه گاه خود قرار دهند ممکن است سبز شوند اما بی ثمر و بی حاصل می مانند.روزهای آخر سال است و همه به نوعی درگیر دغدغه های آخر سال هستند ... از نظافت ...

( 27 بهمن 1395 ساعت 09:31 صبح )

نعمت الهی

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان كلمه نعمت از نظر ادبى به ياء متكلم اضافه شده و به اين حقيقت اشعار مى‏دهد كه نعمت فقط آفريده خداست و دهنده و عطا كننده آن به انسان هم فقط خداست و احدى در ...

( 10 مرداد 1394 ساعت 11:16 صبح )

بنده مرا به بهشت ببريد

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: پيرمردى را در قيامت حاضر مى‏كنند، سپس پرونده او را به دستش مى‏دهند، پرونده به صورتى است كه مردم آن را مى‏بينند و در آن جز بدى‏هاى او را نمى‏نگرند؛ اين برنامه به طول مى‏انجامد تا پيرمرد به حضرت حق ...

( 12 آذر 1394 ساعت 10:53 صبح )

طلبكار دوم: پيغمبر اسلام‏

هركس سرّ مقدس عالم را در نهاد خود مى‏يابد و در باطن امر، به خداى متعال قرار دارد؛ اگرچه به صورت ظاهر انكار كند. اگر سئوال شود اين دستگاه نظام آفرينش را چه كسى خلق نموده و پيدايش ماده اصلى از چيست؟ جوابى جز اين داده نخواهد شد كه رشته اين عالم از مبدئى ...

( 12 دى 1394 ساعت 10:55 صبح )

قدرت و فرمانروائى مطلقه حق بر ظاهر و باطن هستى‏

از آنجا كه قدرت و فرمانروائى حضرت حق بى‏نهايت و چنين قدرت و فرمانروائى فقط در انحصار اوست، و هر قدرت و فرمانروائى شعاعى بسيار بسيار اندك از قدرت اوست و استقلال و اطلاقى ندارد، پس تصرف مطلقه و همه جانبه در هر امرى فقط و فقط در حيطه اراده، و در ...

( 6 بهمن 1394 ساعت 10:29 صبح )

مبدا و مقصد حکمت

مجله: موعود - شماره 60 اطاعت از حق و شناخت امام أدع إلی سبیل ربّک بالحکمة والموعظة الحسنة و جادلهم بالّتی هی أحسن.1 به راه پروردگارت با حکمت و موعظه حسنه و جدال احسن فرا بخوان. دعوت باید به راه پروردگار تعالی و به وسیله «حکمت» باشد، ...

( 13 خرداد 1395 ساعت 10:05 صبح )

شناخت خدا مبنای شناخت وظائف انسان

منبع : فصلنامه مکتب اسلام، شماره 3 , دکتر احمد بهشتی فضای اندیشه را باید از وسوسه و اوهام و تخیلات شیطانی پاک کرد. خلوت دل را باید از لوث وجود پلید دیو زدود، دیو و فرشته نمی توانند همخانه باشند. آنها نه همخوانی دارند ونه همخانگی. خلوت دل ...

( 7 مرداد 1394 ساعت 09:06 صبح )

تا به حال خدا را امتحان کرده اید؟

آدم های دنیا این گونه اند؛ اگر بخواهیم آن ها را از خودمان راضی نگه داریم یا خیلی سخت است و یا اصلا نشدنی است و جز درگیری ذهنی و آشفتگی روحی چیزی برایمان ندارد.این حسی که گاهی آدمی را قلقلک می دهد که باید برای دل کسی کاری بکنیم را چگونه ارضا کنیم؟در ...

( 30 بهمن 1395 ساعت 10:19 صبح )

پیامبر و عدالت

مجله: حدیث زندگی - شماره 32 یکی از ویژگی های اساسی تعالیم رهایی بخش اسلام، این است که آموزه های این مکتب انسان ساز، بر اساس ویژگی های ذاتی بشر، بنیان نهاده شده است و این آموزه ها در تطابق کامل با ماهیت انسان و ساختار وجودی او - که در ...

( 17 آذر 1394 ساعت 09:26 صبح )

تولد امام حسین (ع)

به روز سوم ماه شعبان سال چهارم هجرت (1) دومین فرزند برومند حضرت علی و فاطمه،که درود خدا بر ایشان باد،در خانه ی وحی و ولایت،چشم به جهان گشود. چون خبر ولادتش به پیامبر گرامی اسلام (ص) رسید،به خانه ی حضرت علی و فاطمه (ع) آمد و اسماء (2) را فرمود ...

( 20 ارديبهشت 1395 ساعت 09:04 صبح )

چيزى كه عيان است‏

َ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ‏ و خداى شما خداى يگانه است، جز او خدائى نيست، رحمتش بى‏اندازه و مهربانى‏اش هميشگى است. توحيد پايه و اساس همه حقايق و ارزش‏ها، و مايه عقايد حقه، و زمينه تزكيه اخلاق، و ...

( 26 اسفند 1394 ساعت 11:27 صبح )

زندگى مصون از شيطان‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى ...

( 29 تير 1394 ساعت 10:18 صبح )

هدف نهایی خدا از خلقت انسان؟!

پنج هدف از منظر قرآن مطرح است که انسان را به هدف نهایی که عناوین مختلفی مثل قرب الهی ، لقاء الله، سیر إلی الله، وصول به عندالله و عباراتی از این قبیل برای آن انتخاب کردند ، برساند. در قرآن گفته شده که اینها چه نقشی برای رساندن انسان به آن مقصد نهایی ...

( 10 مهر 1395 ساعت 09:34 صبح )