به لطف خدا جیب روح و عقل و برزخ و قیامت و دنیا و ایمان و اخلاقمان پر شده اما یک سفارش هم به ما کردند و گفتند "گرفته­ها را نگه دارید" با آتش گناه … به لطف خدا جیب روح و عقل و برزخ و قیامت و دنیا و ایمان و اخلاقمان پر شده اما یک سفارش هم به ما کردند و گفتند "گرفته­ها را نگه دارید" با آتش گناه

بندگی و عبادت است که خداوند این روز را برای ما عید قرار داده نه زمینیان؛ اما یک سفارش هم به ما کردند آنچه نصیبتان شده را نگه دارید و با آتش گناه

لابقلیل تقنع چرا به کم قناعت نمیکنی و خودت را به آب و آتش گناه و غصب و حرام میزنی؟ و لا بکثیر تشبع چرا روزیت فراوان هم که میشود اعلام سیری نمیکنی

عرب عرض کرد یا رسول الله صلی الله علیه و آله پس ما خیلی درخت کاشتهایم و هر چه در بهشت زمین بود ما درخت کاشتهایم حضرت فرمودند بله اما اگر آتش گناه

را به کار میاندازند وسوسه کردن است؛ اما شیاطین انسی انسان را آتش میزنند؛ شیاطین انسی هم وسوسه میکنند و هم دست انسان را گرفته و او را در آتش گناه

را به کار میاندازند وسوسه کردن است؛ اما شیاطین انسی انسان را آتش میزنند؛ شیاطین انسی هم وسوسه میکنند و هم دست انسان را گرفته و او را در آتش گناه

را به کار میاندازند وسوسه کردن است؛ اما شیاطین انسی انسان را آتش میزنند؛ شیاطین انسی هم وسوسه میکنند و هم دست انسان را گرفته و او را در آتش گناه

این حرف دین است این سوزندگی دین است مرد آن است که در دنیا با آتش گناه نسوزد و از روی این جاده باریک مستقیم رد شود که به راست و چپ نیافتد.خود

شوند و درخت انسانیت آنان نخشکیده و از عبادت خدا و خدمت به خلق بهرهای داشتهاند مشمول آن رحمت بینهایت و مهر و محبت بیحسابند.اما آنان که با آتش گناه … محبت و مهر خالی کردند از خار و گیاه سمآلود گناه و معصیت پر شد و مستحق قهر و نفرت خدا در دنیا و عذاب ابد در قیامت شدند.اینان باید بدانند که بر اساس آیات قرآن و روایات آتشگیره دوزخ هیزم و نفت و بنزین و ابزاری از این گونه نیست بلکه عذاب دوزخ و آتش

شوند و درخت انسانیت آنان نخشکیده و از عبادت خدا و خدمت به خلق بهرهای داشتهاند مشمول آن رحمت بینهایت و مهر و محبت بیحسابند .اما آنان که با آتش گناه … محبت و مهر خالی کردند از خار و گیاه سمآلود گناه و معصیت پر شد و مستحق قهر و نفرت خدا در دنیا و عذاب ابد در قیامت شدند .اینان باید بدانند که بر اساس آیات قرآن و روایات آتشگیره دوزخ هیزم و نفت و بنزین و ابزاری از این گونه نیست بلکه عذاب دوزخ و آتش

تا آنجا که خود پروردگار میفرماید اگر برای من اشک به صورت یک قطره از مژههایت بیرون بیاید همان یک قطره اشک را چنان قدرتی دادهام که هرچه آتش گناه

عربی خیلی خوشحال شد و گفت که ما چقدر درخت تا حالا کاشتیم حضرت فرمودند درخت زیادی کاشته شده به شرط اینکه پس از آن با آتش گناه از بین نرفته باشد

عرب عرض کرد یا رسول الله صلی الله علیه و آله پس ما خیلی درخت کاشتهایم و هر چه در بهشت زمین بود ما درخت کاشتهایم حضرت فرمودند بله اما اگر آتش گناه

قرآن مجید گاه نیز از گناه به آتش تعبیر کرده است - ان الذین یکتمون ما انزل الله من الکتاب و یشترون به ثمنا قلیلا اولئک ما یاکلون فی بطونهم الا … بیتردید کسانی که اموال یتیمان را به ستم میخورند فقط در شکمهای خود آتش میخورند و به زودی در آتش فروزان درآیند.باری آتش گناه ممکن است ساختمان انسانیت

است که پروردگار عالم وجود دائمی و همیشگی است؛ پس منتظر ننشینم که حکومت و فرمانروایی او به پایان برسد و خودم را راحت و با دل خوش به آب و آتش گناه

چه حالی دارد شعلههای آتش گناه بر وجود بشرتو اینجا زندگی میکنی رفتهای همهچیزت را با آتش گناه میسوزانی و یکی هم نیست به این آتش بگوید یا نار کونی

کسی که با شرک همه ظاهر و باطن خود را به نجاست معنوی میآلاید کسی که با فسق وجودش را از چهار چوب انسانیت خارج میکند کسی که با آتش گناه فضایل و

گیرۀ آتش و به عبارت دیگر هیزم آتش دوزخ را در یک بخش آیه با کمک از دیگر آیات قرآن کریم و روایات بیان کردیم.که عرصه قیامت همان کفر و همان آتش گناه … از آتش را در دنیا میبینید یک شکلش را در آخرت میبینید.مسائل دیگری هم در کنار آتش هم در قرآن کریم هم در روایات مطرح است که آیا این آتش تولید شده به وسیلۀ گناه … عنوان گنهکار بخشیده شده نمیبینند اصلا یادشان نمیآید یا یومئذ تحدث اخبارها زمین دیگر حرفی دربارهاش نمیزند تمام عوارض گناه از بین میرود و مهمترین آن خاموش شدن و نابود شدن آتش

آتش تبدیل میکند. این را خیلی باید دقت کرد که حتی به گناهان کوچک هم آلوده نشویم و به گناهان کوچک بیاهمیت نگاه نکنیم. گناه … ب گناه از همان ابتدا آتش است اما مطلب دوم که بیان و کشف آن کار علم نبوده و کار علم هم نیست؛ یعنی اگر دانش جهانیان از عالم بالا هم رد بشود قدرت … آتش بر وجود کافران احاطه دارد. محیطه اسم فاعل است و دلالت بر حال یعنی الآن دارد و دلالت بر ثبوت یعنی همیشه و دائمی دارد. این یک آیه که گناه

نارا و سیصلون سعیرا . 7 بیتردید کسانی که اموال یتیمان را به ستم میخورند فقط در شکمهای خود آتش میخورند و به زودی در آتش فروزان درآیند.باری آتش گناه … میکند.طاغوت کسی است که در درون خود طوفان سهمگینی از گناه بهپا کرده و به وسیله آن جنبه معنوی خود را از بین برده است. 5 قرآن مجید گاه نیز از گناه به آتش