English
اعمال فیلتر
شروع هستی با حقیقت بستهای به نام نورآخرین نگاه دانشمندان جهانشناس را بهخاطر فهم حقایقی از معارف الهیه و اینکه جهان چگونه شروع شده مطالعه میکردم … این دانشمندان در زمینه پدیده عالم خیلی با هم اختلاف ندارند و میگویند شروع هستی با یکذره نور بود که این نور حقیقت بستهای بود بهچشم هم نمیآمد و
نتایج جست‌وجو برای «شروع هستی»
1,592 مطلب یافت شد
کیفیت آفرینش اهل‌بیت(علیهم‌السلام) در آیات و روایات
تكبر در مقابل پروردگار
آری شیطان گفت من در مقابل آدم خاکی؟ همه بدبختیها هم از همین من شروع میشود؛ حالا تو مگر که هستی؟ من یعنی چه؟ اما هر جا خواستهام بگویم من یاد شناسنامه
استاد انصاریان در خوی: ارزش مرد و زن از دیدگاه اسلام مساوی است
این مفسر قرآن بیان داشت خدای متعال در سوره بقره چهار بار رحمت خود را به مردم متذکر میشود و همه هستی از رحمانیت الهی شروع شده و این رحمانیت جلوههای
جان دادن همام با شنيدن اوصاف متقين
حضرت فرمودند حالا که مصر هستی پس گوش بده . آن وقت شروع به گفتن کردند .
اولین نشست از سلسله نشست‌های «ترجمهٔ متون مقدس؛ بایدها و نبایدها» برگزار شد.
دهد و بتواند با تطبیق آثار مترجمان قبلی به جمع بندی واحدی برسد و ترجمه قابل قبول تری را ارایه دهد.وی افزود برای ورود به بحث از هستی شناسی یا آنتولوژی ترجمه شروع
اهل بيت (عليهم السلام) در نگاه قرآن
قال و حالشان مترنم به مناجات و راز و نیاز با محبوب بود و با بیان ویژه خود به پیشگاه حق عرضه می داشتند ای دلم مست از می و از جام تو *** شد شروع هستی
استاد انصاریان: پیغمبر جهالت و نادانی را از دوش انسان‌ها برداشت/ روگرداندن از پیامبر(ص) گناه نابخشودنی
شده خاتم انبیا ص است.وی ادامه داد اول ما خلق الله النور اول ما خلق الله القلم اول ما خلق الله العقل اول ما خلق الله نوری یعنی شروع عالم هستی … هستی عقل را در انسان قرار داده و او عقل کل است. انسان نمیفهمد از کجا و از چه زاویهای پیغمبر را تماشا کندخاتم انبیا اولین اولی که قبل از خود اولی نداشته استاستاد انصاریان با بیان اینکه چشم ما در قیامت کارهای نیست و همهکاره ما در قیامت ایمان اخلاق عمل و چشم عقل ماست خاطرنشان کرد مبدا و معاد خلقت وجود مقدس خداست این مساله را میتوان با قرآن و روایات ثابت کرد؛ در پیشگاه مقدس خداوند عدد از هر نوعی - عدد زمانی عقلی و ریاضی - راه ندارد بلکه ازلیت و ابدیت است میلیاردها سال هم انسان را به سفر گذشته برگردانند به اول خدا نمیرسد؛ چون اول ندارد و این اول عددی نیست بلکه یک معنای ظریفی دارد یعنی ازلیت است. این آخر هم پایان نیست و ابدیت است؛ ولی اولین اولی که قبل از خودش اول نداشته و اولیت از او شروع
نفخه خلقت
آمدن چیزی را اراده کند فقط به آن میگوید باش .به وجود میآید و این دم و نفخه اول او را تا صورت گرفتن بدرقه میکند از هستی بهرهمند میکند زمانش هم از بیرون آمدن از نیستی شروع
استاد انصاریان: انسان گوهر گران‌بهای دریای خلقت/ قرآن و روایات دو منبع اصلی برای خودشناسی انسان است
شریفه عنوان کرد انسان اگر خودسازی را برابر طرح و نقشه من خدا عمل کرده و گوش بدهد از این حد وسط که فراتر از همه هستی است و پایینتر از من هستی شروع … شروع ظهورش در مکه بوده است.استاد انصاریان ادامه داد مکه شهری بود که طبق سخنان امیرالمؤمنین ع عربها قبل از نزول قرآن آب خوردنشان از چالههایی بود که آب باران داخل آن جمع میشد و پر از گل و قورباغه بود.وی بیان داشت قرآن در جایی ظهور کرد که مردم آب خوردن بهداشتی نداشتند بنابراین کاملا مشخص است که قرآن وحی پروردگار است و مردمی که چنین از آن چاله ها آب می خوردند و توانایی تامین آب بهداشتی برای خود را نداشتند قادر به دخل و تصرفی در قرآن نبودند. کیفیت و کمیت قرآن گواه من الله بودن آن استوی تاکید کرد کیفیت و کمیت قرآن خود گویای منبع آسمانی آن است که از من الله بوده و از غیر خدا سرچشمه نگرفته است و از او برای او و ماندگار به اوست بنابراین چنین قرآنی یکی از منابع مهم برای شناخت انسان است و مطالب آن آدم را در مستی ابدی فرو میبرد. محقق و پژوهشگر علوم اسلامی اضافه کرد بخشی از آیات در رابطه با انسان و بخشی از آیات در رابطه با بشر است. این دو کلمه زیاد در قرآن تکرار شده است. آیه انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعا بصیرا سوره انسان آیه 2 یعنی این که انسان خلیفه من است و وقتی در قرآن زیاد از کلمه ان الله سمیع بصیر یاد می شود به این نکته اشاره دارد که انسان نیز سمیع و بصیر است. خداوند انسان را نیز سمیع و بصیر آفریده استبه گفته وی سمیع و بصیر بودن در انسان یعنی با قدرت شنوایی دقیق و قوی که میتواند شنیدهها را حفظ کند. یعنی خداوند مغزی به انسان داده که هرچه گوش می شنود به آن مغز انتقال پیدا میکند. علم پزشکی نیز آن را ثابت کرده که مغز با وجود حجم کوچکش قابلیتهای زیادی دارد. رسول خدا ص چنین فرمودند که انسان از دانش سیر نمیشود یعنی اگر چهلمیلیون کتاب علمی را به مغزش بدهد باز قابلیت نگهداری و ذخیره سازی حجم اطلاعاتی بیشتری را دارد. این یک معجزه است که پیغمبر ص میفرمایند وقتی میت را در قبر گذاشتید تلقین بخوانید.وی ادامه داد بر اساس علوم پزشکی جدید نیز این امر ثابت شده است که گوش تنها عضوی است که 24 ساعت بعد از مرگ هنوز کار میکند بنابراین مرده هم در این دنیا می شنود و هم در آن دنیا؛ بلکه شنوایی ما در آن دنیا قوی تر خواهد شد که نه تنها صدای تلقینخوان را بشنویم بلکه همه صداها را میشنویم و هم متوجه می شویم که چه به ما میگویند. خداوند همه عوالم را در وجود انسان آفریده و خلاصه کرده استنویسنده کتاب ارزشمند عناصر شخصیت انسان در ادامه افزود قرآن آیات انسان را خیلی مطرح کرده و این آیات جنبههای فکری عقلی روانی قلبی و معنوی انسان را نمایانده و تعریف کرده است. حضرت امیرالمؤمنین علی ع در این زمینه چقدر آورده است که انسان کتابی است که خدا به دست قدرت خودش نوشته و تمام این عوالم وجود را در این کتاب خلاصه کرده است.استاد انصاریان در خصوص جغرافیای بدن انسان از دیدگاه حضرت علی ع که یک انسانشناس کامل است گفت دانشمندان نشان میدهند که تمام عوالم وجود در تمام بدن ما قرار داده شده است. نباید گمان کرد انسان همین چند کیلو پوست و استخوان است بلکه خدا عالم کبیر را در انسان قرار داده است یعنی انسان از نظر آفرینش به همه هستی
توبه واقعى حر بن يزيد و فضيل عياض
روی پشت بام نشست و شروع به گریه کرد گفت خدایا اگر با من هستی چرا وقت آن رسیده است آمد و واقعا برگشت.
محبت پروردگار نسبت به تمام عالم فراگیر است
زاهدان پیرامون مهر و محبت پروردگار نسبت به عالمیان اظهار داشت صاحبدلان و اهل بینش براساس آیات قرآن و روایات فرمودهاند که عالم هستی با مهر محبت و عشق پروردگار شروع
قرآن كريم سفره رحمت
شود مطرح شده و فرمان آمده که از آن بپرهیزند .قرآن مجید برای جهان آفرینش آغازی قائل است به نام مبدا که فیض خلقت از آنجا شروع شده و انجامی به نام معاد که نظام هستی
با شنیدن نام او خشمی سوزان سرتا پای وجودم را فراگرفت!
هستی؟ 1 آن مرد گفت آری من پسر علی ع هستم. با شنیدن این سخن با حالتی خشمآلود و غضبناک شروع به ناسزاگویی به او و پدرش امیرمؤمنان ع کردم. … هستی؟ گفتم آری فرمود با من بیا؛ گویا امری بر تو مشتبه شده است. اگر چیزی بخواهی به تو عطا میکنم؛ اگر طلب ارشاد کنی تو را هدایت میکنم و اگر در حمل بار کمک بخواهی کمکت میکنم و اگر گرسنه باشی تو را سیر میکنم و اگر برهنه باشی تو را میپوشانم و اگر محتاج باشی بینیازت میکنم و اگر رانده شدهای تو را پناه میدهم و اگر مهمان ما باشی تا وقت رفتن از تو پذیرایی میکنم؛ زیرا در خانه ما به روی هر نیازمندی باز است.مرد شامی چون این سخنان امام ع را شنید شروع
تهران/ حسینیهٔ هدایت/ دههٔ سوم صفر/ پاییز1396هـ.ش./ ویژه‌برنامهٔ بیست‌وهشتم صفر
شده خاتم انبیاست.این اول ما خلق الله النور اول ما خلق الله القلم اول ما خلق الله العقل اول ما خلق الله نوری یعنی شروع عالم هستی … هستی عقل را در انسان قرار داده و او عقل کل است. آدم نمیفهمد از کجا و از چه زاویهای پیغمبر را تماشا بکند نمیفهمد هیچکس نمیفهمد چند خط شعر ناب ولی بهشدت عرفانی که قابلبحث است نه الآن برایتان بخوانم؛ قابل بحث است یعنی نه الآن بلکه در قیامت باید پرده کنار برود و حقیقت او را در معرض نگاه عقل قرار بدهد و نه نگاه چشم؛ چشم ما در قیامت کارهای نیست و همهکاره ما در قیامت ایمان و اخلاق و عمل و چشم عقل ماست. یکی خط است ز اول تا به آخر در آن خلق جهان گشته مسافر در این ره انبیا چون سارباناند دلیل و رهنمای کارواناند از ایشان سید ما گشت سالار همو اول همو آخر نموداریعنی مبدا و معاد خلقت وجود مقدس اوست. این را خیلی راحت میشود با قرآن و روایات ثابت کرد. یکدانه اول داریم که اول عددی نیست و یک آخر داریم که آخر عددی نیست؛ حالا درکش هم مشکل است؛ یا اول الاولین یعنی اول بیعدد؛ یا آخر الاخرین یعنی آخر بیعدد؛ چون در پیشگاه مقدس او عدد راه ندارد. عدد زمانی عدد عقلی و عدد ریاضی راه ندارد بلکه همان دو کلمهای که میگویند ازلیت و ابدیت است. میلیاردها سال هم آدم را به سفر گذشته برگردانند به اول خدا نمیرسد؛ چون اول ندارد و این اول عددی نیست بلکه یک معنای ظریفی دارد یعنی ازلیت است. این آخر هم پایان نیست و ابدیت است؛ ولی اولین اولی که قبل از خودش اول نداشته و اولیت از او شروع
محبت خدا بر خلق
شروع میشود برآه من الله ورسوله الی الذین عهدتم من المشرکین یعنی من با شما قهر هستم از شما بیزارم و کاری به کار شما ندارم. اما دو آیه بعد میگوید فان تبتم فهو خیر لکم اگر بخواهند با من آشتی کنند برای آنان خوب است. بگو که آنان را قبول میکنم. این دیگر بلندترین لحن خدا با مشرکین است. یا وقتی به بنی اسراییل خشم گرفته بود و جلوی باران را گرفت البته برای بیدار کردن آنان چون خدا در قرآن میفرماید وقتی زبان انبیا ائمه محبت منبر شما را بیدار نکرد برای این که در قیامت گرفتار جهنم نشوید شما را گرفتار بلاهای مستقیم میکنم که در بلاها ببینید که به بن بست رسیدهاید در پیشگاه من ناله و زاری کنید که من با ناله و زاری شما گذشته شما را ببخشم و دوباره نعمتها را سرازیر کنم. بلا نیز برای بیداری شماست؛ یعنی وقتی که به صورت ما سیلی میزند سیلی با عشق و محبت است میگوید خوابت سنگین شده میمیری بلند شو. چون خواب سنگین و خواب زیاد بدن را مسموم میکند. بلا سیلی با محبت است که بنده من بیدار شو قلبت میایستد چقدر میخوابی؟نعمت باران قطع شد. مردم به حضرت موسی علیه السلام گفتند نمازی بخوان دعایی بکن چون گناهان آنان سنگین بود خطاب رسید ای موسی علیه السلام من فقط حرف یک نفر را گوش میدهم. شخص فقیری با لباس کهنه و پاره که شخص صاف و خوبی است او اگر دعا کند من مستجاب میکنم. برو به او بگو.خود حضرت موسی علیه السلام میتوانست دعا کند چون او از حضرت موسی علیه السلام که صافتر نبود. اما خدا میخواست به مردم بگوید این شخص فقیر را میبینید اگر شما ذرهای صافی او را داشتید ما به شما سخت نمیگرفتیم. حضرت موسی علیه السلام رفت و او را پیدا کرد و گفت اوضاع از این قرار است فکری به حال ملت کنید. گفت چه وقت؟ گفت همین امروز. گفت باید به بیابان بروم.حضرت موسی علیه السلام گفت من هم با تو بیایم؟ گفت بیا.به بیابان رسیدند. سرش را بلند کرد و گفت اینها عقل ندارند و مستی کردند تو چرا جلوی باران را گرفتی؟ به نفهمی اینها نگاه نکن بگذار باران بیاید. ابر شد و باران آمد. خدا گفت ای موسی علیه السلام دیدی با ما چقدر صاف است. این دعا کردن او بود. جان دادن همام با شنیدن اوصاف متقینهمام شخصیتی است که در مقدمه خطبه متقین نهج البلاغه امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است حضرت به او اصرار کردند که به همین آیهای که خواندم قناعت کن گفت نه. البته او فرد نادرستی نبود چون وقتی به امیرالمؤمنین علیه السلام عرض کرد صف لی المتقین عاشقان دلدادگان و پاکان در خانه خدا را برای من توصیف کن که چه اوصافی دارند و کیستند؟ حضرت فرمود اتق الله و احسن این دو برنامه؛ تقوا و احسان. بعد این آیه آخر سوره نحل را خواندند ان الله مع الذین اتقوا و الذین هم محسنون و بعد سکوت کردند. فرمود این وصف عاشقان خداست. زلف زندگی عاشقان خدا به گناه گره نمیخورد و از هیچ کار خیری فرار نمیکنند.خدا در این مسیر این احساس را به آدم میدهد. با متصف شدن به آن حقیقتی که خدا فرمود این احساس در انسان ظهور میکند. فلم یقنع همام بهذا القول گفت آقا کم است. بر حضرت خیلی سنگین بود که ادامه بدهند اما او اصرار کرد. حضرت فرمودند حالا که مصر هستی
باران به دعاى امام حسين عليه السلام
آمین ای پروردگار هستی دعای حضرت تمام نشده بود که آسمان را ابر گرفت و بارندگی شروع شد. ۱ من تعجل لاخیه خیرا وجده اذا قدم علیه غدا . ۲ کسی که در
معرفت حضرت مجتبی(ع) به عظمت بی‌نهایت خداوند
نهایتا باید به ما بگوید که نه بهشت نه جهنم؛ اصلا نمیارزی که به جهنم هم ببرم اینقدر کوچک هستی. -شروع
سفارشهاى ويژه ماه رمضان از پيامبر صلىاللهعليهوآله
شروع به باد زدن کردند. خوب خوابید و خستگیش برطرف شد بعد چشمش را باز کرد و نشست گفت تو با این اخلاقی که داری حتما پیغمبر هستی من نمیفهمیدم مسلمانم کن. … خود مردم را این طرف و آن طرف زد تا جا باز شود و بخوابد بعد گفت شنیدهام که تو خیلی شیرین سخن و خوش بیان هستی من از راه رسیدهام خسته هستم قصه شیرین و خوبی برایم بگو. حضرت قصه را شروع
درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و هجدهم
شده و حرارت هم در این عالم بر تمام موجودات حاکم است و میبینیم که حاکم است و یک روزی چون این شروع شده عالم هستی … هستی است یا نگاهی که به معاد دارد نه نگاه معمولی و عادیش که بله مردهها زنده میشوند نه یک نگاه گستردهای به معاد دارد و روز بر پا شدنش اذا الشمس کورت کجا زمان قرآن مردم زمان جاهلیت این مطالب را میفهمیدند الان است که در فیزیک علمی یک بحثی مطرح است به نام ترمودینامیک که قانون دوم این رشته میگوید همه چیز در این عالم شروع
انسان، گوهر گران‌بهای دریای خلقت
حالا اگر خودسازی را برابر طرح و نقشه من عمل کنی و گوش بدهی از این حد وسط که فوق همه هستی و پایینتر از من هستی شروع به بالارفتن میکنی؛ البته نه … سبکبال شوی و پروازت بهطرف لقای من باشد این وسط شروع به بار کردن گناه دروغ تهمت غیبت فحش ربا و زنا کنی خیلی سنگین میشوی و سقوط میکنی ثم رددناه اسفل سافلین سوره تین آیه 5 سپس به پستترین پستها میرسی. اصل خلقت تو بین من و تمام موجودات عالم هستی … شروع ظهورش در مکه بوده است مکهای که امیرالمؤمنین ع میفرمایند شما به عربها میگوید قبل از نزول قرآن آب خوردنتان را هم از همین چالههایی برمیداشتید و میخوردید که آب باران داخل آن جمع میشد و پر از خاکشیر قورباغه و این حرفها بود؛ لباستان لباس خشنی بود؛ غذایتان هم غذا نبود؛ قرآن در جایی ظهور کرد که مردم آب خوردن بهداشتی نداشتند. این معلوم است که وحی پروردگار است و آن آبخورهای از چالهها قرآن را نساختهاند. اصلا کیفیت و کمیت قرآن نشان میدهد که من الله است و از غیر خدا سرچشمه نگرفته است. از او برای او و ماندگار به اوست. این یک منبع برای شناخت انسان است. اصلا آدم از اسم قرآن مست میکند و مطالب قرآن آدم را در مستی ابدی فرو میبرد. شما در این قرآن مطالعه کنید؛ بخشی از آیات در رابطه با انسان و بخشی از آیات در رابطه با بشر است. این دو کلمه را زیاد در قرآن میبینید انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج نبتلیه فجعلناه سمیعا بصیرا سوره انسان آیه 2 . البته آخر آیه مراد پروردگار است؛ یعنی این خلیفه من است. اینکه در قرآن زیاد میگوید ان الله سمیع بصیر ما را هم میفرماید سمیع و بصیر آفریدهام؛ یعنی با قدرت شنوایی دقیق و قوی که میتواند این شنیدهها را حفظ کند؛ یعنی مغزی به او دادهام که در جمجمهاش است و هرچه گوش او میگیرد به آن مغز انتقال پیدا میکند. امروزیها میگویند من بهخاطر آشنایی با روایات و آیات حرف امروزیها را خیلی قبول ندارم؛ امروزیها یعنی دانشمندان به قول خودشان فیزیولوژیست و انسانشناسی. عبارات انسانشناسی و فیزیولوژیست برای آنهاست اگر این مغزی را که در جمجمه است و یک بشقاب معمولی را پر نمیکند دربیاورند و داخل بشقاب بگذارند باز هم جا دارد که دو سه کفگیر پلوی دیگر داخل این بشقاب بریزند. این مغز به این کوچکی قدرت دارد این قدرت را سازنده به او داده است که چهلمیلیون صفحه کتاب را حفظ کند؛ اما رسول خدا ص این حرف را قبول ندارد. امروزیها این حرف را میگویند ولی رسول خدا ص پانزده قرن قبل گفته است که انسان از دانش سیر نمیشود منهومان لا یشبعان طالب دنیا و طالب علم . حالا شاهدمثال من جمله اول است که انسان از دانش سیر نمیشود؛ یعنی اگر چهلمیلیون کتاب علمی را به مغزش بدهد اینطور نیست که بگوید دیگر جا ندارم نفرست جا دارد و این خیلی معجزه است که پیغمبر ص میفرمایند وقتی میت را در قبر گذاشتید تلقین بخوانید. تلقین دو صفحه مفاتیح است. مگر مرده صدای تلقینخوان را میشنود؟ پیغمبر ص فقط فرمودهاند تلقین بخوانید؛ دانشمندان باز به قول خودشان فیزیولوژیست انسانشناس نوشتهاند همه عضوها با مردن از کار میافتند اما آخرین عضوی که در مرده از کار میافتد و 24 ساعت بعد از مردن هنوز کار میکند گوش است. بله مرده میشنود؛ ما هم در دنیا میشنیدیم هم آنطرف میشنویم. آنطرف قویتر از اینجا میشنویم؛ حتی خیلی قویتر میشنویم و حالیمان هم میشود. البته نه اینکه فقط صدای تلقینخوان را بشنویم بلکه هم صدا را میشنویم و هم حالیمان میشود که به ما چه میگویند. -انسان کتابی نوشتهشده به دست قدرت خداوندقرآن آیات انسان را خیلی مطرح کرده و این آیات جنبههای فکری عقلی روانی قلبی و معنوی انسان را نمایانده و تعریف کرده است. آدم وقتی این آیات را مطالعه میکند حرف امیرالمؤمنین ع را مورد توجه قرار میدهد که امیرالمؤمنین ع میفرمایند انسان کتابی است که خدا به دست قدرت خودش نوشته و تمام این عوالم وجود را در این کتاب خلاصه کرده است. -اتصال انسان از نظر آفرینشی به تمام هستیمن هنوز وقت نکردهام جغرافیای بدن را در یک منبر بگویم؛ البته این مسئله را یادداشتبرداری کردهام. دانشمندان نشان میدهند که تمام عوالم وجود در تمام بدن ما قرار داده شده است. یک شعر هم از امیرالمؤمنین ع برایتان بخوانم که شعر جالبی است. امیرالمؤمنین ع انسانشناس کاملی بودهاند. بحث انسانشناسی قرآن جامع و کامل است. شعر امیرالمؤمنین ع این است و تزعم انک جرم صغیر ×××××××× و فیک انطوی العالم الاکبر واقعا خیال کردی که وجود تو همین چند کیلو پوست و استخوان است؛ یعنی تویی انسان همین خدا عالم کبیر را در تو قرار داده است. ما از نظر آفرینش به همه هستی