تهیۀ خدا برای بندهاش در امور مادی در سورۀ اسرا چنین آمده است رزقناهم من الطیبات و فضلناهم علی کثیر خداوند ابدا نعمت آلوده و حرام روزی بندگانش

اما هدف از نزول قرآن چه بوده است؟پروردگار متعال در سورۀ مبارک اسرا هدف قرآن کریم را چنین بیان میکند ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوماین کتاب شما

این مقام عبدیت خیلی باارزش است در اول سورۀ مبارکۀ اسرا ببینید سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی 17 خیلی آیۀ عجیبی … سورۀ اسرا آیۀ ۱. 18 . سورۀ اسرا آیۀ ۷۸ اقم الصلاه لدلوک الشمس الی غسق اللیل وقرآن الفجر ان قرآن الفجر کان مشهودا . 19 . مصباحالزائر ج۱ ص۳۱۷. … چرا در اول سورۀ اسرا به مقاماتش اشاره نشده؟ چون رسالت و نبوتش تابع عبدبودنش بود؛ اول آخر وسط و حقیقت این بود.

سورۀ اسرا آیۀ ۸۸ قل لئن اجتمعت الانس والجن علی ان یاتوا بمثل هذا القرآن لا یاتون بمثله ولو کان بعضهم لبعض ظهیرا . 9 . … سورۀ بقره آیۀ ۸۳؛ سورۀ اسرا آیۀ ۲۵. 16 . سورۀ توبه آیۀ ۶۰. 17 . سورۀ حدید آیۀ ۷. 18 . سورۀ بقره آیۀ ۱۳۶. 19 . سورۀ بقره آیۀ ۸۳. 20 . … زمان نزول قرآن بر پیغمبر ص تا الآن صد کتاب مثل قرآن را میساختند و بر سر مسلمانها میزدند که قرآن وحی نیست چون ما مثل آن را ساختیم؛ ولی در سورۀ اسرا

سورۀ اسرا آیه 82. 15 . سورۀ بقره آیه 221. 16 . سورۀ قیامت آیه 17. 17 . سورۀ بقره آیه 124. … سورۀ اسرا آیه 85. 2 . سورۀ روم آیه 7. 3 . سورۀ روم آیه 7. 4 . سورۀ فاتحه آیه 7. 5 . سورۀ بقره آیه 38. 6 . سورۀ شوری آیه 13. 7 .

یا در سورۀ اسرا 4 ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم و یبشر المؤمنین الذین یعملون الصالحات ان لهم اجرا کبیرا قرآن با همه آیاتش به پایدارترین راه … گاه افراد به اشتباه می گویند سورۀ اسرا. 5 . زمر 39 71. 6 . شوری 42 20. 7 . جن 72 15. 8 . کافی 9410. 9 . نور 24 25. 10 . … سورۀ نحل و ان لکم فی الانعام لعبره نسقیکم مما فی بطونه من بین فرث و دم لبنا خالصا سائغا للشاربین آیه می فرماید شتر گاو گوسفند و بز برای شما پند و راهنمایی به جانب پروردگار است. از شکم این چهار حیوان از بین علف های هضم شده در معده 11 شیری خالص و گوارا به شما میآشاماند که نه با رنگ و بوی علف های هضم شده و خون آمیخته شده و نه با مواد مضر مخلوط شده است. در اینجا پروردگار عالم تنها اصل شیر را بیان می کند و میگوید این شیردهی درس عبرتی برای شماست. اگر انسان گاوی را بیاورد خون و علف های هضم شده اش را در یک ظرف بریزد و با انواع آزمایش با هم بیامیزد نمیتواند از مخلوط خون قرمز رنگ و علف هضم شده زرد رنگ شیر خالص گوارا به دست آورد که با مزاج انسان بسازد و برای ذائقه و پرزهای زبان گوارا باشد. لعبره یعنی خداوند در قرآن از شتر گاو گوسفند بز و پشه سخنی به میان آورده است زیرا می خواهد انسان را به سمت توحید هدایت کند. کدام یک از معبود هایی که انسان برپا کرده است من بین فرث و دم شیر خالص را تولید کرده است. به تعبیر دیگر خدا می خواهد انسان تمام معبود های باطل را بیکار بدانند و تنها خدا و عملش را حق بدانند. 1 . مؤمنون 23 82؛ صافات 37 16؛ واقعه 56 47. 2 . مؤلف این همان روشی است که برای ما از مهمترین مسائل است یعنی با مطالعه ای دقیق بخشی از تبلیغات و منابر را به توحید و شرک اختصاص دهیم. در ابتدا آلودگی شرک را از قلب افراد پاک کنیم و به جای آن کرسی توحید را در دل افراد برقرار کنیم. هنگامی که انسان به پروردگار متصل شد و شبهه ای برایش نماند و دیگر خناسان نتوانستند اثری بر دلش بگذارند در کنار توحید اعتقاد به قیامت را با دلایلی که در قرآن و روایات وجود دارد می توان به طور جامع به مردم انتقال دهیم. 3 . رعد 13 19. 4 . مؤلف اسرا

سورۀ اسرا آیۀ ۷۰. ۳. سورۀ حجرات آیۀ ۱۳. ۴. سورۀ اسرا آیۀ ۷۰. ۵. سورۀ حجرات آیۀ ۱۳. ۶. … سورۀ بقره آیۀ ۳۰. ۸. تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی قم مرکز نشر اسرا ۱۳۷۸ شمسی ج ۳ صص ۵۲ ـ ۴۹. ۹. سورۀ بقره آیۀ ۳۱. ۱۰. سورۀ بقره آیۀ ۳۴. ۱۱.

سورۀ اسرا آیۀ ۲۳. 15 . سورۀ انفال آیۀ ۱۷. 16 . سورۀ قصص آیۀ ۵۶. 17 . حبیبالله چایچیان حسان . 18 . ریاضالقدس ج۲ ص۱۸۹. 19 . … در سورۀ اسرا آمده که وقتی پدر و مادر پیرتان بهخاطر پیری از کوره در میروند فلا تقل لهما اف 14 به آنها یک آه نگوگفت از منبر پایین آمد من هم بلند

یعنی هرچند با وسوسه و تردید و تبلیغ باطل و یاوهگویی در برابر این کتاب بایستید آتش قیامت قطعا شما را به اسارت خواهد گرفت.در سورۀ مبارک اسرا بیان

من دراینزمینه دهتا آیه را هم نمیخوانم و فقط یک آیه از سورۀ مبارکۀ اسرا میخوانم برخی به اشتباه میگویند سورۀ اسرا . … اسرا آیه 88 این دلیل بر وحی بودن و حقانیت قرآن است. حبیب من به همۀ مردم بگو اگر کل جن و انس جمع شوند. منظور آیه جنی نیست که در زمان نزول قرآن بوده بلکه کل جن را میگوید. جن موجود قدرتمند قوی و تیزرویی است. البته اجازه ندارند که کاری به کار انسانها داشته باشند. در قدیم اشتباهی داشتند که وقتی کسی از نظر اعصاب و روان خیلی شدید بههم میریخت میگفتند جنزده است. در عربی هم میگفتند مجنون است. این کلمه مصداق یا واقعیت ندارد. خدا چندینبار در قرآن فرموده است برای این طایفه تسلطی ضد شما قرار داده نشده است. آنها هم مخلوق حق هستند. سورۀ … سورۀ مبارکۀ حشر را ببینید؛ پروردگار سفارش مهمی به همه دارد و میفرماید و لا تکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم سوره حشر آیه 19 شما بندگان خوب من مانند کسانی نباشید که خدا به کل از یادشان رفته است و در روز و شب سفر و حضر سلامتی و بیماری و حوادث اصلا یاد خدا نمیافتند. کیفر و عذاب این به یاد خدا نبودن و یاد خدا نیفتادن خودفراموشی است؛ یعنی آدم اصلا خودش را به یاد نمیآورد که انسان مملوک مخلوق آفریدهشده ضعیف و ناتوان است از جای دیگری تغذیه میشود و به او کمک میشود. -خارجشدن از چهارچوب انسانیتدر پایان آیه هم میفرماید اولئک هم الفاسقون اینهایی که خودفراموش هستند از چهارچوب انسانیت درآمدهاند. فسق قبل از نزول قرآن سخن اعراب در مدینه و مکه بود. وقتی خرما میرسید و از جلدش بیرون میآمد میگفتند که فسق انجام گرفته یعنی خرما درست شده و زمان چیدن آن است. پروردگار کلمۀ فسق را بعد از نزول قرآن وارد قرآن کرد که بهمعنای خارجشدن از چهارچوب انسانیت است. نابرابری خودشناسان و خودفراموشانبعد خداوند میگوید لا یستوی اصحاب النار و اصحاب الجنه سوره حشر آیه 20 بین آنهایی که خودشناس هستند و ضرورتا با خودشناسی هم خداشناس هستند؛ بین اینها که اهل بهشت و آنهایی که اهل جهنم و خودفراموش هستند اصلا برابری وجود ندارد. اصحاب الجنه هم الفائزون آنهایی در این عالم برنده هستند که بهشتیاند. این افراد یعنی بهشتیان در همین دنیا زندگی میکنند و همینجا خودشان را به موجود بهشتی تبدیل کردهاند. بعد از مرگ ما نسیم بهشت را در برزخشان میوزانیم تا قیامت بشود و وقتی از قبرها درآمدند در محشر معطلی ندارند. عجیبتر از همۀ این حرفها این است که وقتی از قبر بیرون میآیند ازلفت الجنه للمتقین سوره شعرا آیه 90 بهشت را نزدیک اینها میآورند تا زحمت برداشتن چهار قدم هم نداشته باشند. اینها زحمتشان را در دنیا کشیدهاند ما دیگر در قیامت به آنها زحمت نمیدهیم. انسان خلیفه و نایبمناب خلقبهراستی ما چه کسی هستیم؟ ما طبق قرآن مجید انی جاعل فی الارض خلیفه سوره بقره آیه 30 خلیفهالله هستیم. جاعل اسم فاعل است و معنی مضارعش را میدهد؛ یعنی من تا قیامت خلیفه و نایبمناب خلق میکنم. من عشقم کشید که خاک مرده را بهصورت یک ظرف به موجودی تبدیل کنم اسمش را انسان بگذارم و در این ظرف همۀ حقایق جای بگیرد؛ علم ایمان با آن عظمتش و اخلاق با همۀ شئونش در آن جای بگیرد. ما ابتدا خاک بودیم که یک کامیون خاک را مثلا میگفتند در باغچه بریز قدیمترها دو تومان میدادند. قبل از آن که خیلی ارزانتر بود و یک زمانی هم برای خاک پول نمیگرفتند. دهتا گاو شتر یا الاغ میبردند کشاورزها به هم کمک میدادند و از خاک پر میکردند بعد میآوردند و در زمین میپاشیدند. ما این خاک بودیم که در قرآن میفرماید منها خلقناکم سوره طه آیه 55 ؛ یعنی زمانی که در دنیای خاک بودی ارزش فوقالعادهای نداشتی. قبل از دنیای خاک هم ارزش نداشتی؛ چون نطفه بودی و اگر از بدن پدرت یا مادرت بیرون میریخت بیچارهها باید لحاف پتو و رختخواب را عوض میکردند و میشستند. قبل از خاک قطرهای نجس بودی و چیزی نبودی. من تو را در دنیا آوردم تا چیزی بشوی. در حقیقت من اراده کردم که آن خاک و نطفه به خلیفهالله تبدیل شود؛ یعنی از ارزش فوقالعادهای که نتوان آن را ارزیابی کرد برخوردار شوی. تو خلیفۀ من هستی. -ظرف مشعل هدایت و کرامت الهیهمچنین در قرآن مجید آمده است تو اینقدر لیاقت خلقتی داری که چراغ هدایت تشریعی را در وجود تو روشن کردهام. هیچ موجودی این نوع هدایت را ندارد. بعد از بعثت پیغمبر ص قرآن مجید مایههای هدایت تشریعی است. تو خلیفهالله ظرف مشعل هدایتالله و کرامتالله هستی. چنانکه در قرآن میخوانیم و لقد کرمنا بنی آدم سوره اسرا

البته تنها کوه نیست که شعور و درک و فهم دارد در سورۀ اسرا -جز حدود پانزدهم قرآن- پروردگار میفرماید و ان من شی الا یسبح بحمده اسرا 44 .همه عالم

در سورۀ اسرا سورۀ نور و اوائل چند سوره که با سبح لله یا یسبح لله شروع میشود پروردگار اعلام کرده که کل موجودات هستی شعور دارند و یک سنگریزه بیشعور

آیۀ 30. 3 سورۀ صف آیۀ 12. 4 بحارالانوار ج67 ص210. 5 سورۀ مدثر آیۀ 43. 6 سورۀ آلعمران آیۀ 31. 7 سورۀ ضحی آیۀ 10. 8 بحارالانوار ج45 ص129. 9 سورۀ اسرا

رسول خدا ص با تمام وجود میل به صعود داشت سبحان الذی اسری بعبده لیلا من المسجد الحرام الی المسجد الاقصی الذی بارکنا حوله لنریه من آیاتنا سورۀ اسرا

اگر فرموده ولا تقربوا الزنا انه کان فاحشه وسا سبیلا سورۀ اسرا آیۀ 32 ترک آن عبادت است.

سورۀ اسرا آیۀ 44. 4 . نور ملکوت قرآن ج4 بحث 8. 5 . سورۀ بقره آیۀ 36. 6 .

سورۀ اسرا آیۀ ۳. 2 . سورۀ نوح آیۀ ۵. 3 . سورۀ نوح آیۀ ۶. 4 . سورۀ تین آیۀ ۴. 5 .

سورۀ اسرا آیۀ 26. 14 . سورۀ شوری آیۀ 23. 15 . سورۀ احزاب آیۀ 33.

یعنی هرچند با وسوسه و تردید و تبلیغ باطل و یاوهگویی در برابر این کتاب بایستید آتش قیامت قطعا شما را به اسارت خواهد گرفت.در سورۀ مبارک اسرا بیان … هدف از نزول قرآناما هدف از نزول قرآن چه بوده است؟پروردگار متعال در سورۀ مبارک اسرا هدف قرآن کریم را چنین بیان میکند ان هذا القرآن یهدی للتی هی … سورۀ حمد را برای شما بنویسم و هفت آیه را شما بنویسید؛ باید هفتاد شتر بیاورید و آن نوشتهها را بار کنید. 19 اگر قرآن را بشناسید خواهید فهمید هیچ کاری در کنار قرآن نشده است. پیامبر اکرم ص میفرماید از زمان نزول قرآن تا بر پا شدن قیامت هر چه تفسیر قرآن نوشته بشود باز جا دارد. مرحوم مجلسی میفرماید من در زمان خودم چهارصد سال پیش با فرستادن افراد به کتابخانهها نزدیک بیست هزار تفسیر متنوع یافتم که بعضی از تفسیرها ع 0 جلد بوده است. پیامبر اکرم ص میفرماید روز قیامت با این همه تفسیر و تحلیل القرآن یاتی یوم القیامه بکرا 20 در آن‎جا وقتی قرآن میآید انگار دست نخورده است و هیچ چیز آن کشف نشده است. قرآن درمان گذشته و آیندهنگاهی هم امیرالمؤمنین ع دربارۀ قرآن دارد که میفرماید الا ان فیه علم ما یاتی و الحدیث عن الماضی و دوا دائکم و نظم ما بینکم 21 قرآن مجید چهار در را به روی شما باز میکند. یکی در دانش آینده را؛ نه حوادث آینده را. دیگری خبر گذشته را تا ابتدای آفرینش؛ داروخانهای را در اختیار شما میگذارد که تمام دردهایتان را دوا کنید؛ و زندگی شما را نظم میدهد و از این پراکندگی و بینظمی در میآورد.در هر صورت ما با یک دریایی روبه‎رو هستیم که نه ساحل دارد ونه می‎توان به عمق آن دسترسی پیدا کرد.من در تفسیر خود 22 مثلا به اولین آیهای که کلمه بنیاسرائیل در آن است رسیدم از یهود زمان موسی تا زمان صهیونیستهای آمریکا را به صورت سیر تاریخی کاملا توضیح دادم؛ یا در آیه و بالوالدین احسانا 23 در کلمه بالوالدین جایگاه پدر و مادر؛ حقوق پدر و مادر؛ نقش پدر و مادر در نسل بعد از خود؛ همۀ این‎ها را به شکل فراگیر توضیح دادم.بیشترین علوم قرآن هم در جز بیستم به بعد است. یعنی عجایب قرآن آنجاست که متاسفانه اکثر مفسران از جز بیست به بعد را کم‎تر توضیح دادهاند. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته پی نوشت ها 1 مولوی. 2 بقره 2 در وحی بودن و حقانیت این کتاب با عظمت هیچ شکی نیست. 3 بحارالانوار 89103 باب 8 حدیث 81 قال الصادق7 کتاب اللهU علی اربعه اشیا علی العباره و الاشاره و اللطائف و الحقائق فالعباره للعوام و الاشاره للخواص و اللطائف للاولیا و الحقائق للانبیا. بحارالانوار 8915 باب 1 حدیث 8 الرضا عن ابیه7 ان رجلا سال ابا عبدالله7 ما بال القرآن لایزداد علی النشر و الدرس الا غضاضه فقال لان الله تبارک و تعالی لم یجعله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهو فی کل زمان جدید و عند کل قوم غض الی یوم القیامه. نهجالبلاغه خطبۀ 175 و اعلموا ان هذا القرآن هو الناصح الذی لایغش و الهادی الذی لایضل و المحدث الذی لایکذب و ما جالس هذا القرآن احد الا قام عنه بزیاده او نقصان زیاده فی هدی او نقصان من عمی و اعلموا انه لیس علی احد بعد القرآن من فاقه و لا لاحد قبل القرآن من غنی. 4 بقره 23 پس سورهای مانند آن بیاورید. 5 بقره 24 و اگر این کار را انجام ندادید - که هرگز نمیتوانید انجام دهید - نهایتا از آتشی که هیزمش مردم و سنگهایند بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است. 6 اسرا

این کلید قرآنی عرشی الهی و ملکوتی در برخورد با پدر و مادر است؛ در سورۀ اسرا میفرماید که ممکن است پدر و مادر پیر شده باشند و یکی از آنها یا دو … سورۀ غافر را بخوانم و انشاالله فردا شب توضیح دقیق خواهم داد. چه آیات عجیبی است اصلا تمام درون آدم را تکان میدهد. الذین یحملون العرش ومن حوله یسبحون بحمد ربهم ویؤمنون به ویستغفرون للذین آمنوا ربنا وسعت کل شی رحمه وعلما 11 و از اینجا بهبعد برای توبهکنندگان است فاغفر للذین تابوا واتبعوا سبیلک وقهم عذاب الجحیم . 12 چقدر عالی است ربنا وادخلهم جنات عدن التی وعدتهم ومن صلح من آبائهم وازواجهم وذریاتهم ۚ انک انت العزیز الحکیم . 13 وقهم السیئات ۚ ومن تق السیئات یومئذ فقد رحمته ۚ وذلک هو الفوز العظیم . 14 این ارزش توبهکنندگان است. کلام آخر؛ کاروان اسرا