اهمیت وقت و عمر از نگاه قرآن

حسرت هایی برای روزهای آخر سالپدربزرگ ما که درس‌خوانده مکتب‌خانه بود در آنجا کلامی از مولایمان علی(علیه السلام) برایمان خواند. «الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ. فرصت ها همچون ابر در گذرند. پس ...

( 3 تير 1403 ساعت 7:29 بعد از ظهر )

کجاست چشم بینا و گوش شنوا؟!

گاه مردم فاسد می شوند و کیفر دنیوى آنها چنین حکومتهایى است؛ همان گونه که على(علیه السلام) در وصیّت نامه خود درباره کسانى که نهى از منکر را ترک مى کنند فرمود: «اگر چنین کنید بَدان بر شما مسلّط مى شوند، سپس هر قدر دعا مى کنید، مستجاب نمى شود».کسی ...

( 3 تير 1403 ساعت 01:18 صبح )

تاثیرگناه کردن درایجاد اختلال دراخلاط بدن

تاثیرگناه کردن درایجاد اختلال دراخلاط بدن وبیماریهای جسمی وروحی افرادی که رعایت کامل اصول تغذیه را در پیش گرفته اند و هدف آنها از انجام این مهم، رسیدن به سلامتی جسم و روح خود می باشد ولی متاسفانه به دلیل نا آگاهی یا کم بودن ایمان و اعتقادات ...

( 31 خرداد 1403 ساعت 06:44 صبح )

نسخه ای شفا بخش!

ادب، هنری آموختنی است که باید نکته های دقیق تربیتی را دریافت کرده و به آنها عمل کنیم. آشنایی با دستورات اسلام و روش زندگی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) و ائمه معصومین (علیهم السلام) و الگوگیری از آنان بهترین و نزدیک ترین راه برای رسیدن به ...

( 30 خرداد 1403 ساعت 02:39 صبح )

خودتان را به زحمت بیندازید!

نفس ما را به نافرمانی دعوت می کند موضوع نفس (خود) در نهج البلاغه جایگاه ویژه ای دارد. امام علی علیه السّلام از نفس به عنوان یکی از عوامل موثر در گرایش انسان به بدی ها یاد کرده و فرموده اند:«...فانّ النّفس امّارة بالسوء الاّ ما رحم اللّه؛ به درستی که نفس ...

( 29 خرداد 1403 ساعت 8:36 بعد از ظهر )

نقش مصلحت در دروغ و دروغگویی

دروغ، یا همان سخن ناراست، خلاف حقیقت، قول ناحق[1] که در عربی کذب گفته می شود، در اصل یک گناه کلامی است. وقتی شخصی از گذشته یا در قالب وعده نسبت به آینده، سخنی ناحق و خلاف واقع بیان می کند، چنین سخنی را دروغ و سخنگو را دروغگو می نامند.[2] در ادبیات عربی و ...

( 29 خرداد 1403 ساعت 02:14 صبح )

شرط قبولی اعمال

حضرت زین العابدین علیه السلام در مناجات های خمس عشر به خدا عرض می كنند: "یا نعیمی و جنتی یا دنیای و آخرتی؛ تو نعمت های منی، تو بهشت منی، تو دنیای منی، تو آخرت منی! آری، خدا چنین بنده هایی دارد.عبادات برای توجه و نزدیکی انسانها به خداوند وضع شده است ...

( 28 خرداد 1403 ساعت 08:48 صبح )

عارف واقعی کیست؟

معنای عارف از آنجا که برخي از شارحان نهج‏البلاغه بر این اعتقادند که اين خطبه، بيان شرح حال عارفان الهی و تبیین ویژگی‌ها و حيات معنوي آنان است، مناسب است که ابتدا واژه عارف تعریف شود. عارف، انساني است که تمام حرکات باطني و ظاهري او براساس ...

( 28 خرداد 1403 ساعت 07:00 صبح )

راه‌های فراگیری معارف

بنا بر آن‌چه گذشت، دانستیم که فراگیری دین از ضروریات حیات معنوی انسان بوده و شایسته است که هرکسی در پی آموختن مسائل و دستورات دینی خود باشد و با عمل به آن‌ها، موجبات سعادت و نیک‌بختی دنیا و آخرت خویش را فراهم آورد. اما شیوه و روش و زمینه‌های ...

( 28 خرداد 1403 ساعت 05:38 صبح )

نگاه علی(ع) به تمرین و بندگی

نگرشی مثبت به دنیا جهان‌بینی امیر مؤمنان علی(ع) دنیا را مثبت ارزیابی و آن را عاملی برای تحول انسان در دنیا معرفی می‌نمایند. در نگرش حضرت علی(ع)، هر انسان می‌تواند از عمر کوتاه و محدود خود در دنیا، سودی بی‌نهایت کسب کند. بر هر زن و مردی لازم است تا با ...

( 28 خرداد 1403 ساعت 01:10 صبح )

سه شاهراهی که آدمی را از بدبختی نجات می‌دهد؟!

در منطق قرآن کریم، شکست و بدبختی در زندگی به ظلمات و خوشبختی و موفقیت به نور تشبیه شده است و تنها سه عامل می تواند انسان را از ظلمت شکست و بدبختی به نورانیت موفقیت و سعادت برساند.شهید مطهری بسیاری از عوامل عقب ماندگی مسلمانان را در کتاب های خود مورد ...

( 26 خرداد 1403 ساعت 07:29 صبح )

وظیفه ما در مقابل اموات که در برزخ هستند چیست؟

عزیزان ما وقتی از این دنیا می روند عموما در برزخ گرفتار هستند و چشم امید به هدایا و کمک زندگان دارند. حال ما باید چکار کنیم.ما تکلیف داریم که مشکلات آنها را حل بکنیم. آنها همین الان در عالم برزخ گرفتاری های فراوانی دارند. اگر حق الناسی به گردنشان هست ...

( 25 خرداد 1403 ساعت 10:34 صبح )

عملی که کاستی هایمان را جبران می کند

آن گاه که انبیاء و اوصیای الهی با آن کارنامه درخشان عبودیت و بندگی این چنین ابراز فقر و کاستی در بندگی خالق خود دارند؛ تکلیف انسانهای ممکن الخطایی که به مراتب به عجز و کاستی بندگی خود واقف هستند روشن است. در این چنین فضایی است که هر انسان زیرک و آگاهی ...

( 25 خرداد 1403 ساعت 01:31 صبح )

نصیحتی ﺟﺎﻟﺐ ﻭ خواندنی ﺍﺯ جناب ﺍﺑﻮﺫﺭ

بسیاری از رفتارها و اعمالی که ما انجام می دهیم آثاری دارند که این آثار، در ابتدا مخفی است؛ ولی مخفی بودن اثر، نشانه بی تأثیر بودن آن گناه نیست؛ مثل بعضی از سرطان ها که هیچ دردی ندارند و فرد وقتی متوجه مرض خود می شود که در نزدیکی مرگ قرار دارد.یادمان ...

( 24 خرداد 1403 ساعت 9:29 بعد از ظهر )

پندهای کوتاه اخلاقی

راحتی برای دنیا خلق نشده استدر روایتی از زین ‏العابدین(ع) منقول است که حضرت فرمودند: «مَنْ طَلَبَ الْغِنَی وَ الْاَمْوَالَ وَ السَّعَةَ فِی الدُّنْیَا...» کسانی‏ که در دنیا به دنبال مال اندوزی و تکثیر اموال و مسأله گشایش در امور مالی زندگی‏شان ...

( 23 خرداد 1403 ساعت 06:33 صبح )

عمل نیک، هدف آفرینش

قرآن‌کریم در مورد عمل نیک می‌فرماید: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاة لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا([1])؛ «آن‌که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارتر هستید.» خداوند هدف از مرگ و زندگی را آزمودن نیکی و عمل ...

( 23 خرداد 1403 ساعت 03:46 صبح )

ویژگی هایی از نشانه های اهل ایمان

اجتماعی بودن دین مبین اسلام از احکام و سفارشات آن پیداست. در اسلام دینداری در یک اتاق خلوت و تنها امکان پذیر نیست و مسلمان نسبت به اوضاع و احوال پیرامون خود مسئولیت دارد.یکی از وظایف مسلمین که در قرآن به آن توجه ویژه شده است محرومیت زدایی است. این ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

تحلیلی بر زندگی زاهدانه ی امیرالمؤمنین علیه السلام!

پیش از این با استناد به آیات و روایات ثابت شد که اسلام فقر را برنمی‌تابد و مبارزه جدی با این پدیدۀ شوم اجتماعی را در دستور کار دارد. راه‌کارهایی را هم برای آن تعریف کرده است که زکات و خمس و فراتر از این دو، قراردادن حقی برای نیازمندان در دارایی ...

( 19 خرداد 1403 ساعت 4:01 بعد از ظهر )

درجات و اقسام زهد

درجات و اقسام زهدچون فضیلت صفت زهد را دانستی. و مرتبه آن را شناختی. بدان که: از برای آن سه درجه و هفت قسم است. و درجات آن ادنی و اوسط و اعلی است. و اقسام آن، زهد فرض و زهد سلامت و زهد فضل و زهد معرفت و زهد خائفین وزهد راجین و زهد عارفین است. درجه اول: که ...

( 18 خرداد 1403 ساعت 4:21 بعد از ظهر )

لباسی برای زینت شما!!

تقوا یک نیروى باز دارنده درونى است که در وجود انسان به وجود می آید و او را در برابر ارتکاب کارهای خلاف حفظ مى‏کند. کمال تقوا آن است که علاوه بر دوری از گناهان و محرمات، از مشتبهات نیز اجتناب شود.تقوا کلمه‌ای است که بیش از دویست مرتبه در قرآن شریف ...

( 17 خرداد 1403 ساعت 12:08 صبح )