اردو
Sunday 24th of November 2024
0
نفر 0

قیامت اورمعارف و تعلیمات اسلامی میں اس کا مقام

اسلام کے اصول عقائد میں سے ایک، قیامت ھے۔ اس اعتقاد کی رو سے اس دنیا میں تمام آنے والے اور آ کر جانے والے انسان ایک بار پھر واپس آئیں گے۔ یہ تمام کے تمام افراد ایک دوسرے جھان میں دوبارہ زندہ ھو کرعدالت الٰھی میں حاضر ھوں گے جہاں انھیں ان کے نیک و بد اعمال کی جزا یا سزا دی جائے گی یعنی یا جنت میں داخلہ مل جائے گا یا جھنم کی راہ دکھا
قیامت اورمعارف و تعلیمات اسلامی میں اس کا مقام

اسلام کے اصول عقائد میں سے ایک، قیامت ھے۔ اس اعتقاد کی رو سے اس دنیا میں تمام آنے والے اور آ کر جانے والے انسان ایک بار پھر واپس آئیں گے۔ یہ تمام کے تمام افراد ایک دوسرے جھان میں دوبارہ زندہ ھو کرعدالت الٰھی میں حاضر ھوں گے جہاں انھیں ان کے نیک و بد اعمال کی جزا یا سزا دی جائے گی یعنی یا جنت میں داخلہ مل جائے گا یا جھنم کی راہ دکھا دی جائے گی اور ان دونوں حالتوں میں حیات ابدی یعنی کبھی ختم نہ ھونے والی زندگی میں داخل ھوجائیں گے۔

مذکورہ بالا اعتقاد مسلمان ھونے کی شرطوں میں سے ایک شرط ھے اور اگر کوئی شخص اس عقیدے یعنی عالم آخرت کا انکار کردے تو دائرہٴ اسلام سے خارج ھو جائے گا۔

تمام انبیائے الٰھی از آدم تا خاتم توحید کے بعد قیامت ھی کا ذکر کرتے اور لوگوں کو حیات اخروی پر ایمان واعتقاد کی دعوت د یتے رھے ھیں۔

قیامت پر ایمان، خدا پرایمان کے بعد قرآن کریم میں ایسی بے شمار آیتیں پائی جاتی ھیں جن میں موت کے بعد کی دنیا، روزقیامت، انسانوں کے زندہ ھونے، میزان، حساب و کتاب اور موت کے بعد کے حالات سے مربوط مسائل پر گفتگو کی گئی ھے۔ جن افراد نے ان آیات کو شمار کیا ھے ان کے مطابق تقریباً ایک ھزار چار سو آیتیں موت کے بعد کی دنیا سے مربوط ھیں لیکن حضرت علامہٴ طباطبائی کے مطابق ان آیتوں کی تعداد دو ھزار سے بھی زیادہ ھے۔ ان آیتوں کی کثرت اور زیادتی ھی مذھب اسلام میں قیامت کی اھمیت اور عظمت نیز سعادت بشر میں اس کے تعمیری کردار کو بیان کرنے کے لئے کافی ھے ۔ یھی وجہ ھے کہ قرآن کریم میں کئی مقامات پر خدا پرایمان واعتقاد کے فوراً بعد روز آخرت پر ایمان کو ترجیح دی گئی ھے مثلاً 

مندرجہ ذیل آیت:

 ( اِن الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِیْنَ ھادُوا وَالنَّصَارَیٰ وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِااللهِ وَالْیَومِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَھُمْ اٴَجْرُھمْ عِنْدَ رَبِّھمْ وَلَا خَوفٌ عَلَیْھمْ وَلا ھمْ یَحْزَنُونَ )

ترجمہ : وہ لوگ جوبظاھر ایمان لائے یا یھودی، نصاریٰ اورستارہ پرست ھیں ان میں جو واقعی الله اور آخرت پر ایمان لائے گا اور نیک عمل کرے گا اس کے لئے پروردگار کے یہاں اجر وثواب ھے اور کوئی حزن و خوف نھیں ھے۔

بعض آیات میں انکار قیامت کے برے نتائج کو بیان کیا گیاھےاور بعض آیات میں ابدی نعمتوں اور ھمیشہ باقی رھنے والے عذاب کا تذکرہ ھے۔ اسی طرح قرآن مجید نے بہت سی آیتوں میں اعمال نیک و بد کے رابطہٴ  کو اخروی نتائج کے ساتھ بیان کیا ھے۔  ساتھ ہی مختلف انداز سے اس حقیقت کو بھی واضح کیا ھے کہ قیامت یقیناً وحتماً وقوع پذیر ھونے والی ھے۔

حوالہ جات

۱۔سورہٴ بقرہ:۶۲ نیزبقرہ-:۲۶۴،۲۳۲،۲۲۸،۱۷۷،۱۲۶،۸،آل عمران: ۵۹،۳۹،۳۸،۱۱۴، نساء: ۱۶۲، مائدہ: ۶۹، توبہ:۱۸، ۱۹، ۲۹، ۴۴،۴۵، ۹۹

۲۔اسراٴ:۱۰  نیز فرقان:۱۱،سبا:۸،مومنون:۷۴

۳۔رحمن:۴۶، نیزواقعہ:۳۸۔۱۵،دھر:۲۱۔۱۱

۴۔حاقة:۲۷۔۲۰،نیز ملک:۱۱۔۶، واقعہ:۵۶۔۴۲

۵۔حج:۷۔


source : tebyan
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

latest article

کیا علم خدا کی موجوده زمانه کے موسم شناسی اور ...
عبادت اور خدا کا ادراک
قیامت کی ضرورت کا نتیجہ بحث
خدا کی نعمتوں سے صحیح فائدہ اٹھانے کی ضرورت
اسلام کا قانون
دعا توحید کے دائرہ میں
باب تقلید
[دین اور سیاست] نظریہ ولا یت فقیہ
ولایت ہی امتِ مسلمہ و ملتِ تشیع کے لئے نکتۂ اتحاد ...
علم کا مقام

 
user comment