الوقف فی الثقافه العامه

الوقف لغة : الحبس من التصرف.وشرعاً: تحبیس الأصل، وتسبیل المنفعة فی أوجه البر تقرباً من الله تعالى"و المراد بالأصل: ما یمکن الانتفاع به مع بقاء عینه بقاء متصلاً، کالعقار والحیوان والسلاح والأثاث وأشباه ذلک . >حکمه: حکمه حکم الصدقة، مستحب من أعمال ...

( 2024-03-17 05:23:58 )

أصل العلية

أصل العلية إن أصل العلية قانون عام شامل ، وهو أساس لجميع المساعي العلمية أو العادية للبشرية ، إن مساعي العلماء للكشف عن علة أية حادثة طبيعية أو اجتماعية ، إنما هي لعدم قبولهم أن تتحقق ظاهرة طبيعية ، أو اجتماعية بدون تدخل العلل والعوامل . إن ...

( 2024-03-17 05:23:58 )

أحاديث في رؤية الهلال

وأمّا الاستدلال‌ بإطلاق‌ الاحاديث‌ الواردة‌ في‌ ذلك‌: فالاوّل‌: قول‌ الصادق‌ عليه‌ السلام‌ في‌ صحيح‌ منصور بن‌ حازم‌: فَإنْ شَهِدَ عِنْدَكُم‌ شَاهِدَانِ مَرْضِيَّانِ بِأَنـَّهُمَا رَأَيَاهُ، فَاقْضِهِ. والثاني‌: صحيح‌ هشام‌ بن‌ ...

( 2024-03-17 04:23:21 )

حرّية الاختيار لدى الاِنسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر

6 ـ حرّية الاختيار لدى الاِنسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر :وهذه النقطة بالذات هي عقدة البحث ، فإذا انحلّت هذه النقطة واتّضحت اتضح ما قبلها وبعدها .إنّ الاِنسان يملك بصريح الوجدان والقرآن كامل حرّيته في الاختيار والفعل وإمارة حريته في ...

( 2024-03-17 04:23:21 )

روايات ( يقال ) تتحول الى راي يتبناه العلما

روايات ( يقال ) تتحول الى راي يتبناه العلما مع ان المفسرين يعرفون ان الاية نزلت في اواخر حياة النبي (ص ) , ويعرفون ان تفسيرها بحدث في اوائل البعثة انما هو قول مفسرين من متفقهة التابعين في العصرالاموي , او روايات ضعيفة السند لكن مع ذلك تراهم يفسرونها ...

( 2024-03-17 01:20:40 )

هل إن حي علی خیر العمل جزء من الأذان؟

المسلمون مختلفون في وجود و عدم وجود عبارة « حي علی خیر العمل» في الأذان. فقسم منهم یعتقدون بأنها موجودة و تأتي بعد عبارة «حي علی الفلاح»و قسم آخر یعتقد بأنها لیست من الأذان. و النظریتان ینسبها أصحابها لفعل النبي محمد (ص). أما فقهاء الشیعة فهم مجمعون ...

( 2024-03-16 10:52:22 )

الاباضیة

الاباضیة فرقة معتدلة من الخوارج وسمیت بالاباضیة نسبة إلى مؤسسها عبد الله بن اباض. ویعدّ الاباضیة مذهبهم مذهباً اجتهادیاً فقهیاً سنیاً یتبنى آراء عبد الله بن اباض السیاسیة وآراء جابر بن زید الفقهیة. عرفوا باسم جماعة « القعدة » وتبلورت کفرقة ...

( 2024-03-16 09:42:56 )

الجبر والتفويض المُناظرة السابعة

الجبر والتفويض المُناظرة السابعة مناظرة البهلول (1) مع أبي حنيفة في ثلاث مسائل روي في بعض الكتب إن البهلول أتى إلى المسجد يوماً وأبو حنيفة يقرّر للناس علومه ، فقال في جملة كلامه : أن جعفر بن محمد (الصادق عليه السلام) تكلم في مسائل ، ما يعجبني كلامه ...

( 2024-03-16 08:41:02 )

عقيدتنا في معجزة الانبياء

15 ـ نعتقد: انه تعالى اذ ينصب لخلقه هاديا ورسولا لا بد ان يعرفهم بشخصه ,ويرشدهم اليه بالخصوص عـلـى وجه التعيين , وذلك منحصر بان ينصب على رسالته دليلا وحجة يقيمها لهم ((70)) , اتماما للطف , واستكمالاللرحمة .وذلـك الـدليل لا بد ان يكون من نوع لا يصدر الا من ...

( 2024-03-16 03:31:32 )

مذاهب السنيين وتاويلاتهم

عندما قبل إخواننا السنة أحاديث الرؤية والتشبيه ، تورطوا فيها ، وانقسموا في تفسيرها منذ القرن الاَول إلى أربعة مذاهب وأكثر ، وقد ولدت هذه المذاهب العقائدية قبل أن تتكون مذاهبهم الفقهية بمدة طويلة ، بقيت حاكمة على أئمة المذاهب الاَربعة وأتباعهم ...

( 2024-03-16 02:31:25 )

بحـث الإمـامـة والمهـدويـة-2

النصوص الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآلهفي تعيين وليّ الأمر من بعده كما جاء في القرآن وكتب مدرسة الخلفاء أوّلاً ـ في السنة الثالثة من البعثة:عيّن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وليّ الأمر من بعده وشخّص وصيّه وخليفته في مجتمع أصغر من مجتمع ...

( 2024-03-16 01:29:37 )

البدعة باختصار

البدعة"البِدعة" في اللغة تعني العَمَل الجديد والذي لاسابق له، الذي يبيّن نوعاً من الحُسن والكمال في الفاعل، فلفظ "البديع" من صفات الله كما نعلم كما، قال تعالى: ﴿بَدِيعُ السَّمَوتِ وَالاََرضِ﴾(البقرة:117) وأمّا المفهومُ الاِصطلاحيّ للبدعة، فهو ...

( 2024-03-16 01:29:37 )

عود الانسان الى الحياة التدريجي أو لا؟

إن تكامل الانسان من خلية إلى أن يصير بدناً متكاملا، رهن تفاعلات تدريجية، معلومة لكلّ منّا، فهل عود الانسان الى الحياة من جديد رهن هذا الناموس التدريجي أو لا؟ الجوابكل من أراد تفسير المعاد من هذا الطريق، يريد إخضاع المسائل الغيبية، للقوانين ...

( 2024-03-14 03:59:22 )

الشيخ محمد جواد البلاغي

اسمه ونسبه(1) الشيخ محمّد جواد ابن الشيخ حسن ابن الشيخ طالب البلاغي، وينتهي نسب آل البلاغي إلى قبيلة ربيعة إحدى قبائل الحجاز. ولادته ولد في رجب 1282ﻫ بمدينة النجف الأشرف. دراسته بدأ(قدس سره) دراسته الحوزوية في الكاظمية المقدّسة، وبعد إنهاء ...

( 2024-03-14 02:58:47 )

الحياة خارج کوکبنا الازرق

قد یستغرب من یسمع ان الانسان يعیش خارج نطاق الکرة الارضية وقد يتصور انه يعیش حالة القيامة او ما بعد الموت لکن الحقیقة هي ان الانسان صار یتوق الی اکتشاف ما بعد الارض او الانفلات من هذه الجاذبية التي تتمتع بها الارض ، ولانعني هنا جاذبية جمال الطبيعة ...

( 2024-03-14 01:56:58 )

حين يكون اللين منهجا وسلوكا

لنا أن نتساءل أولا، هل أن ظاهرة العنف والإرهاب والتطرّف التي ألصقت بالإسلام هي ظاهرة وليدة من بنية الدين الإسلامي ذاته؟ وهل أن ثقافة الإسلام هي ثقافة غلّ وأحقاد بسبب بيئته الصحراويّة كما يذهب إلى ذلك بعض أعداء الإسلام من المستشرقين، أم أنّ الغل ...

( 2024-03-14 01:56:57 )

الدين والعقل :

المهدِي المنتَظر الدين والعقل :أشاد الإسلام بالعقل وأحكامه، ودعا إلى تحرره من التقاليد والأوهام، ونعى على العرب وغير العرب الذين لا يفقهون ولا يعقلون، ويؤمنون بالسخافات والخرافات، وقد أنزل اللّه في ذلك عشرات الآيات، وتواترت به عن الرسول ...

( 2024-03-13 09:21:54 )

المُناظرة الحادية والسبعون/مناظرة(1)مع بعض فضلاء حلب في أمر الصحابة -3

وخطب الناس الوليد فحصبه الناس بحصباء المسجد ، فدخل قصره يترنح ، ويتمثّل بأبياتٍ لتأبط شرّاً : ولست بعيداً عن مدام وقينــة * ولا بصفا صلد عن الخير معزل ولكنني أروي من الخمر هامتي * وأمشي الملأ بالساحب المتسلسل وفي ذلك يقول ...

( 2024-03-13 00:52:09 )

عقيدتنا في النبي صلى الله عليه وآله

عقيدتنا في النبي صلى الله عليه وآله نبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله أفضل وأسمى وأكمل إنسان خلقه الله تعالى، هو خيرة الاِنبياء وسيّدهم، وقدوة الاولين والآخرين، وأشرف الخلائق والكائنات أجمعين، فهو العبد الذي اصطفاه الله وخلق لاَجله ...

( 2024-03-12 02:59:52 )

العدل تعبيراً عن جمال الله وحبّه

المتصوفة الذين طوروا أفكارهم الخاصة عن العدل، وحاولوا تحقيقه وفق منهج جديد مختلف تماماً عنه لدى جميع المؤمنين الآخرين، لم يكونوا أقل اهتماماً من غيرهم بالعدل الإلهي. فرفضوا العدل الكلامي شكلاً ومضموناً، وحاولوا بالاتصال المباشر مع الله تحقيق ...

( 2024-03-12 00:58:25 )