في قول شعيب ( ع ) استغروا ربكم ثم توبوا

شعيب عليه السلام في قول شعيب ( ع ) استغروا ربكم ثم توبوا : ( مسألة ) : فان قيل : ما معنى قوله تعالى في الحكاية عن شعيب عليه السلام : ( واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ) ( 1 ) والشئ لا يعطف على نفسه لا سيما بالحرف الذي يقتضي التراخي والمهلة وهو ( ثم ) واذا كان ...

( 2024-06-01 05:42:16 )

ضرورة بعثة الأنبياء

المسائل الأساس في مبحث النبوة هي: ضرورة بعثة الأنبياء وضرورة صيانة الوحي من أي تلاعب وتشويه وتحريف، عمدا أو سهواً، حتى وصول محتوياته للناس، وبتعبير آخر: وجوب عصمة الأنبياء في تلقي الرسالة الإلهية وإبلاغها، وكذلك وجود طريق تثبت به للآخرين نبوة ...

( 2024-06-01 04:39:43 )

القضاء والقدر

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن إبراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن درست، عن ابن أذينة عن أبي عبد الله عليه السلام، قال: قلت له جعلت فداك ما تقول في القضاء والقدر؟ قال: أقول: إن الله تبارك وتعالى إذا ...

( 2024-05-31 04:58:08 )

حجزة الله

سببٌ رحمانيّ إنّ الله تبارك وتعالى خَلَق عباده من رحمته لرحمته، فجعل لهم وجوداً مكرَّماً، ووهبهم العقل وصاغهم في أحسن تقويم، وأكرمهم بأن بعث إليهم أنبياءه ورسله وأوصياءهم عليهم السلام، وأتحفهم بكتبه وشرائعه الهادية إلى الرشاد والفلاح والفوز، ...

( 2024-05-30 10:26:19 )

الوجاهة عند الله

إذا قلت: اللّهمّ إنّی توسّلت إلیک بجاه فلان، لنبی أو صالح فهذا أیضاً مما ینبغی أن لا یحصل بجوازه خلاف، لأنّ الجاه لیس له ذات المتوسّل به بل مکانته ومرتبته عند الله وهی حصیلة الأعمال الصالحة لأنّ الله تعالى قال عن موسى ـ علیه الصلاة والسلام ـ { یَا ...

( 2024-05-30 05:17:47 )

أدلّة نفي التحريف 2

5 ـ الاَحاديث الآمرة بعرض الحديث على الكتاب ، ليُعرَف بذلك الصحيح منه فيُؤخذ به ، و السقيم فيُتْرَك و يُعْرَض عنه ، و هي كثيرة ، منها : حديث الاِمام الصادق (عليه السلام) ، قال : « خطب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بمنى فقال : أيُّها الناس ، ما ...

( 2024-05-29 09:41:16 )

الذین اجترحوا السیئات

قال تبارک و تعالى : (أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ کَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْیَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا یَحْکُمُونَ) (1) ، قال فی الجمع : الاجتراح الاکتساب ، یقال : جرح ...

( 2024-05-29 03:17:51 )

العدل الصعب

العدل ـ يا أصدقاءنا ـ سهلٌ في العبارات والإنشاءات اللفظية. وكذلك هو سهل في بعض التطبيقات المحدودة. إنّما هو صعبٌ بالغ الصعوبة في التطبيق المتكامل. إنّ الإنسان قد يعرف قيمة العدل لصالح نفسه.. لا عليها. وقد يعرف قيمة العدل في الحلول الفردية، لا في ...

( 2024-05-29 01:13:29 )

موسى عليه السلام كليم الله

موسى عليه السلام والانتصار للحقاعتنى القرانُ الكريم بذكر قصة نبي الله موسى عليه السلام لما في قصة هذا النبي من دروسٍ وعبر، خصوصاً مع ما واجهه وعاناه من بني إسرائيل.لقد كان هذا النبي محلاً للعنايةِ الإلهيةِ منذ أن وضعته أمُّه وألقته في اليم بإلهام ...

( 2024-05-27 09:12:25 )

المناظرة التاسعة/سماحة الشيخ مصطفى الطائي

المناظرة التاسعة سماحة الشيخ مصطفى الطائي: بسم الله الرحمن الرحيم, المناظرة التاسعة والتي جرت في غرفة الشيخ عثمان الخميس. سماحة الشيخ عبد الرحمن الدمشقية من طرف الوهابية: تبدأ المناظرة بين فضيلة الشيخ عثمان الخميس وبين فضيلة الدكتور الشيخ ...

( 2024-05-27 08:09:07 )

الکلم الطیب والفحش والسب والقذف

الفحش هو: التعبير عمّا يقبح التصريح به، كألفاظ الوقاع، وآلاته مما يتلفظ به السفهاء، ويتحاشاه النبلاء، ويعبّرون عنها بالكنابة والرمز كاللمس والمس، كناية عن الجماع.وهكذا يكنّي الأدباء عن ألفاظ ومفاهيم يتفادون التصريح بها لياقة وأدباً، كالكناية ...

( 2024-05-27 07:09:02 )

التجسيم عند ابن تيمية وأتباعه ق (6)

التجسيم عند ابن تيمية وأتباعه ق (6) سماحة السيد كمال الحيدري سلسلة حلقات من برنامج - مطارحات في العقيدة - على قناة الكوثر الفضائية 23/12/2010 المُقدَّم: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين محمد وآله ...

( 2024-05-27 00:57:28 )

نوح عليه السلام والدعوة إلى الله

تحدث القرآن الكريم في مواضع عديدة عن رسالة نوح عليه السلام ودعوته إلى قومه ومدى صبر هذا النبي على الدعوة التي كانت من أكثر الدعوات الإلهية في امتدادها الزماني.الإصرار على الدعوةيحدثنا القرآن عن المدة الزمنية الطويلة التي لبث فيها نوح عليه السلام ...

( 2024-05-26 04:23:58 )

برهان حساب الاحتمالات في نشأة الحياة

ويمكن تقرير برهان النَّظم بصورة رابعة وليست هي دليلا مستقلا وإِنما هو اختلاف في التقرير، فروح البرهان واحدة، وصور التقرير مختلفة، وهذا التقرير ما نسميه بـ "برهان حساب الإِحتمالات في نشأة الحياة". • الحياة رهن قيود وشروط إِنَّ تكوّن ...

( 2024-05-25 08:04:13 )

سماحة الدكتور السيد عصام

سماحة الدكتور السيد عصام: بسم الله الرحمن الرحيم, أولاً في الحقيقة أنه لا بدّ قبل أن نبدأ الحوار أن نعلم أنه يوجد قاعدة عند أهل السنة وعند الاثني عشرية, مثلاً كتاب (العقيدة الطحاوية) أو كتاب (العقيدة الواسطية) عند أهل السنة كمثال, ما معنى هذا ...

( 2024-05-25 06:59:30 )

مفهوم العبادة

التعريف الجامع الشامل لجميع العبادات سواء كانت حقّة أو باطلة، صحيحة أو فاسدة، و ـ التعريف ـ المانع عن دخول غيرها، ممّا ليس من مصاديقها و جزئياتها، و إن كانت شبيهة بها في الظاهر، ولكنّها في الواقع تكريم و تبجيل ويتوهمها الجاهل عبادة.و بما أنّا لم ...

( 2024-05-25 05:59:26 )

احذر الغلو

الغلو فی اللغة الزیادة و الارتفاع، یقال غلى النبت التفّ و عظم، و هو تجاوز الحد، و الارتفاع، و مجاوزة القدر فی کل شیء(1)، و لقد اشارالقرآن الکریم الى الغلو بقوله تعالى: (یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لَا تَغْلُوا فِی دِینِکُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ...

( 2024-05-25 05:59:26 )

نظَراتٌ.. في التَقيّة

التقيّة في اللّغة• جاء في لسان العرب لابن منظور ( 401:15 ): وقاه الله وَقْياً ووقايةً، صانَه.. وقد توقّيتُ واتّقيت الشيءَ أتّقيه تُقىً وتقيّةً وتقاءً: حَذِرته. وقوله تعالى: إلاّ أن تتّقُوا مِنهُم تُقاةً (1) يجوز أن يكون مصدراً وأن يكون جمعاً، والمصدر ...

( 2024-05-25 04:58:30 )

البدعة 2

البدعة في اللغةقبل الخوض في موضوعٍ ما ـ لا سيّما إذا كان حسّاساً أو موضع جدال واختلاف ـ لابدّ أن يكون هنالك وضوح في مدلول مفردة ذلك الموضوع من حيث مفهومها اللغويّ والاصطلاحيّ؛ رفعاً للَّبس وإزالةً للشبهة والاشتباه.وفي مفردة ( البِدعة ) هنالك ...

( 2024-05-25 03:58:08 )

الإمام (عليه السلام) يصف التقوى

إن الإمام (عليه السلام) يتعرض لوصف التقوى من داخل إذا صح التعبير. انه اكتفى - على كثرة ما قاله فيها - بوصفها من خارج : ميزاتها، وفضلها، وثمرتها، وأصحابها، أما هي بذاتها: مقوماتها، طبيعتها، فأمر لم يتعرض له الإمام (عليه السلام) وإنما تعرض له ...

( 2024-05-25 03:58:08 )