مقدمه ایمان وعبادت چیست؟

ایمان حقیقتی است که به ادعا و آرزو بدست نمی آید بلکه باید برای آن تلاش نمود . زیربنای ایمان عبارت از عقل و خرد واندیشه سالم است چون عقل است که انسان را به خداشناسی و معرفه الله سوق می دهد و در احادیث پیرامون عقل گفته شده است ( العَقلُ ما عُبدَ بِهِ ...

( 12 بهمن 1394 ساعت 11:35 صبح )

آثار ایمان به خدا در زندگی

ایمان به خدا مقاصد و آرمانها و خواسته هایی از ما را كه به حكم طبیعت و غریزه بر محور فردیت و خودخواهی است از ما می گیرد و در عوض مقاصد و آرمانهایی به ما بر محور عشق و علاقه معنوی و روحانی به ما می دهد و در رسیدن انسان به مقاصد و آرمانها و در پیمودن راه ...

( 6 مرداد 1394 ساعت 08:11 صبح )

فرق بین ایمان و علم چیست؟

شایع ترین معنای علم نزد حکما ،علم به معنای مطلق ادراک است دانشمندان و متکلمان غربی «ایمان» را به گونه ای تعریف می کنند که با علم در یک مقوله نمی گنجد، ولی ایمان در مکتب اسلام، بیان فلاسفه و علمای اسلام، همان یقین منطقی به علاوه پذیرش و ...

( 2 بهمن 1395 ساعت 08:28 صبح )

آثار فردی و اجتماعی ایمان از منظر قرآن

از قرآن و سنّت و نيز تجربه انسانى دريافته مى‏شود كه ايمان دينى دستاوردهايى دارد. مى ‏توان اين دستاوردها را در نگاهى كلّى به دو گروه تقسيم كرد: دنيوى، اخروى. دستاوردهاى دنيوى نيز در دو بخش فردى و اجتماعى قابل بررسی است.الف. دستاوردهاى دنيوى و فردى: ...

( 18 مرداد 1396 ساعت 10:03 صبح )

راه رسیدن به یقین چیست و چگونه است؟

امام علي علیه السلام فرمود: التسليم هو اليقين. يقين را به تسليم واقعي معنا كردند. امام باقر علیه السلام، توكل بر خدا و تسليم در برابر ذات پاك او و رضا به قضاي الهي و واگذاري تمام امور به خداوند را از آثار يقين ذكر كرده است. امام رضا علیه السلام مي ...

( 4 تير 1397 ساعت 2:09 بعد از ظهر )

اسوه‌ی برادری

در تاريخ، افرادي را مي توان يافت كه به جهت عملي به عنوان الگو مطرح شده و بر سر زبان ها افتاده اند. همواره از صبر ايوب و يعقوب و علم بوعلي سخناني شنيده ايد. در ميان ما شيعيان به ويژه در مساله برادري، ابوالفضل عباس(ع) به عنوان سرمشق ياد مي شود. آن بزرگوار ...

( 21 ارديبهشت 1395 ساعت 08:24 صبح )

ايمان به قرآن‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان قرآن مجيد حاوى همه حقايقى است كه انسان براى رشد كمال و تربيت خود لازم دارد، و كتابى است كه سعادت دنيا و آخرت مردم را تأمين مى‏كند و به زندگى مادى و معنوى ...

( 11 مرداد 1394 ساعت 10:12 صبح )

نگاهی به نقش تاثیرگذار ایمان به معاد و قیامت در زندگی انسان

برخی از باورها نقش بنیادین در زندگی انسان دارد به گونه ای که در همه زندگی او را تحت تاثیر مستقیم و غیر مستقیم قرار می دهد. از جمله این باورها که در آموزه های اسلامی به اصول و ریشه های دین تعبیر می شود، اصل معاد است که آثار فراوانی دارد که از جمله آن ...

( 3 مرداد 1395 ساعت 10:52 صبح )

بایسته های اخلاقی یاران حضرت مهدی(عج)

شناخت شایسته امام زمان (عج) فرهنگ انتظار بایسته هایی دارد که بر دو نوع است: اول، بایسته های نظری که شامل شناخت نظری و همه جانبه مهدویت و انتظار و نیز مطالعه در احوال و تاریخ زندگی حضرت مهدی (عج)، آن پیشوای بزرگ است. دوم، بایسته های عملی که ایجاد ...

( 14 ارديبهشت 1396 ساعت 10:59 صبح )

هم‌پیمان‌های متزلزل

اگر(مشرکان‌)پس از قرار داد پیمان های خود را شـکستند؛ و بر دین شما طعنه زدند‌،با(آنها که) پیشوایان‌ کفرند‌ نبرد کنید،شـاید(از رفتار خود)دست‌ بـردارند.و ان نکثوا أیمانهم‌ من‌ بعد‌ عـهدهم و طـعنوا فـی دینکم فقاتلوا أئمة الکفر انهم لا ...

( 28 شهريور 1396 ساعت 10:08 صبح )

چگونه محبت آسمانیان را جذب کنیم؟

جلب محبت و محبوب شدن آنجا اهمیت می یابد که نه تنها محبت زمینیان، بلکه محبت آسمانیان را نیز در برگیرد. توجه به این میل درونی و تلاش به منظور دستیابی بدان خواسته ایست که مورد تایید پیشوایان دینی قرار گرفته است.دوست داشتن و دوست داشته شدن از نیازهای ...

( 15 آذر 1394 ساعت 08:22 صبح )

بیایید تا نفس اماره را در مسلخ ایمان ذبح کنیم!!

اکنون در مناییم، ابراهیم هستیم و اسماعیل را به قربانگاه آورده ایم. وقت آن است که بیابیم تا اسماعیل ما چیست؟ آنچه ما را در راه ایمان ضعیف می کند و در «رفتن» به «ماندن» می خواند، و آنچه ما را به خود بسته و نگهداشته، کدام است؟ البته این را هر ...

( 21 شهريور 1395 ساعت 10:26 صبح )

سلام حقیقت ایمان چیست؟

ایمان یک باور درونی است که همانند روح و جان یک درخت میماند که از ریشه تا برگها را فرا گرفته و تمام اعضا درخت را شاداب و سرزنده نگه می دارد وجود ایمان در درون انسان هم همیشه انسان را به یاد خدا و در طریق حق قرار می دهد و راه ازدیاد ایمان بوسیله ...

( 26 دى 1394 ساعت 12:07 صبح )

از كتاب الهى پيروى كنيد

قرآن يعنى: اسلام و ايمان، و اسلام و ايمان يعنى: قرآن، آنان كه ادعاى مسلمانى مى‏كنند اگر رفتار و كردارشان، و آراء و عقايدشان مطابق با قرآن نباشد، آيا اين ادعا از آنان پذيرفته است؟آرى! كسانى كه دم از اسلام مى‏زنند و مرتكب انواع و اقسام كارهاى ...

( 4 مرداد 1394 ساعت 11:31 صبح )

شناخت دین و ایمان

در قرآن کریم، ایمان، که همان قبول و پذیرش امانت ربوبیّت الهی به شمار می‌رود، ضدّ کفر معرفی شده است.[1] تجلّی و تحقّق عینی ایمان، نتیجۀ آماده شدن قلب انسان‌ها برای دریافت نور الهی دانسته شده است. ایمان نوری است که گاهی با تعبیر عطیۀ الهی[2] و گاهی ...

( 17 ارديبهشت 1397 ساعت 2:52 بعد از ظهر )

خشوع مايه آسانى عبادت‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان خشوع به معناى فروتنى و انكسار است كه بيشتر در مورد قلب و صدا و درونى و ديده به كار مى‏رود، و در حقيقت امرى معنوى است كه از توجه عميق به حق و ياد قيامت و ...

( 22 مرداد 1394 ساعت 09:26 صبح )

تأثیر علم و سواد در آخرت

در مورد ثواب و فضيلت اخروي علم و عالم، بايد گفت كه در اين زمينه مطالب و احاديث در كتب علماء و جوامع روائي بسيار فراوان است ما به نمونه اي از اين روايات ائمه اشاره مي كنيم. قبل از آن به چند نكته بايد توجه داشت. در عظمت و ارزش علم و تعليم، همين بس كه ...

( 17 اسفند 1395 ساعت 12:05 صبح )

روزه، خطاب ویژۀ پروردگار به بندگان ویژه

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد، صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». تعابیر پروردگار از بندگان ویژه پروردگار ...

( 28 خرداد 1402 ساعت 10:17 صبح )

ايمان مؤمنان به حقايق‏

ايمان در قلب مؤمنان متعلق و موضوعش چهار حقيقت است: 1- وجود مقدسى كه مستجمع جميع صفات كمال و اسماء حسنى و حقايق علياست، كه معبود به حق و مالك هستى و پديد آورنده موجودات، و هدايت‏گر آنان به سوى كمالات مخصوص به خودشان، و رزاق مخلوقات و مدبر امور همه ...

( 26 دى 1395 ساعت 11:34 صبح )

پاداش نیکی و جزای بدی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». تعریف ایمان از نگاه امام رضا(ع) به فرمودۀ ...

( 13 مرداد 1398 ساعت 12:46 صبح )